Первый День Службы - [35]

Шрифт
Интервал

Так что не подтвердилась в их семье доктрина, высказанная одним из героев Райкина: «В нашей семье мой отец — Сидоров-старший, меня — Сидорова-младшего порол, извините, как Сидорову козу! По-моему, то же самое может сказать о себе каждый интеллигентный человек!»… Все так: как Сидорову козу лупили его родители (пока сил хватало), но интеллигента из Витьки почему-то не получилось. Может быть, пороли нерегулярно, бессистемно, или не получилось бы в любом случае? И потом, когда он попал в тюрьму, и позже, когда Шпала, уже выйдя из нее, творил с таким утроенным задором, как будто взял на себя некое соцобязательство, а отец, сломя голову, бегал его вытаскивать из очередной переделки. Мать вдруг ударилась в другую крайность: она «посыпала голову пеплом» и принялась за самобичевание, считая, что это они своим неправильным воспитанием Витькину жизнь загубили… Это была очередная химера, тоже ничего общего не имевшая с действительностью. Лично Шпала считает, что родители как в том, так и в другом случае преувеличивали свою роль и роль своего воспитания в его жизни. По его мнению эта роль была равна нулю. То есть воспитания, как такового, не было.

Воспитание — это направленное взаимодействие с объектом, с целью разъяснения ему причинно-следственных связей тех или иных явлений, подсказки, предостережения о возможных негативных последствиях при том или ином выборе пути. Обучение тем или иным навыкам, необходимым ему в настоящем или будующем. Заумно, но по-другому Шпала это понятие расшифровать не может. А наказания, угрозы, запугивания — это не воспитание, как и чрезмерная любовь, это только фон для него — положительный или отрицательный. Так вот, родители, как слепая стихия, насылали на него то бурю, то штиль, а воспитывался в этих временных отрезках Шпала сам, никогда не доверяя слепо ни одному чужому слову, а делая обобщения и выводы исключительно из анализа всего им увиденного и услышанного. Результаты были те же, что и у его сверстников, которых их родители вообще не замечали. Все окружающее сюда привносило понемножку: знакомые, незнакомые, детсад, школа, улица, переулок, подвал…

А вы говорите — воспитание! Один ихний ученый вообще договорился до того, что, дескать, в жизни совсем нет воспитания, есть только самовоспитание: человек создает себя как личность сам, по каким-то своим, никому не понятным законам, как любое растение. А окружающие могут ему либо помочь, либо помешать в этом процессе. Но если это верно, то кто заранее знает, что такое помощь и что такое вред? Ведь как будет строить себя индивидуум не знает заранее даже он сам! Выходит, что в ребенке нет какой-то заранее определенной и заложенной в нем последовательности развития, а есть некая сумма первоначальных задатков, приемов, тактик, которая под действием внешних влияющих на него факторов раскручивается тем или иным образом. Быть может, это обобщенная генетическая запись жизни всех его предков, и в зависимости от условий выбирается позиция того или иного из них. И значит, никто тут посторонний помочь и предугадать, какая линия окажется правильной, не сможет. А отсюда следуют уже совершенно отличные от предыдущих, далеко идущие выводы! В те времена, при том раскладе жизни и свободного времени у взрослых, справедливее всего будет сказать, что воспитывала все юные поколения в основном улица. А вот кто через какие очки на нее смотрел, это зависело то ли от генетических задатков, то ли от расположения окон квартиры. Во всяком случае сейчас, по прошествии половины жизни видно, что ничего тут в упор не разберешь! И сыновья интеллигентных, и сыновья прочих подошли к этой черте с примерно равными показателями, если даже «беспородные» не опередили чуть-чуть! Единственное, что просматривается, так это то, что в семьях, где достаток был побольше, отпрыски выходят более образованными в смысле знаний, кругозора, культуры. А в семьях где поменьше — зато более смекалистые, нахрапистые и целеустремленные, так что в конечном счете одно другое уравновешивает. Замечено также, что образованные удачнее берут старт, за счет припасенной суммы знаний и навыков, и в первом рывке значительно обгоняют прочих. Но затем, по мере израсходования этого запаса, а также на крутых поворотах «невоспитанные» их догоняют, так как способны быстрее и лучше ориентироваться в экстремальных ситуациях, безболезненней перестраиваться. Абсолютно точно известно также, что школьные отметки и общая успеваемость ни в коей мере не свидетельствуют о будущих удачных отметках в жизни. Так же, впрочем, как и раскрытие замечательных способностей в детстве вовсе не гарантирует их сохранение и приумножение в зрелом возрасте. Более того, из юных «Эйнштейнов», как правило, ничего путного не выходит в дальнейшем!

Из этого можно заключить, что: жизнь не стометровка, а скорее марафонская дистанция, да еще с препятствиями и хитроумными ловушками, где хороший старт — не главное! И ничего тут заранее предугадать нельзя, нужно уметь ориентироваться по обстановке. Значит, невозможно запастись знаниями на все случаи жизни заранее, да это и не главное! Предпочтительнее уметь приобретать эти знания,


Рекомендуем почитать
Новый Декамерон. 29 новелл времен пандемии

Даже если весь мир похож на абсурд, хорошая книга не даст вам сойти с ума. Люди рассказывают истории с самого начала времен. Рассказывают о том, что видели и о чем слышали. Рассказывают о том, что было и что могло бы быть. Рассказывают, чтобы отвлечься, скоротать время или пережить непростые времена. Иногда такие истории превращаются в хроники, летописи, памятники отдельным периодам и эпохам. Так появились «Сказки тысячи и одной ночи», «Кентерберийские рассказы» и «Декамерон» Боккаччо. «Новый Декамерон» – это тоже своеобразный памятник эпохе, которая совершенно точно войдет в историю.


Орлеан

«Унижение, проникнув в нашу кровь, циркулирует там до самой смерти; мое причиняет мне страдания до сих пор». В своем новом романе Ян Муакс, обладатель Гонкуровской премии, премии Ренодо и других наград, обращается к беспрерывной тьме своего детства. Ныряя на глубину, погружаясь в самый ил, он по крупицам поднимает со дна на поверхность кошмарные истории, явно не желающие быть рассказанными. В двух частях романа, озаглавленных «Внутри» и «Снаружи», Ян Муакс рассматривает одни и те же годы детства и юности, от подготовительной группы детского сада до поступления в вуз, сквозь две противоположные призмы.


Страсти Израиля

В сборнике представлены произведения выдающегося писателя Фридриха Горенштейна (1932–2002), посвященные Израилю и судьбе этого государства. Ранее не издававшиеся в России публицистические эссе и трактат-памфлет свидетельствуют о глубоком знании темы и блистательном даре Горенштейна-полемиста. Завершает книгу синопсис сценария «Еврейские истории, рассказанные в израильских ресторанах», в финале которого писатель с надеждой утверждает: «Был, есть и будет над крышей еврейского дома Божий посланец, Ангел-хранитель, тем более теперь не под чужой, а под своей, ближайшей, крышей будет играть музыка, слышен свободный смех…».


Записки женатого холостяка

В повести рассматриваются проблемы современного общества, обусловленные потерей семейных ценностей. Постепенно материальная составляющая взяла верх над такими понятиями, как верность, любовь и забота. В течение полугода происходит череда событий, которая усиливает либо перестраивает жизненные позиции героев, позволяет наладить новую жизнь и сохранить семейные ценности.


Сень горькой звезды. Часть первая

События книги разворачиваются в отдаленном от «большой земли» таежном поселке в середине 1960-х годов. Судьбы постоянных его обитателей и приезжих – первооткрывателей тюменской нефти, работающих по соседству, «ответработников» – переплетаются между собой и с судьбой края, природой, связь с которой особенно глубоко выявляет и лучшие, и худшие человеческие качества. Занимательный сюжет, исполненные то драматизма, то юмора ситуации описания, дающие возможность живо ощутить красоту северной природы, боль за нее, раненную небрежным, подчас жестоким отношением человека, – все это читатель найдет на страницах романа. Неоценимую помощь в издании книги оказали автору его друзья: Тамара Петровна Воробьева, Фаина Васильевна Кисличная, Наталья Васильевна Козлова, Михаил Степанович Мельник, Владимир Юрьевич Халямин.


Ценностный подход

Когда даже в самом прозаичном месте находится место любви, дружбе, соперничеству, ненависти… Если твой привычный мир разрушают, ты просто не можешь не пытаться все исправить.