Петербург. История и современность - [68]
Эта удивительная «полифония» «Меркурия» – отражение подлинного «шума времени». Журнал Зелинской и ее команды является ценным источником для историка общественно-политической жизни Ленинграда второй половины 80-х годов.
В 1989-м на смену культурно-демократическому движению и «Эпицентру», рупором которого был «Меркурий», пришел Ленинградский народный фронт (ЛНФ) – самое массовое общественно-политическое объединение Ленинграда периода перестройки. Печатным органом ЛНФ стал информбюллетень «Северо-Запад», издававшийся тиражом около 10 тыс. экземпляров. Эпоха самиздата подходила к концу.
В ноябре 1988 года в спецвыпуске «Меркурия» (№ 16) опубликована статья М. Г. Талалая под характерным названием «Король умер, да здравствует король!».[249] Главный редактор самиздатского «Вестника Совета по экологии культуры» (последний номер этого журнала вышел в декабре 1988 г.) писал: «Самиздат, который содействует перестройке, содействует реформам в политике, культуре, экономике, – он скоро должен перейти в новое, типографское качество. И в прежней форме должен умереть. Самиздат, каким мы его привыкли видеть… умер. Да здравствует общественная независимая пресса!» Действительно, после 18-го номера (январь 1989-го) выпуск «Меркурия» был прекращен. Независимое общественное движение и независимая пресса Ленинграда вступили в новый этап своей истории.
Петербургские адреса И. М. Гревса
Первые двенадцать лет жизни Ивана Михайловича Гревса (1860–1941) прошли в «дворянском гнезде», типичном для пореформенной России. Он родился и вырос в отцовском поместье близ с. Лутовиново в Бирюченском уезде Воронежской губернии (ныне – с. Красно гвардейское Белгородской области).
Гревсы переехали в Петербург в 1872 году а год спустя тринадцатилетний Иван поступил в 3-й класс Ларинской гимназии (6-я линия В. О., 15). Сразу отметим, что Васильевский остров – основной петербургский локус И. М. Гревса. Он был последовательным «островитянином». Большинство известных нам адресов Гревса (дома, где он жил, места учебы и службы) находятся в этой части города на Неве. Характерно, что именно Васильевскому острову посвящена до сих пор не опубликованная петербурговедческая работа Гревса.[250]
Окончив классическую гимназию весной 1879 года, Гревс поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского Императорского университета (Университетская наб., 7–9; Менделеевская линия, 2). Это, безусловно, главный адрес И. М. Гревса в Петербурге: с университетом связаны почти полвека его жизни и творческой деятельности. В течение года он колебался в выборе специализации, но на втором курсе под влиянием профессора В. Г. Васильевского остановил свой выбор на истории средних веков.
В 1883 году Гревс окончил университет, получив золотую медаль за выпускное (кандидатское) сочинение «Римско-византийское государство в VI в. по новеллам Юстиниана и другим законодательным сборникам христианских императоров», и по ходатайству своего наставника В. Г. Васильевского был оставлен при университете «для приготовления к профессорскому званию».
В студенческие годы Гревс присоединился к «Ольденбурговскому кружку» (братья Ф. Ф. и С. Ф. Ольденбурги, Д. И. Шаховской, А. А. Корнилов, Л. А. Обольянинов, В. И. Вернадский, Д. С. Старынкевич, Н. В. Харламов, С. Е. Крыжановский и др.), который сложился в студенческом Научно-литературном обществе при Петербургском университете. В начале 1886 года этот кружок превратился в Братство, названное «Приютино», поскольку молодые люди собирались приобрести дом в деревне, чтобы вместе проводить там летние месяцы.[251] На философию Братства большое влияние оказали личность и учение эмигрировавшего в Америку бывшего революционера В. К. Гейнса (в эмиграции он стал именоваться Вильямом Фреем).
Еще в 1885 году Иван Михайлович женился на учительнице 1-го Василеостровского училища Русского технического общества Марии Сергеевне Зарудной, входившей в группу основателей «Приютинского братства». Молодые супруги поселились на Васильевском острове в «доме Жаклара» (6-я линия, 17). Та к назывался пятиэтажный дворовый флигель, возведенный в 1877 году, владелицей которого была А. В. Жаклар (Корвин-Круковская). В 1887 году здесь родилась старшая дочь Гревсов Екатерина. Из воспоминаний А. А. Корнилова известно, что когда в октябре 1886 года Сергей Федорович Ольденбург женился на Александре Павловне Тимофеевой, то «новобрачные переехали в маленькую квартиру Гревсов, в которой они заняли одну комнату в два окна».[252] В этой квартире на 6-й линии друзья жили вместе до конца мая 1887 года, когда С. Ф. Ольденбург выехал с женой в заграничную командировку.
Известен еще один адрес И. М. Гревса 1880-х годов: 7-я линия В. О., 60. Современный облик этот дом приобрел в 1872 году, когда архитектор К. Т. Соловьев надстроил его третьим этажом. Некоторое время в квартире Гревса жил один из его ближайших друзей – Владимир Иванович Вернадский.
В конце 1884 года Гревс стал преподавать историю в частных гимназиях Э. П. Шаффе (Большой пр. В. О., 17/16) и Л. С. Таганцевой (Моховая ул., 27–29; гимназия занимала четвертый этаж правого корпуса доходного дома В. С. Корнилова). В этих женских гимназиях Гревс работал с небольшими перерывами более двадцати лет – до осени 1906 года (в гимназии Таганцевой он долгие годы возглавлял педагогический совет).
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.