Периодическая таблица феминизма - [22]
ГОЛОС ПОКОЛЕНИЯ
США. РОД. 1952
Голос белл хуке стал одним из важнейших голосов движения за освобождение женщин. Анализируя пересечения гендера, расы, класса и культуры, которую хуке, как известно, назвала империалистическим расистским капиталистическим патриархатом, она написала более тридцати книг, которые сделали ее ключевой фигурой черного феминизма Америки.
Урожденная Глория Джин Уоткинс, хуке росла в штате Кентукки в разгар расовой сегрегации. Начав писательскую карьеру, Глория взяла псевдоним «белл хуке», в честь своей прабабушки, никогда не боявшейся говорить правду. Убрав заглавные буквы из имени, хуке хотела подчеркнуть, что ее работы были сосредоточены не на ней самой, а на ее идеях.
В 1981 году хуке опубликовала произведение, ставшее одним из важнейших текстов как для самой писательницы, так и для всего движения – «Разве я не женщина? Черные женщины и феминизм». В книге анализируется влияние рабства на черных женщин, а проблема их угнетения рассматривается с интерсекциональной позиции. Хукс также затрагивает проблему сексизма среди черных мужчин, она пишет: «Маркус Гарви, Элайджа Мухаммад, Малкольм Икс, Мартин Лютер Кинг, Стоукли Кармайкл, Амири Барака и другие выдающиеся черные лидеры-мужчины беспрекословно поддерживали патриархат». Она также обсуждает проблему расизма со стороны белых женщин: «Процесс [освобождения] начинается тогда, когда женщина принимает для себя, что во всех без исключения американках, хоть и в разной степени, воспитывают расизм, сексизм и классовое неприятие».
белл хуке
В книге «Феминистская теория: от края к центру» 1984 года хуке определяет феминизм как движение, направленное на искоренение дискриминации, эксплуатации и угнетения по половому признаку. Этого же определения она придерживается и в работе 2000 года «Феминизм для всех» – хуке понравилось, что это определение не выставляет мужчин врагами, такая точка зрения прослеживается во всем творчестве писательницы.
Хукс, как и многие ее сестры по Второй волне, считается важной, но противоречивой фигурой. В 2014 году хуке назвала Бейонсе террористкой – якобы молодых девушек подвергают бомбардировке идеальными изображениями певицы, из-за чего те чувствуют себя неполноценными. Согласны вы с ней или нет – не имеет значения. Даже сегодня хуке, как и всегда, ставит женщин перед вызовом: понять причины своего угнетения, а также свою истинную ценность в этом мире.
ЧЕРНАЯ ЛЕСБИЯНКА И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВОИТЕЛЬНИЦА С ДАРОМ ПОДБИРАТЬ НУЖНЫЕ СЛОВА
США. 1934-1992
Одри Лорд была поэтессой, феминисткой, лесбиянкой, «воительницей», «Черной матерью», учительницей и библиотекаршей.
Предметом ее поэзии, эссе и речей становились многочисленные неопределенности в ее жизни – приносимые ими существование, страдание и восторг. Для Лорд воплощение в словах множества своих граней было формой политики, способом изменить реальность. Однажды она сказала: «Если бы я не определяла саму себя, то оказалась бы раздавлена и поглощена фантазиями других людей».
Лорд родилась в 1934 году в Нью-Йорке в семье мигрантов с Карибских островов. В детстве Одри изменила написание своего имени – теперь она была не Audrey, a Audre – и начала писать стихи. Она выросла и нашла работу в библиотеке и при этом продолжала писать. В 1968 году Лорд выпустила свой дебютный сборник стихотворений «Первые города» и получила возможность совмещать свое творчество с преподаванием в колледже Тугалу в штате Миссисипи.
Лорд брала человеческие переживания и превращала их в политическое оружие. Для нее поэзия была выражением идентичности черной женщины. В эссе «Поэзия – не роскошь» она писала: «Белые отцы твердили нам: „Я мыслю, следовательно, я существую“. А Черная мать-поэтесса внутри каждой из нас шепчет: „Я чувствую, значит, я могу быть свободна“».
Я не буду свободна, пока не свободна любая другая женщина, даже если ее оковы кардинально отличаются от моих.
Одри Лорд
Из речи «Использование гнева: ответ женщин расизму». 1931
Своим злейшим врагом Лорд считала молчание. Молчание допускало несправедливость, расизм и сексизм. Она же призывала нас говорить: «Каких слов вы еще не нашли? Что вам нужно высказать? Какую тиранию вам приходится сносить изо дня в день, пытаясь создать свою собственную до тех пор, пока это не отравит вам жизнь и вы не умрете, как и раньше, в тишине? Сегодня я здесь, и поэтому я – лицо ваших страхов. Потому что я – женщина, потому что я – черная, потому что я – лесбиянка, потому что я – это я, черная поэтесса-воительница, я делаю свое дело, и я пришла спросить: делаете ли вы свое?»
Призывы Лорд к справедливости не утратили своей актуальности и по сей день. Она выступала за интерсекциональность и боролась за право заботиться о себе задолго до того, как это стало трендом в Instagram. «Забота о себе – не признак избалованности, это форма самосохранения, которое в свою очередь – политическое оружие», – утверждала она.
Жизнь Лорд оборвалась в 1992 году. Она скончалась от рака, но ее труды, пророческие и неподвластные времени, дали будущим поколениям язык сопротивления. Она писала: «Новых идей не существует. Есть только новые способы донести их». Когда читаешь Одри Лорд, по венам будто бы проносятся молнии. Это способ чувствовать совершенно иначе.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
Новая книга Николая Черкашина "Белая карта" посвящена двум выдающимся первопроходцам русской Арктики - адмиралам Борису Вилькицкому и Александру Колчаку. Две полярные экспедиции в начале XX века закрыли последние белые пятна на карте нашей планеты. Эпоха великих географических открытий была завершена в 1913 году, когда морякам экспедиционного судна "Таймыр" открылись берега неведомой земли... Об этом и других событиях в жанре географического детектива повествует шестая книга в "Морской коллекции" издательства "Совершенно секретно".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.