Перевоплощение душ - [46]
V. ПеревоплощениедушиТанах
15 Исход 20:5
16 Там же 20:4,5
17 Врата перевоплощений, стр.32, Иерусалим 1978 Центр по изучению Каббалы (иврит)
VI. Перевоплощениядушвнизкихуровняхжизни
18 Врата перевоплощений, стр.58, Иерусалим 1978 Центр по изучению Каббалы (иврит)
19 Там же, стр. 59
20 Там же, стр. 186
21 Введение в Каббалу, Берг, стр. 100
22 Врата перевоплощений, стр.186-187
23 Исход 21:1
24 Зогар, 2, стр.94а
VII. Математическоедоказательство
25 Исход 35:1
26 Там же 12:37
27 Зогар, 1, стр.22а Врата перевоплощений, стр.83, 37.
VIII.Телоисознание
28 Зогар, 1, стр.127а
IX. Силамысли
29 Врата перевоплощений, стр.35
30 Там же, стр.35
31 Там же, стр.123
32 Там же, стр.125
X. Супружескаяпара
33 Талмуд десяти сфирот, том 1, сгр.64 (иврит)
34 Зогар, 1, стр.18б
35 Врата перевоплощений, стр.35
36 Там же, стр.32-33
XI. Человек,которыйвернулсявобразесвоегоплемянника
37 Зогар, 2, стр.97а
38 Врата перевоплощений, стр.9
39 Лекутей Тора, Труды Гаари. Центр по изучению Каббалы, 1970, стр. 152 (иврит)
40 Исход 21:13
41 Лекутей Тора, Труды Гаари. Центр по изучению Каббалы, 1970, стр.152 (иврит)
42 Трактат Синедрион, Вавилонский Талмуд
43 Зогар, 1, стр.93а
XII. Раскрытиепредыдущеговоплощения
44 Зогар, 2, стр.99а
45 Зогар, 1, стр127а
XIII. Расшифровкакода
46 Зогар, 2, стр.35а
47 Зогар, 2, стр.98б
48 Зогар, 1, стр.3а
49 Бытие 11:27
50 Бытие 25:22-24
XIV. Цельперевоплощениядуш\
51 Введение в Каббалу, Берг, стр.113
52 Там же, стр.108-112
XV. Свободныйвыбор
53 Введение в Каббалу, Берг, стр.97-100
54 Kabbalah Connection, Berg, р.151-154
55 Введение в Каббалу, Берг, стр.23.
XVI. Метафизическоекругообращение
56 Введение в Каббалу, Берг, стр.123-127
57 Шулхан Арух, законы благотворительности, стр.247а (иврит), Второзаконие 15:10
XVII. Баланссправедливости
58 Экклезиаст 11.1
59 Левит 19:18
XVIII. Строениедуши
60 Врата перевоплощений стр.27
61 Зогар Хадаш, Песнь Песней, стр.70, раздел 3
62 Там же, стр.70, раздел 4
63 Песнь песней 1:7
64 Зогар Хадаш, Песнь Песней, стр.70, раздел 5
65 Песнь песней 1:8
66 Там же 1:8
67 Зогар Хадаш, Песнь Песней, стр.70, раздел 4
67а. Числа 20:8-11
68 Трактат Авот 25
69 Талмуд десяти сфирот, т.1, стр32 (иврит)
XIX. Перевоплощениедушисупружество
70 Зогар , 1, 91а
71 Врата перевоплощений, стр.37
72 Экклезиаст 1:9
73 Зогар Хадаш, Песнь Песней, стр,70, раздел 3
74 Врата перевоплощений, стр.32
75 Зогар, 2, стр.106а
76 Исход 21:3
77 Зогар, 1, стр.92а
XX. Практическиеаспектыбрака
78 Второзаконие 24:1
79 Зогар 2, стр. 107б
80 Врата перевоплощений, стр.83
81 Бытие 1:28
82 Там же, 3:20
83 Зогар, 1, стр.37а
84 Бытие 16:2
85 Там же, 24:60
86 Там же, 30:1
87 Псалмы 12:3
87а. Зогар, 3, стр.149б
88 Бытие, 38:1
89 Там же, 19:31-38
XXI. Перевоплощениедушивыборимени
90 Две скрижали Завета, Горовиц (ивр.)
XXII. ПеревоплощениедушнаЗемномшаре
91 Бытие 1:6
92 Зогар, 3, стр.96
93 Введение в Каббалу, Берг, стр.130
94 Зогар, 2, стр.94а
95 Врата перевоплощений, стр.54
96 Введение в Каббалу, Берг, стр.106-108
97 Зогар, 3, стр.109а
98 Зогар, 2, стр.7б
99 Шулхан Арух, образ жизни, п.143
100 Бытие 1:9
101 Зогар, 1, стр.75а
102 Бытие 11:7-9
103 Зогар 1, стр.238а
104 Зогар 1, стр37б
105 Бытие 5:1
106 Там же 5:22, Притчи Соломона 22:6
107 Псалмы 25:14
108 Зогар 3, стр.10а
109 Труды Платона
110 Бытие 9:21
111 Числа 12:7
112 Иехизкель, 36:27
113 Зогар, 1, стр.756
114 Цфания 3:9
115 Зогар, 1, сгр.1176
116 Зогар, 3, стр.1246
117 Псалмы 104:24-26
118 Зогар, 3, стр.11а
119 Авот, стр.4:14, Трактат Брахот, 536, Синедрион, 206
120 Трактат Синедрион, стр.97а
121 Зогар, 2, стр.76
122 Псалмы 46:2-3
XXIII. Телепортация
123 Трактат Шаббат
124 Бытие 19:1
125 Зогар, 1, стр.1066
126 Там же, стр.1056
127 Там же, стр.107а
128 Бытие 23:17,18
129 Зогар, 1, стр.127а
130 Там же, стр.128б
131 Бытие 23:17
XXIV. Какнайтисвоюистиннуюпару
132 Зогар, 3, стр.68а, б
133 Введение в Каббалу, Берг, стр.130-131
134 Зогар, 3, стр.48а
135 Врата перевоплощений, стр.136-150
136 Зогар, 3, стр.446
137 Книга пророка Осии 11:10
138 Второзаконие 24:1
139 Зогар, 2, стр.103а
140 Там же, стр.1016
XXV. Признакиистиннойпары
141 Врата перевоплощений, стр.8
142 Шмуэль 2 12:13
143 Зогар, 1, стр.736
144 Исход 20:14
145 Псалмы 51:5
145а Там же 51:5
146 Шмуэль 2, 12:24
147 Зогар, 1, стр.24а
148 Зогар, 2, стр.107а
149 Врата перевоплощений, стр.53
150 Там же, стр.53
XXVI. Космическиесупруги
151 Зогар, 1, стр.41а
152 Там же, стр.134б
153 Введение в Каббалу, Берг, стр.130
154 Книга Творения (Сефер Иецира). изд. р. Мордехай Аттиас, Иерусалим, 1962, стр.119 (ивр).
155 Там же, стр.116
156 Врата перевоплощений, стр.33
157 Зогар, 1, стр.78а
158 Введение в Каббалу, Берг, стр.108
159 Там же, стр.225
160 Там же, стр.123-126
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ КАББАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ [12]
1 אב – (ав) – пятый месяц еврейского лунного календаря, 11-й месяц, начиная с еврейского Нового года, приходится приблизительно на июль-август. Знак Зодиака – Лев.
2 אגדה – (агада) – те части Талмуда и Мидрашей (комментариев), которые толкуют Тору в форме легенд, рассказов и повествований.
3 אדר – (адар) – 12-й месяц еврейского лунного календаря; 6-й месяц, начиная с еврейского Нового года, приходится примерно на февраль-март. Знак Зодиака – Рыбы.
4 אור – (op) – свет – высшая эманация Создателя.
5 אור אי ן- סוף – (op эйн соф) – Свет Абсолюта, бесконечности.
Книга расказывает о жизни и учении рабби Ираэля Бааль-Шем-Това (Бешта) — основоположника хасидизма, самого мощного течения в современном иудаизме.
Настоящее издание содержит работы посвященные исследованию иудейских традиций божественных посредников и их роли в формировании раннего христианского богословия. Материалы сборника показывают, что в раннем иудаизме существовало несколько типов божественных посредников, которые включали в себя (1) персонализированные божественные атрибуты и силы (такие как, например, Премудрость Божия или Божественный Логос); (2) вознесенные библейские фигуры (такие как, например, Енох, Мелхиседек и Моисей); и (3) великие ангелы (Михаил и Иаоил)
Иудаизм – удивительная религия одного народа. В центре иудаизма – взаимоотношения между Богом и израильтянами, чья многовековая история наполнена то верностью Божьему завету, то отступничеством от веры. Несомненно, она представляет огромную ценность как часть мировой культуры и истории. Роль иудаизма в сохранении ценнейших сведений о развитии человечества трудно переоценить.В книге рассказывается о некоторых моментах из жизни иудеев. Описываются пророки и их священные писания, одним из которых является Талмуд, а также место где иудеи молятся, занимаются, учатся.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нуланд назвал свою книгу по названию самого знаменитого труда Маймонида – «Путеводителем растерянных» и адресует ее тем, кто что-то слышал о Маймониде, но знаком с его творчеством лишь вскользь. И хотя большая часть книги посвящена жизненному пути Маймонида и его деятельности как комментатора Библии, галахиста и философа, акцент автор ставит на его медицинской деятельности, называя свою работу «исследованием еврейского врача, посвященным самому выдающемуся из еврейских врачей».
О современной иудейской вере // Христианство и другие религии:Прилож. к книге свящ. Георгия Кочеткова «Идите, научите все народы». Катехизис для катехизаторов: Сб. статей. — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999.— С. 51–66.