Персидская империя - [10]
Греки также высадились на остров Пситталию и перебили весь персидский десант на нем. Всего в Саламинском сражении было потоплено более 200 персидских и 40 греческих кораблей. Погиб один из начальников флота Ариабигн, брат Хшаярши I. Поражение у Саламина стало первой крупной неудачей имперского флота. Господство на море перешло к грекам. Линии снабжения через Эгейское море оказались под угрозой, и Хшаярша I принял решение отвести большую часть армии по суше в Азию. Только в Фессалии был оставлен 40-тысячный корпус под командованием Мардония. Того самого Мардония, которого постигла неудача у Афона двенадцать лет назад. А греки тем временем выбили персидские гарнизоны с Кикладских островов.
13. Разгром Мардония и гибель Бога
Беспощадна судьба, наши планы круша.Час настанет – и тело покинет душа.Не спеши, посиди на траве, под которойСкоро будешь лежать, никуда не спеша.
После отступления персов в Фессалию, афиняне вернулись в Аттику. Но семьи пока оставались в эвакуации. Мардоний решил прибегнуть к новой комбинации. Заключить сепаратный мир с Афинами, и с помощью их флота и своей армии покорить остальных греков. Он послал в Афины подвластного персам царя Александра I Македонского с предложением союза. Спарта тоже прислала послов и просила афинян не изменять делу свободы эллинов. Предложения Мардония афиняне отвергли, а от лакедемонян потребовали, чтобы они до подхода персов прислали в Аттику войска.
Узнав, что афиняне отвергли его мирные посулы, Мардоний начал наступление на юг. Когда весной 479 г. до н. э. его войска вступили в Беотию, местные олигархи предложили заняться подкупом влиятельных лиц в греческих полисах и вызвав раздоры, разбить их по одному.
Но Мардоний считал себя полководцем и повел армию в Аттику. Спарта войско не прислала, и афиняне повторно эвакуировались на Саламин.
После ряда долгих препирательств, объединенная армия афинян, спартанцев и их пелопоннесских союзников, под командованием Павсания, выдвинулась в Беотию. Разрушив Афины, туда же подошел корпус Мардония. К нему присоединились фессалийские и беотийские союзники персов. В армиях противников было приблизительно по 50 000 человек.
После ряда столкновений, маневров и очередной измены Александра I Македонского (он сообщил грекам, что завтра персы атакуют), у города Платеи произошла решающая битва. В ее ходе легковооруженные персы не выдержали удара тяжеловооруженной фаланги греческих гоплитов и побежали. Мардоний погиб вместе с отрядом своих телохранителей. Остатки разбитой армии бежали к Геллеспонту и далее в Азию.
После победы при Платеях греки отравились отвоевывать Ионию. В том же 479 г. до н. э. состоялась битва при Микале, на западном побережье Малой Азии. Персы опять были разбиты. После этого острова Хиос, Самос и Лесбос отложились от империи Ахеменидов. А весной 478 г. до н. э. афиняне захватили город Сест на Геллеспонте и казнили персидского сатрапа Артаикта. Затем греческий флот, возглавляемый Павсанием, победителем при Платеях, захватил большую часть острова Кипр, а летом 478 г. до н. э. взял город Византий на Боспоре.
Афиняне учредили Делосский морской союз для борьбы с Персией и стали очищать от персидских гарнизонов Фракию. Они осадили персидскую крепость Эион, у устья реки Стримон. Афинский полководец Кимон обещал после сдачи крепости отпустить гарнизон в Малую Азию. Однако комендант крепости Бог предпочел поступить иначе.
Как сообщает Геродот – «Бог не пожелал воспользоваться этим (дабы царь не подумал, что он как трус, спасает свою жизнь), но держался до последнего. Когда в крепости не осталось больше продовольствия, Бог велел сложить огромный костер; затем, заколов своих детей, жену, наложниц и слуг, бросил их тела в огонь. Потом все золото и серебро из города он высыпал со стены в Стримон, и, наконец, бросился сам в огонь. За этот подвиг, как это и подобает, персы восхваляют его еще и до сего дня». (VII. 107).
14. Начало хаоса
Двери в этой обители: выход и вход.Что нас ждет, кроме гибели, страха, невзгод?Счастье? Счастлив живущий хотя бы мгновенье.Кто совсем не родился – счастливее тот.
А пока на западе империи продолжалась война, персидский двор, как и греческая «элита», стали разлагаться изнутри. Хшаярша I вдруг пожелал сожительствовать с женой своего брата Масиста. Но та отвергала домогательства. Тогда он организовал брак своего сына Дарявахуша с дочерью Масиста Артаинтой. И забыв про жену Масиста, Хшаярша I стал сожительствовать с его дочерью и женой своего сына. Это не понравилось жене царя. Но способ мести она избрала парадоксальный.
В день рождения царя, когда по обычаю Хшаярша I должен был выполнить ее желание, она попросила в подарок жену его брата. А, получив ее, царица приказала отрезать ей груди, нос, уши, губы, язык и в таком виде доставить домой. После этого Масист сразу бежал в свою сатрапию – Бактрию, с целью поднять восстание. Но посланный Хшаяршей I отряд догнал его на пути и убил вместе со всеми сыновьями.
А в это время Павсаний, командовавший греческим войском при Платеях, замыслил измену. При взятии Византия в плен попали родственники персидского царя. Он отпустил их к Хшаярше I со своим письмом, а союзникам сообщил, что пленные сбежали. В письме же предложил свои услуги по превращению Эллады в персидскую сатрапию под своим руководством. Хшаярша I в ответном письме дал на это согласие и обещал золото через Артабаза.
О Николае II изданы сотни книг, тысячи статей, сняты десятки художественных и документальных фильмов. В большинстве из них повествуется о семейной идиллии и трагической гибели последнего самодержца, при котором экономика России процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире.Такой книги, как эта, ещё не было ни в наше, ни в советское время. В ней рассказывается о репрессиях, расстрелах демонстраций, силовом подавлении забастовок и восстаний, погромах и терроре царского режима. Внимательный читатель найдёт на страницах книги множество интересных и совершенно неведомых ему сведений, получит ответы на вопросы:– кем же на самом деле был Николай II – Кровавым самодержцем или Святым великомучеником?– почему он был свергнут и за что убит?– почему в огромной стране не нашлось никого, кто бы попытался его спасти?– с какими целями нам сегодня пытаются навязать представление о последнем императоре из рода Романовых как о страстотерпце, совершившем Христоподобный подвиг?
Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами. Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Книга специалиста по истории 1930-х годов Юрия Фролова посвящена возрождению имперского начала в коммунистической России благодаря новому курсу партии — курсу Сталина. В книге рассказано о политике, благодаря которой в Советском Союзе возродились имперский дух и имперские амбиции.
Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.