Пессимизм 2.0 Происхождение нас [заметки]
1
Д. Деннет, 2003, с. 135–153.
2
Л. Б. Вишняцкий, 2005, с. 46.
3
А. В. Олескин, 2007, с. 51.
4
Там же, с. 68.
5
Р. Докинз,2013, с. 15.
6
Под присутсивиеразмерностью понимаются сложные самоорганизующиеся системы, в которых человек играет особую роль. Такие системы также называют человекоразмерными. В переводе В. В. Бибихина для DaseinsmaBig используется термин присутствиеразмерное, им и будем пользоваться. Соответственно, к неприсутсвиеразмерному относится все, что принадлежит системе, не включающей в себя человека.
7
У М. Хайдеггера смерть обозначена как не-обходимая возможность. В такой трактовке представляется более целесообразным использовать предложенный термин «неизбежная», поскольку термин «необходимая» в его основном значении нам понадобится при формулировании основной идеи исследования.
8
К. Маркс, 1955, с. 3.
9
А. П. Бужилова, 2005, с. 17.
10
Ливи Баччи, Массимо, 2010, с. 195.
11
К. Ламонт, 1984, с. 38.
12
А. Н. Чанышев, 1991, с. 90.
13
Молчанов В. И., 2007, с. 238.
14
Там же.
15
С. Хокинг,2001,с. 69–70.
16
М. Хайдеггер, 2006, с. 238.
17
Там же, с. 244.
18
Мы уже говорили, что М. Хайдеггер обозначает возникновение присутствия термином «брошенность». Сосуществование присутствия с другими терминологически обозначается как «падение». Термином, обозначающим движение предмета от одной точки к другой, обычно является слово «траектория». Его и будем применять для обозначения свидетельств (следов) присутствия.
19
Brain-Dead Woman Has Healthy Baby // http://www.latimes.com/. – 4 августа 1993 г… URL: http://articles.latimes.com/1993-08-04/news/mn-20341_l_baby-boy (дата обращения: 20 декабря 2014 г.).
20
К. Ламонт, 1984, с. 99–101.
21
М. Хайдеггер, 2006, с. 193.
22
Ф. Ницше, 1990, с. 83.
23
А. П. Зубов, 2011, с. 29.
24
Словарь антрополога / АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ / URL: http://antropogenez.ru/term/16/ (дата обращения: 20 декабря 2014 г.).
25
А. П. Зубов, 2011, с. 28.
26
З. А. Зорина, А. А. Смирнова, 2006, с. 60.
27
Там же, с. 64–65.
28
Там же, с. 287.
29
Скэвинджинг – термин, предложенный в отечественной литературе А. А. Зубовым, означающий использование в пищу остатков туш животных, убитых другими хищниками.
30
А. П. Зубов, 2011, с. 23–24.
31
Dennell R., 2003, р. 421–440.
32
Под «суперорганизмом» П. Корнинг подразумевает эффективно координированную биосоциальную систему из нескольких (многих) биологических индивидов или их групп.
33
Пит. по: А. В. Олескин, 2007, с. 114.
34
Э. Гуссерль, 1994, с. 89.
35
Л. Фестингер, 1999, с. 29.
36
Там же, с. 33.
37
А. П. Бужилова, 2005, с. 16.
38
Л. Фестингер, 1999, с. 36.
39
Моргун Д. В., 2005, с. 65.
40
А. П. Зубов, 2011, с. 33.
41
Gowlett J. A. J. Hams J. W. К., Walton D., Wood B. A., 1981, p. 125–129.
42
Berna F. Goldberg P., Horwitz L. К., Brink I, Holt S., Bamford M., Chazan M. // http://www.pnas.org. – 2 апреля 2012 г. – URL: http://www.pnas.org/ content/109/20/E1215.full. (дата обращения – 22 декабря 2014 г.)
43
Заступанием в экзистенциальной аналитике называется бытие к возможности.
44
М. Хайдеггер, 2006, с. 265.
45
Там же, с. 187.
46
Цит. по: З. А. Зорина, А. А. Смирнова, 2006, с. 187.
47
Т. С. Сорокина, 2008, с. 22.
48
М. Хайдеггер, 1993, с. 261.
49
И. Фридрих, 2008, с. 95–96.
50
А. Е. Горчаков, 2010, с. 3–24.
51
Августин, кн. 11, XXI.
52
Там же, XXIV.
53
Цит. по: В. И. Вернадский, 1975, с. 109.
54
А. Бергсон, 1992, с. 93.
55
Гуссерль, 1994, с. 16.
56
Там же, с. 56.
57
Д. В. Моргун, 2005, с. 95.
58
Там же, с. 92–93.
59
М. Хайдеггер, 2006, с. 348.
60
Цит. по: М. Маклюэн, 2005, с. 82–83.
61
Baron-Cohen, Leslie & Frith, 1985, p. 37–46.
62
В. И. Вернадский, 1975, с. 97–101.
63
Там же, с. 64.
64
М. Хайдеггер, 2006, с. 7.
65
Там же, с. 57.
66
Там же, с. 143.
67
Там же, с. 169.
68
Там же, с. 221.
69
Там же, с. 193.
70
Там же, с. 175.
71
Там же, с. 192.
72
Гигин, 2000, с. 249.
73
В. А. Конев, 2000, с 71–84.
74
Л. Б. Вишняцкий, 2005, с. 110–111.
75
М. Хайдеггер, 2006, с. 251.
76
Там же, с. 386.
77
Т. е. решение о близости и отдаленности подручного в окружающем мире.
78
Понимание для-того-чтобы.
79
М. Хайдеггер, 2006, с. 333.
80
В. И. Молчанов Проблема времени как фиктивная проблема (пространственный поворот в феноменологии) [В Интернете] // http://iph.ras.га/. – Институт Философии Российской Академии Наук, 2012 г. http://iph.ras. ru/page29218556.htm. (дата посещения – 29.12.2014 г.)
81
М. Хайдеггер, 2006, с. 366.
82
К. Ламонт, 1984, с. 78–79.
83
С. И. Голенков, 2000, с. 7–8; И. В. Демин, 2012, с. 9–10.
84
С. И. Голенков, 2000, с. 7.
85
М. Хайдеггер, 2006, с. 45.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.