Периодическая таблица феминизма - [29]

9. Мулан

«Крутая и прогрессивная» – такое описание обычной диснеевской принцессе не дадут. Мулан убивает немало врагов на пути к чести и уважению и переворачивает гендерные роли с ног на голову.

10. Шторм

Шторм пришла из вселенной комиксов Marvel. Наследница древнего рода африканских жриц, в котором у всех без исключения белоснежные волосы, голубые глаза и склонность к магии.

Вдохновляющие своим творчеством

1. Вирджиния Вулф

Вулф не только помогла создать литературу модернизма, еще она сумела выразительно и точно рассказать о том, каково это – быть женщиной в мире, который настроен против тебя.

2. Маргарет Этвуд

Фантастические романы-антиутопии канадской писательницы стали классикой феминистской литературы. Современные феминистки переосмыслили «Рассказ служанки» (1985) как притчу, предупреждающую о губительности политики Трампа.

3. Майя Энджелоу

Лирика Майи Энджелоу воспела черных женщин и подарила громкий поэтический голос движению за гражданские права.

4. Лесли Адуин

В 2015 году Лесли Адуин сняла документальный фильм «Дочь Индии», повествующий о групповом изнасиловании и убийстве двадцатитрехлетней студентки в Дели. В Индии фильм запретили, но во всех остальных странах мира он стал крайне популярным, пролив свет на серьезную проблему сексуального насилия в стране.

5. Джейн Остин

Остин исследовала жизнь и выбор женщин в XVIII веке и умело рассказывала их истории с проницательностью, благодаря которой ее произведения по-прежнему читают миллионы людей.

6. Нора Эфрон

«Будь героиней своей жизни», – гласит ее знаменитая цитата. Эфрон знают как талантливую сценаристку романтических комедий, но, помимо этого, она писала еще и остроумные эссе на феминистскую тематику, призывая женщин по-настоящему жить своей жизнью.

7. Чжан Юн

Роман «Дикие лебеди» рассказывает историю трех поколений китаянок и вместе с тем рисует жизнь в стране при правлении Мао. Написав книгу, ставшую мировым бестселлером, Чжан дала голос тем, у кого прав было меньше всего.

8. Сильвия Плат

В своих произведениях, от «Под стеклянным колпаком» до «Ариэль», Плат описывает мир, полный женоненавистничества, и глубочайшим образом переживает опыт существования в нем. Именно поэтому голос Плат считается одним из величайших голосов феминизма в литературе.

9. Ава Дюверней

Режиссерка, сценаристка, активистка, Ава Дюверней в 2015 году стала первой черной женщиной, получившей номинацию на «Оскар» в категории «Лучший фильм» за снятую ей киноленту «Сельма».

10. Тони Моррисон

В 1993 году Тони Моррисон получила Нобелевскую премию по литературе за роман «Возлюбленная» – триумф постмодернизма, в котором писательница исследует язык и жизнь черных женщин, находящихся в угнетенном положении.

Третья волна

ТРЕТЬЯ ВОЛНА ФЕМИНИЗМА ПОЯВИЛАСЬ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО БЛАГОДАРЯ ЖЕНЩИНАМ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНИМАЛИ «БОЛЬШИХ» МЕТАНАРРАТИВОВ, ОТРИЦАЛИ ЧЕТКУЮ КЛАССИФИКАЦИЮ НАПРАВЛЕНИЙ ФЕМИНИЗМА И СУЩЕСТВОВАНИЕ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЕГО ЦЕЛЯХ И ПРОЯВЛЕНИЯХ, НО НЕОБХОДИМОСТЬ В ЖЕНСКОМ ДВИЖЕНИИ КАК ТАКОВОМ ПО-ПРЕЖНЕМУ ВИДЕЛИ.

Активистки Третьей волны были не согласны с тем, что 1980-1990-е годы – постфеминистская эпоха, что все требования Второй волны выполнены и двери в дивный новый мир равенства распахнуты. Они осознавали, что насилие по отношению к женщинам, сексуальные домогательства, слатшейминг, виктимблейминг и неизбывные двойные стандарты – помимо всего прочего – оставались привычной частью жизни для миллионов женщин, несмотря на то что теперь они участвовали в рабочей жизни активнее, чем когда-либо раньше. В 1992 году Ребекка Уокер написала: «Борьба еще далеко не окончена».

Дочери феминисток Второй волны, будущие активистки Третьей, были одними из самых влиятельных и независимых женщин мира. С самого рождения у них были надежды и возможности, за которые боролись их матери: эти девочки были первым поколением, для которого семейный быт, мужское господство, дискриминация и сексуальное насилие не были неизбежной частью жизни. Впрочем, хотя представительницы нового поколения и признавали достижения своих матерей, они быстро заметили, что феминистская революция 1970-х была далека от совершенства.

Представительницы феминизма Третьей волны стремились к интерсекциональности женского движения, уделяя особое внимание вопросам расы и сексуальной ориентации. Они хотели слышать в своих рядах громкий перезвон спорящих, отличных друг от друга голосов, им не нужен был гармоничный хор Второй волны. Они искали способы выражать феминистские идеи через популярную культуру, а не научные труды, как это было в 1960-1970-х, ведь, по их мнению, феминизм не должен был быть спрятан от всех в неподъемных томах на пыльных библиотечных полках. Феминизм должен быть доступной частью повседневности, в нем должно быть место творчеству, считали активистки Третьей волны. Они выбрали образ жизни, отличный от своих предшественниц, даже одеваться и краситься они стали совершенно иначе. Они приняли идею о том, что каждый может определять феминизм самостоятельно, что феминизм – это нечто личное. Феминизмом для них стало всё, что вдохновляет женщин: это и издание самодельных фэнзинов, и панк-рокерши, пишущие слово «шлюха» у себя на животе, это и Мадонна, открыто демонстрирующая свою сексуальность, и высокие каблуки. Третья волна превозносит мысль о том, что личность женщины может состоять из многочисленных, зачастую противоречащих друг другу элементов.