Перспективы украинской революции - [4]
терпение, муки и лихолетья, а, если надо, то и мужественно принять смерть.
Степан Бандера был за настоящее, традиционное украинское народовластие, и
насколько близок он во всех своих взглядах к героическим патриотическим шести- и
семидесятникам!
Степан Бандера относился очень критически к политике правительств западных
держав, а особенно правительства США, клеймя их политику относительно Украины с точки
зрения своих собственных интересов. Он усматривал в них традиционное русофильство,
нехватку веры в национальную идею, коммерчески-эгоистичный близорукий подход к
существенным проблемам бытия или небытия духовной культуры, вечных стоимостей духа,
свободы и справедливости для нации и человечества.
Идеи, кадры, действие - это три элемента, которые пронимают его освободительные
рассуждения. Будучи чрезвычайно толерантным к инакомыслящим, уважая политическое
разнообразие общественности, он уделял особое внимание развитию Организации Украинских
Националистов (ОУН).
Для успеха революционной борьбы необходима пробивная авангардная, монолитная,
фанатичная, с верой в свою правду, сила. Идеи побеждают, когда побеждают их носители. ОУН
это направляющая, мобилизующая и организующая народ в борьбе идеологически-
политическая формация. Без нее, без указателя, без организационного ориентира нет победы
широких кругов народа. Сама стихия без кормила и парусов не победит в столкновении с таким
страшным врагом, как Россия и ее пробивной силой - КПСС. Против КПСС должны стоять по
эту сторону баррикад ОУН и АБН. Против НТС и других единонеделимцев тоже стоит ОУН.
Идеи объединяют по мировоззрению и духовно, конкретные направляющие указывают путь
борьбы, а Организация гарантирует систематичность, плановость и правильность действия,
мобилизуя самый широкий фронт нации. Поэтому так высоко ценил в своих произведениях и
во всей своей жизни-борьбе Степан Бандера революционную ОУН. И на пути развития ее погиб
смертью Героя. Кто потерял веру в украинский национализм, кто стремится заменить какой-
нибудь наместницей ОУН, - становится против революционно-освободительной концепции
Степана Бандеры, отступая от идей большого подвижника освободительной революции,
который в центре внимания своих рассуждений ставит революционную ОУН, ее ролю
организатора революции.
Краткой была творческая жизнь Степана Бандеры. В концлагерях и в подвалах
наихудших тюрем – на долгие годы - ему было запрещено писать. Он мог только мыслить в
постоянной неуверенности, что когда-либо его думы и идеи, концепции и планы смогут
осуществиться.
Духовное наследие Степана Бандеры неординарно своим содержанием. Возможно, что
только будущие историки выявят, то ли Степан Бандера героикой своей жизни, своими
образами революционера-националиста, лидера освободительной борьбы, своими идеями или
мыслями, теорией национально-освободительной революции, своим учениям больше повлиял
на успех революционной борьбы. Однако вряд ли можно отделить революционера действия,
организатора и прагматика революции от ее теоретика и идеолога!
Ярослав Стецько
"В каждом идеологическом или политическом движении важнейшую роль играют две
основных его составляющие: идея и человек. Ведущие идеи и принципы мировоззрения в
идеологическом движении, и руководящие программные установки в политическом - создают
"душу", существо, внутреннее содержание движения. Люди, которые признают,
распространяют и осуществляют идеи и программу и с той целью активно участвуют в
движении, - создают его живой, действующий организм".
Степан Бандера
1. МОИ ДАННЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ (Автобиография)
(МОЇ ЖИТТЄПИСНІ ДАНІ)
Часть автобиографии написана в апреле 1959 года и предназначена для американского
генерального консульства в Мюнхене, где С. Бандера безуспешно пытался получить американскую визу
для поездки в США. Об этих мероприятиях есть упоминания в письмах С. Бандеры к Игнату Билинскому
(27 июня 1959), проф. Л.Добрянскому и др.
Эта автобиография была первый раз опубликована в еженедельнике "Гомон Украины", Торонто,
42/648–45/651 с 14-го октября по 4-го ноября в 1961 г.; перепечатана, с дополнением д-ра Г.Васьковича, в
сборнике материалов под редакцией Данилы Чайковского "Московские убийцы Бандеры перед судом",
Украинское Изд-во в Мюнхене, 1965, стр. 439-445.
Я родился 1 января 1909 года в селе Угрынив Старый, Калушского уезда в
Галичине, которая в то время принадлежала к Австро-Венгерской монархии, вместе с
двумя другими западно-украинскими землями: Буковиной и Закарпатьем.
Мой отец, Андрей Бандера, греко-католический священник был в то время
настоятелем в Угрынове Старом (к приходу принадлежало еще соседнее село Бережница
Благородная). Отец происходил из Стрыя. Он был сыном мещан-полеводов Михаила
Бандеры и Розалии, девичья фамилия которой была - Билецкая. Моя мать, Мирослава
В данном издании все материалы и исследования публикуются на русском языке впервые, рассказывается о деятельности ОУН — Организация Украинских Националистов, с 1929–1959 г., руководимой Степаном Бандерой, дается его автобиография. В состав сборника вошли интересные исторические сведения об УПА — Украинской Повстанческой Армии, дана подробная биография ее лидера Романа Шуховича, представлены материалы о первом Проводнике ОУН — Евгении Коновальце. Отдельный раздел книги состоит из советских, немецких и украинских документов, которые раскрывают деятельность УПА с 1943–1953 г.
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.