Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [55]

Много можно перечислить заслуг этого царя. Недаром до Петра I его называли Иван Великий. Когда же Великим начали величать Петра, Ивану Великому пришлось искать новое погоняло. Двум Великим в российской истории места нет. Тогда-то припетровские историки и прилепили Ивану Васильевичу кликуху Грозный. Естественно, не без влияния Запада. Сильно напугал Европу наш Иванушка Грозненький своими реформами. Если б я был кинорежиссером, не задумываясь снял фильм о том, как через всегдашних «агентов влияния Запада», вечных предателей России — поляков, было подстроено Смутное время с одной-единственной целью: навсегда уничтожить власть набравших силу российских царей Рюриковичей. За польские деньги предатели-бояре вырезали всех потомков Ивана Грозного, вплоть до малолетних детей. После чего из той же Польши один за другим начали поставляться в Россию самозванцы. Была запущена в народ легенда о том, как Иван Васильевич убил своего сына. При этом постарались забыть, как те же бояре отравили любимую жену царя и его матушку, которую он боготворил. Долго терпел Иванушка, еще далеко не грозный, предательства своих прислужников. Поначалу даже уговаривал их больше так не делать. Наконец, после убийства очередной жены, не выдержал и понял, что если немедленно не станет Грозным, то народ его не поймет.

Сегодня есть научные данные, что в костях загубленных, отравленных жен Ивана Грозного найдены смертельные дозы ртути.

Я убежден, что, если б не Иван Грозный-Великий, Русь так бы и не поднялась с колен после татаро-монгольского ига. Это и напугало Европу! И началась великая пиар-кампания супротив царя-упрямца. Закончилась она для России плачевно: красиво одетые поляки дошли аж до Кремля, засели в нем, с испугу закрыли ворота и хоть недолго, но радостно болтали ногами, сменяя один другого на российском троне. Короче, расшевелили медведя. И проснулся он как раз в том самом Нижнем Новгороде, в котором, согласно официальным сегодняшним историческим сведениям, после резни, учиненной царем Иваном, вообще недолжно было остаться населения. А между тем именно в Новгороде собралось могучее народное ополчение, и в очередной раз Родина простила государство и пошла его выручать — выгонять поляков из священных палат!

* * *

Даже такой талантливый режиссер, как Павел Лунгин, и тот подпал под это западномыслие. Его фильм «Царь» — самая талантливая историческая кривда последнего времени. К примеру, толпа крестится на площади тремя пальцами. В то время крестились двумя! Хорошо бы режиссеру это знать. Я понимаю, что фильм художественный. Но вымысел и ошибки — это разные вещи. Для продюсеров такие мелочи вообще не имеют значения. Реклама все равно нашумит, а значит, на фильме можно будет заработать. Обидно другое. Лунгин — режиссер известный. К нему у зрителей доверие. Большинство из них, посмотрев картину, решит, что на самом деле так и было. Не может ведь гениальный режиссер врать. Значит, таков наш русский народ издревле: грязный, уродливый, полупьяный — толпа юродивых.

На арене, похожей на гладиаторскую, но обнесенной русским частоколом, огромный дикий медведь разрывает на глазах восторженной толпы нескольких бояр. Пошлый лубок! Не могло быть на Руси казни медведем. Медведь считался священным животным. Его даже боялись называть «медведем». Называли «хозяин» или «бер». А то и совсем ласково — «топтыгин».

Священников в фильме загоняют в церковь, потом ее сжигают. И это из области триллера-фэнтези. Царь Иван был очень набожным человеком. В его время начали строиться по всей Руси новые церкви. Одна из статей судебника, которая предусматривала смертную казнь, — поджог церкви. Кстати, всего статей со смертным приговором было семь. Во времена правления Алексея Михайловича Романова уже стало больше пятидесяти, а при Петре Первом их число перевалило за сто!

В фильме показан хромоногий сын Малюты Скуратова. У Малюты Скуратова не было хромоногого сына, потому что у него вообще не было сыновей. Одни дочери.

Митрополит, которого играет Олег Янковский (кстати, делает это, как всегда, талантливо), не мог быть другом детства Ивана Грозного — их разница в возрасте более двадцати лет. Честь и хвала Олегу Ивановичу Янковскому! Он единственный, кто, как и подобает таланту, подготовился к съемкам и крестился в фильме согласно традициям того времени.

И еще, в кинокартину сценаристы ввели историческую личность — немца Генриха Штадена. Действительно был такой торговец пушниной. Позже, вернувшись в Германию, он написал «Записки о Московии». Написал с любовью к русским!.. А в фильме этот человек показан изобретателем конвейера казни и пыток.

Опять же мне можно возразить, что это фильм художественный, то есть основанный на вымысле. Но почему тогда авторы картины так навязчиво пытаются создать видимость достоверности? Например, в первом кадре обозначено время действия — 7773 год от Сотворения Мира. В зале среди зрителей сразу пошел шепоток: «Это по библейскому календарю!» Надо признаться, что я был на просмотре-премьере не в простом зале, а в Доме кино, где публика считается образованной. Неужели даже наша киношная элита не знает, что по библейскому календарю даже сейчас далеко до семитысячного года. Режиссер прав — в то время на Руси еще не знали римского календаря. Жили по календарю… славянскому! Этот родной для наших предков календарь позже «казнил» Петр Первый. Он заменил его на римский в 1700 году. По родному календарю тогда шел 7208 год. То есть авторы «Царя» ошиблись более чем на 500 лет. Видимо, они сняли фильм о нашем скором будущем.