Персеполь [заметки]
1
Окс — современная р. Амударья. — Прим. ред.
2
Краткое описание деятельности правителей династии Ахеменидов, которое следует ниже, основано на греческих источниках, главным образом на «Истории» Геродота. Нужно, однако, отметить, что греческие авторы значительно преувеличивали численность персидской армии. — Прим. автора.
3
Сатрапиями назывались административные области Ахеминдской державы (например, Египет). — Прим. ред.
4
Сузы — древняя столица Элама, а со времени Дария I (VI и до н. э.) — административная столица Персидской державы.
5
См.: R. Т. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, Chien go, 1969; M. А. Дандамaeв, Новые документы царского xoзяйства в Иране, — «Вестник древней истории», 1972, № 1, с. II и сл. — Прим. ред.
6
Не было никакой надобности отправлять писцов из Суя в Персеполь, так как там был свой штат писцов. — Прим. ред.
7
В действительности Ктесий упоминает Персеполь (об этом см. подробно Послесловие). — Прим. ред.
8
С этим трудно согласиться (см. Послесловие). — Прим. ред
9
Переводы древнеперсидских надписей здесь и далее сделаны с языка оригинала, а не английского текста. — Прим. ред.
10
Геродот (VI, 98) переводит имя Дария как «покоритель», — Прим. ред.
11
Геродот нигде не упоминает Бехистунскую надпись. Он, по всей вероятности, не знал ее (см.: М. А. Дандамаев, Иран при первых Ахеменидах, М., 1963, с. 140). — Прим. ред.
12
Это неверно. Слово «сатрап» — (по-древнеперсидски хшатрапаван — «хранитель царства») встречается в Бехистунской надписи (столбец III, строки 14 и 56). — Прим. ред.
13
Так утверждает Геродот (VII, 83). По мнению итальянского ираниста А. Пальяро, которое в настоящее время принимается и большинством других ученых, Геродот, или его источник, спутал древнеперсидское слово анушия («соратник, приверженец») со словом ануша («бессмертный») (см.: А. Раgliarо, Riflessi di etinio logie iraniche nella tradizione storiografica greca, — Rendiconti Ac cademia Nazionale dei Lincei, 9, Roma, 1954, c. 146–151). — Прим. peд.
14
Вряд ли существовал «правовой Кодекс Дария» и, во всяком случае, он не мог быть основан на Законах Хаммурапи, жившего за двенадцать с лишним веков до Дария I. — Прим. ред.
15
Откупщиков податей в Ахеменидской державе не было (см G. Gardascia, Les Archives des Murasii, Paris, 1951, c. 189–198). — Прим. ред.
16
По всей вероятности, слово «дарик» происходит от древне персидского дари — «золото», а не от имени Дария. — Прим. ред.
17
Трудно согласиться с тем, что у персов не было «знаний и области стратегии и тактики» и что Ксеркс надеялся покорить Грецию лишь количественным перевесом своих сил. Из труда Геродота, который является основным и достоверным источником по истории греко-персидских войн, видно, что персидская армия выступила против Греции, имея детально и заранее разработанный стратегический план. — Прим. ред.
18
Персидское наступление в Греции не было остановлено «незначительными силами греков», так как в решающих битвах силы сторон были приблизительно равными (см.: A. R. Burn, Persia and the Greeks. The Defence of the West 546–478 В. C., London, c. 313 и сл.). — Прим. ред.
19
В документах из Персеполя жрецы, занимавшиеся приготовлением хаомы, вовсе не упоминаются (см.: G. G. Cameron, Регsepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, 1958, c. 163). — Прим. ред.
20
Среди этих племен, по-видимому, были и скифы (см.: Б. Б. Пиотровский, Ванское царство, М., 1959, с. 116). — Прим. ред.
21
Волюты — витки спиральной формы, встречающиеся на ионийских капителях греков. — Прим. ред.
22
Древнеперсидское название Накш-и Рустама теперь известно из персепольских текстов крепостной стены. В них упоминается местность Нупишти (Нипишти), которую И. Гершевич и В. Хинц независимо друг от друга отождествили с Накш-и Рустамом. Оба исследователя, в частности, исходят из упоминания арабским автором горы Кух-и-Нибишт («Гора письмен»), расположенной близ города Истахр. Судя по персепольским текстам, у Нипишти были расположены и царские имения — «парадисы». По-видимому, название Нипишти было дано этому месту из-за высеченных на скале надписей Дария I. Самое раннее упоминание Нипишти в документах относится к 497 г. до н. э. Работы по сооружению на скале гробницы Дария I продолжались много лет, а в 490 г. до н. э. туда была направлена новая партия каменотесов (см.: I. Gershevitсh, Iranian Nouns and Names in Elamite Garb, — «Transactions of the Philological Society», 1969, c. 177–179; W. Hinz, Die elamischen Buchungstafelchen der Darius-Zeit, — «Orientalia», 39, 1970, c. 425–426). — Прим. ред.
23
Нет оснований полагать, что сирийцы работали в Персеполе носильщиками (см.: G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, c. 173–174). — Прим. ред.
24
Первая цифра дается по мусульманскому календарю, вторая— по григорианскому. — Прим. авт.
25
Стерильная почва — проверенный археологами грунт, под поверхностным слоем которого не остается ничего, представляющего научный интерес. — Прим. авт.
26
Е. F. Schmidt, Persepolis. I. Structures, Reliefs, Inscriptions, Chicago, 1953; Persepolis. II. Contents of the Treasury and Other Discoveries, Chicago, 1957; Persepolis. III. The Royal Tomba and Other Monuments, Chicago, 1970. (Этот том посвящен памятникам Накш-и Рустама, расположенного в пяти километрах от Персеполя).
27
J. Hansman, Elamites, Archaemenians and Anshan, — «Iran», X, 1972, c. 101–125; E. Reiner, The Location of Ansan, — «Revue d’Assyriologie», 67, 1973, c. 57–62.
28
Лишь сравнительно недавно выяснилось, что город Шираз существовал еще до прихода персов в Иран и являлся крупным центром виноделия. Само его название также эламское — Тиразиш, но встречаются и написания в форме Шираззиш. См.: G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets Old and New, — «Journal of Near Eastern Studies», XVII, 1957, c. 167 и сл.; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, Chicago, 1969, c. 762.
29
См.: M. А. Дандамаев, К вопросу о династии Ахеменидов, — «Палестинский сборник», 5, 1960, с. 3 и сл.; D. Stronach, Achaemenid Village 1 at Susa and the Persian Migration to Fars, — «Iraq, Journal of British Archaeology», XXXVI, 1974, c 248.
30
См.: М. А. Дандамаев, Иран при первых Ахеменидах, М., 1963, с. 40–43 (там же приведена подробная литература).
31
Е. Meyer, Geschichte des Altertums, III, Stuttgart und Berlin, 1912, c. 374–375; см. также «Fischer Weltgeschichte» (Bd. 5. Griechen und Perser), Frankfurt am Main, c. 54.
32
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, c. 676.
33
A. T. Olmstead, History of the Persian Empire, Chicago, 1948, c. 60.
34
См.: A. U. Pope, Persepolis as a Ritual City, — «Archaeology», 10, 1957, c. 123–130; R. Ghirshman, A propos de Persepolis, «Artibus Asiae", 20, 1957, c 265–278; K. Erdmann, Persepolis. Daten und Deutungen, — «Mitteilungen der Deutschen Orient-Geosellschaft», 92, 1960, 21–47.
35
См.: E. Pоrada, Alt-Iran. Die Kunst in vorislamischer Zeit, Baden-Baden, 1962, c. 143.
36
W. Lentz, W. Schlosser, G. Gropp, Persepolis: Weitere Beiträge zur Funktionsbestimmung, — «Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft», 121, 1971, c. 254–268.
37
L. Trümpelmann, Tore von Persepolis. Zur Bauplanung des Dareios, — «Archaeologische Mitteilungen aus Iran», neue Folge, 7, 1974, c. 170.
38
R. N. Frye, Persepolis again, — «Journal of Near Eastern Studies», 33, 1974, c. 385.
39
A. T. Olmstead, History of the Persian Empire, c. 352.
40
А. В. Tilia, Studies and Restorations at Persepolis and Other Sites of Fars, Rome, 1972, c. 191–208.
41
D. Stronach, Excavations at Pasargadae: Third Preliminfry Report, — «Iran. Journal of the British Institute of Persian Studies III, 1963, c. 19 20.
42
На самом деле, это преувеличение. Согласно Диодору Сицилийскому (II, 32, 4), который ссылается на труд самого Ктесия, сохранившийся до нашего времени лишь в фрагментах, этот греческий врач жил при дворе персидского царя 17 лет. Многие современные ученые считают, что в труде Диодора содержится описка переписчика и вместо «семнадцать» следует читать «семь». См F. Jacoby, Ktesias, — «Pauly’s Realencyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft», XI, 1922, c. 2033; юр.: И. В. Пьянков, Средняя Азия в известиях античного историка Ктесия, Душанбе, 1971-с. 10 и сл.
43
G. G. Cameron, The Persian Satrapies and Related Matters, — «Journal of Near Eastern Studies», 32, 1973, c. 55–56; C. Nуlander, Al-Bërüni and Persepolis, — «Commemoration Cyrus», vol. 1: Hommage universel, Leiden, 1974, c. 138, прим. 4.
44
R. T. Hallоck, Persepolis Fortification Tablets.
45
G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, Chicago, 1948. «Persepolis Treasury Tablets Old and New», — «Journal of Near Еаstern Studies», XVII, 1958, с. 161–176; «New Tablets from the Persepolis Treasury», там же, XXIV, 1965, с. 167–192 (всего издано 139 текстов).
46
F. Altheim und R. Stiehl, Die aramäische Sprache unter den Achaimeniden, Frankfurt am Main, [1961–1962], c. 78–82 98
47
Е. F. Sсhmidt, Persepolis, I, c. 43 и 210.
48
E. F. Schmidt, Persepolis, I, c. 39-40
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
Книга представляет собой свод основных материалов по археологии Месопотамии начиная с древнейших времен и до VI в. до н. э. В ней кратко рассказывается о результатах археологических исследований, ведущихся на территории Ирака и Сирии на протяжении более 100 лет. В работе освещаются проблемы градостроительства. архитектуры, искусства, вооружения, утвари народов, населявших в древности междуречье Тигра и Евфрата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.