Персеполь [заметки]
1
Окс — современная р. Амударья. — Прим. ред.
2
Краткое описание деятельности правителей династии Ахеменидов, которое следует ниже, основано на греческих источниках, главным образом на «Истории» Геродота. Нужно, однако, отметить, что греческие авторы значительно преувеличивали численность персидской армии. — Прим. автора.
3
Сатрапиями назывались административные области Ахеминдской державы (например, Египет). — Прим. ред.
4
Сузы — древняя столица Элама, а со времени Дария I (VI и до н. э.) — административная столица Персидской державы.
5
См.: R. Т. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, Chien go, 1969; M. А. Дандамaeв, Новые документы царского xoзяйства в Иране, — «Вестник древней истории», 1972, № 1, с. II и сл. — Прим. ред.
6
Не было никакой надобности отправлять писцов из Суя в Персеполь, так как там был свой штат писцов. — Прим. ред.
7
В действительности Ктесий упоминает Персеполь (об этом см. подробно Послесловие). — Прим. ред.
8
С этим трудно согласиться (см. Послесловие). — Прим. ред
9
Переводы древнеперсидских надписей здесь и далее сделаны с языка оригинала, а не английского текста. — Прим. ред.
10
Геродот (VI, 98) переводит имя Дария как «покоритель», — Прим. ред.
11
Геродот нигде не упоминает Бехистунскую надпись. Он, по всей вероятности, не знал ее (см.: М. А. Дандамаев, Иран при первых Ахеменидах, М., 1963, с. 140). — Прим. ред.
12
Это неверно. Слово «сатрап» — (по-древнеперсидски хшатрапаван — «хранитель царства») встречается в Бехистунской надписи (столбец III, строки 14 и 56). — Прим. ред.
13
Так утверждает Геродот (VII, 83). По мнению итальянского ираниста А. Пальяро, которое в настоящее время принимается и большинством других ученых, Геродот, или его источник, спутал древнеперсидское слово анушия («соратник, приверженец») со словом ануша («бессмертный») (см.: А. Раgliarо, Riflessi di etinio logie iraniche nella tradizione storiografica greca, — Rendiconti Ac cademia Nazionale dei Lincei, 9, Roma, 1954, c. 146–151). — Прим. peд.
14
Вряд ли существовал «правовой Кодекс Дария» и, во всяком случае, он не мог быть основан на Законах Хаммурапи, жившего за двенадцать с лишним веков до Дария I. — Прим. ред.
15
Откупщиков податей в Ахеменидской державе не было (см G. Gardascia, Les Archives des Murasii, Paris, 1951, c. 189–198). — Прим. ред.
16
По всей вероятности, слово «дарик» происходит от древне персидского дари — «золото», а не от имени Дария. — Прим. ред.
17
Трудно согласиться с тем, что у персов не было «знаний и области стратегии и тактики» и что Ксеркс надеялся покорить Грецию лишь количественным перевесом своих сил. Из труда Геродота, который является основным и достоверным источником по истории греко-персидских войн, видно, что персидская армия выступила против Греции, имея детально и заранее разработанный стратегический план. — Прим. ред.
18
Персидское наступление в Греции не было остановлено «незначительными силами греков», так как в решающих битвах силы сторон были приблизительно равными (см.: A. R. Burn, Persia and the Greeks. The Defence of the West 546–478 В. C., London, c. 313 и сл.). — Прим. ред.
19
В документах из Персеполя жрецы, занимавшиеся приготовлением хаомы, вовсе не упоминаются (см.: G. G. Cameron, Регsepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, 1958, c. 163). — Прим. ред.
20
Среди этих племен, по-видимому, были и скифы (см.: Б. Б. Пиотровский, Ванское царство, М., 1959, с. 116). — Прим. ред.
21
Волюты — витки спиральной формы, встречающиеся на ионийских капителях греков. — Прим. ред.
22
Древнеперсидское название Накш-и Рустама теперь известно из персепольских текстов крепостной стены. В них упоминается местность Нупишти (Нипишти), которую И. Гершевич и В. Хинц независимо друг от друга отождествили с Накш-и Рустамом. Оба исследователя, в частности, исходят из упоминания арабским автором горы Кух-и-Нибишт («Гора письмен»), расположенной близ города Истахр. Судя по персепольским текстам, у Нипишти были расположены и царские имения — «парадисы». По-видимому, название Нипишти было дано этому месту из-за высеченных на скале надписей Дария I. Самое раннее упоминание Нипишти в документах относится к 497 г. до н. э. Работы по сооружению на скале гробницы Дария I продолжались много лет, а в 490 г. до н. э. туда была направлена новая партия каменотесов (см.: I. Gershevitсh, Iranian Nouns and Names in Elamite Garb, — «Transactions of the Philological Society», 1969, c. 177–179; W. Hinz, Die elamischen Buchungstafelchen der Darius-Zeit, — «Orientalia», 39, 1970, c. 425–426). — Прим. ред.
23
Нет оснований полагать, что сирийцы работали в Персеполе носильщиками (см.: G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, c. 173–174). — Прим. ред.
24
Первая цифра дается по мусульманскому календарю, вторая— по григорианскому. — Прим. авт.
25
Стерильная почва — проверенный археологами грунт, под поверхностным слоем которого не остается ничего, представляющего научный интерес. — Прим. авт.
26
Е. F. Schmidt, Persepolis. I. Structures, Reliefs, Inscriptions, Chicago, 1953; Persepolis. II. Contents of the Treasury and Other Discoveries, Chicago, 1957; Persepolis. III. The Royal Tomba and Other Monuments, Chicago, 1970. (Этот том посвящен памятникам Накш-и Рустама, расположенного в пяти километрах от Персеполя).
27
J. Hansman, Elamites, Archaemenians and Anshan, — «Iran», X, 1972, c. 101–125; E. Reiner, The Location of Ansan, — «Revue d’Assyriologie», 67, 1973, c. 57–62.
28
Лишь сравнительно недавно выяснилось, что город Шираз существовал еще до прихода персов в Иран и являлся крупным центром виноделия. Само его название также эламское — Тиразиш, но встречаются и написания в форме Шираззиш. См.: G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, 1957, c. 167 и сл.; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, Chicago, 1969, c. 762.
29
См.: M. А. Дандамаев, К вопросу о династии Ахеменидов, — «Палестинский сборник», 5, 1960, с. 3 и сл.; D. Stronach, Achaemenid Village 1 at Susa and the Persian Migration to Fars, — «Iraq, Journal of British Archaeology», XXXVI, 1974, c 248.
30
См.: М. А. Дандамаев, Иран при первых Ахеменидах, М., 1963, с. 40–43 (там же приведена подробная литература).
31
Е. Meyer, Geschichte des Altertums, III, Stuttgart und Berlin, 1912, c. 374–375; см. также «Fischer Weltgeschichte» (Bd. 5. Griechen und Perser), Frankfurt am Main, c. 54.
32
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, c. 676.
33
A. T. Olmstead, History of the Persian Empire, Chicago, 1948, c. 60.
34
См.: A. U. Pope, Persepolis as a Ritual City, — «Archaeology», 10, 1957, c. 123–130; R. Ghirshman, A propos de Persepolis, «Artibus Asiae", 20, 1957, c 265–278; K. Erdmann, Persepolis. Daten und Deutungen, — «Mitteilungen der Deutschen Orient-Geosellschaft», 92, 1960, 21–47.
35
См.: E. Pоrada, Alt-Iran. Die Kunst in vorislamischer Zeit, Baden-Baden, 1962, c. 143.
36
W. Lentz, W. Schlosser, G. Gropp, Persepolis: Weitere Beiträge zur Funktionsbestimmung, — «Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft», 121, 1971, c. 254–268.
37
L. Trümpelmann, Tore von Persepolis. Zur Bauplanung des Dareios, — «Archaeologische Mitteilungen aus Iran», neue Folge, 7, 1974, c. 170.
38
R. N. Frye, Persepolis again, — «Journal of Near Eastern Studies», 33, 1974, c. 385.
39
A. T. Olmstead, History of the Persian Empire, c. 352.
40
А. В. Tilia, Studies and Restorations at Persepolis and Other Sites of Fars, Rome, 1972, c. 191–208.
41
D. Stronach, Excavations at Pasargadae: Third Preliminfry Report, — «Iran. Journal of the British Institute of Persian Studies III, 1963, c. 19 20.
42
На самом деле, это преувеличение. Согласно Диодору Сицилийскому (II, 32, 4), который ссылается на труд самого Ктесия, сохранившийся до нашего времени лишь в фрагментах, этот греческий врач жил при дворе персидского царя 17 лет. Многие современные ученые считают, что в труде Диодора содержится описка переписчика и вместо «семнадцать» следует читать «семь». См F. Jacoby, Ktesias, — «Pauly’s Realencyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft», XI, 1922, c. 2033; юр.: И. В. Пьянков, Средняя Азия в известиях античного историка Ктесия, Душанбе, 1971-с. 10 и сл.
43
G. G. Cameron, The Persian Satrapies and Related Matters, — «Journal of Near Eastern Studies», 32, 1973, c. 55–56; C. Nуlander, Al-Bërüni and Persepolis, — «Commemoration Cyrus», vol. 1: Hommage universel, Leiden, 1974, c. 138, прим. 4.
44
R. T. Hallоck, Persepolis Fortification Tablets.
45
G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, Chicago, 1948. «Persepolis Treasury Tablets Old and New», — «Journal of Near Еаstern Studies», XVII, 1958, с. 161–176; «New Tablets from the Persepolis Treasury», там же, XXIV, 1965, с. 167–192 (всего издано 139 текстов).
46
F. Altheim und R. Stiehl, Die aramäische Sprache unter den Achaimeniden, Frankfurt am Main, [1961–1962], c. 78–82 98
47
Е. F. Sсhmidt, Persepolis, I, c. 43 и 210.
48
E. F. Schmidt, Persepolis, I, c. 39-40
В книгу великого французского писателя-фантаста включены романы «Плавучий остров» и «Вверх дном».«Плавучий остров» Американские миллиардеры сооружают гигантский электроходный остров «Стандард-Айленд», с целым городом Миллиард-Сити на нем, с искусственной рекой, с лугами и парками на искусственной почве. Там им предоставлены всевозможные блага цивилизации, в том числе и фантастические. Однако мечта о праздном и беспечном плавании не осуществляется. В борьбе за власть над Стандард-Айлендом сталкиваются два главных магната — банкир и нефтяной король, и все население острова раскалывается на два враждующих лагеря.«Вверх дном»Члены Пушечного клуба, когда-то совершившие полёт на Луну (романы «С Земли на Луну» и «Вокруг Луны») теперь приобретают необследованную территорию Арктики, где, как они предполагают, есть залежи угля.
Неизвестно, узнал бы мир эту путешественницу, если бы не любовь. Они хотели снарядить караван и поплыть по горячим барханам аравийских пустынь. Этим мечтам не суждено было сбыться. Возлюбленный умер, а Гертруда Белл отправилась в опасное путешествие одна. Она обогнула мир, исколесила Европу и Азию, но сердцем осталась верна пустыне. Смелая европейская женщина вызывала неподдельный интерес у сильных мира сего. Британское правительство предложило ей сотрудничество на благо интересов Англии. Когда решалась судьба Египта, на международной конференции присутствовали все ведущие политики мира.
Рассказ был опубликован во втором выпуске художественно-географического сборника «На суше и на море» (1961).
Очередная книга М. Варненской, известной польской писательницы и общественной деятельницы, — результат нескольких поездок по Лаосу в 1969 и 1970 годах. Как очевидец событий, автор правдиво и объективно рассказывает нам о беспредельном мужестве бойцов Патет Лао и всего трудового народа Лаоса в их борьбе против неспровоцированной агрессии Соединенных Штатов и служащей им лаосской реакции.
Хотя «Записки белого человека» и не являются в прямом смысле путевыми заметками, в основе книги лежат путешествия автора по Индии. Но экзотический антураж здесь лишь средство, чтобы на фоне этих ярких декораций показать человека, отправившегося в путь в одиночку, — его чувства и мысли, его осознание себя и своего места в мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.