Перестаньте угождать людям. Будьте ассертивным, перестаньте заботиться о том, что думают о вас другие, и избавьтесь от чувства вины - [10]

И вот вы утвердились в мысли, что не заслуживаете признания и любви. Да и почему люди должны тратить время, эмоции и энергию на вас, когда вокруг так много более достойных личностей?

В глубине души вы уверены: нет, вы не достойны, чтобы вас любили просто так, безусловно. И в один прекрасный момент вы набредаете на следующую идею: да, возможно, такого, как я есть, любить не за что; но ведь есть способ заработать любовь, стараясь служить больше, давать больше, быть больше, чем я есть…

Вот так вы приобретаете привычку угождать и служить другим изо всех сил, надеясь получить взамен любовь, хотя совсем не чувствуете себя достойным добрых чувств. В угодничестве вы видите решение, целительный эликсир для глубоких ран – чувств незащищенности и неполноценности, которые вы так долго лелеяли в себе.

Угодничество = хорошее поведение; проявление чувства собственного достоинства = плохое поведение

«Как важно быть “хорошим”» – это зачастую главный урок, который нам преподают в школе и дома с первых дней формирования детского характера. Пока вы малы, это чуть ли не первый совет, который вы слышите из уст папы с мамой: «Веди себя прилично», «Будь добрее», «Будь хорошим мальчиком».

Эти три волшебных слова зачастую взаимозаменяемы – приличнее, лучше, добрее; в итоге вы воспринимаете поведение по принципу «черное-белое». Вы верите, что всегда нужно вести себя хорошо, чтобы вас считали хорошим, а все, что нарушает имидж «хорошести» – к примеру, отказ оказать услугу или обвинение в нарушении ваших прав, – делает вас плохим.

Здесь необязательно возникает чувство вины, как в случае с потребностью служить другим. Это просто сильно искаженный взгляд на то, как должны работать истинные взаимоотношения.

Подобный менталитет, приравнивающий понятия «быть хорошим человеком» и «вести себя хорошо», а чувство собственного достоинства соотносящий с имиджем «плохиша», – достаточное условие, чтобы укоренить формат угоднического поведения. Но особенно подвержены угодничеству по означенной причине те, кто считает необычайно важным казаться хорошими – всем, всегда. Если вам сильно важно, чтобы люди воспринимали вас как милую и добрую личность, что ж – будьте готовы жертвовать массой времени и усилий, удовлетворяя желания и потребности других.

Вы не можете себе позволить, чтобы хоть один человек, встреченный на жизненном пути, остался недоволен вашим поведением, поскольку даже малейший просчет с вашей стороны способен потрясти основы имиджа безупречного симпатяги, который вы так старательно поддерживаете. Что в итоге? Угодничество, возведенное в абсолют, и уровень собственного достоинства ниже плинтуса.

Итак, перед нами Боб, который всегда гордился тем, какой он хороший человек и друг. Он чувствует, что именно данные качества определяют его как личность, и делает все, чтобы поддерживать подобный имидж по жизни. Когда друг просит его одолжить крупную сумму, Боб покорно выкладывает деньги, даже зная, что не может себе этого позволить. Он убежден: если он скажет «нет», то выставит себя плохим другом и в общем плохим человеком, а этого он совершенно не желает.

Поэтому Боб делает все, лишь бы избежать репутации «плохиша» и остаться хорошим другом. Он одалживает приятелю сумму, потерять которую себе позволить не может. Чтобы компенсировать прореху в бюджете, он откладывает несколько необходимых трат на несколько месяцев, накапливая просроченные платежи и проценты, которые теперь вынужден покрывать за свой счет. Он страдает от последствий своего поступка, но страх отказать другу в просьбе, а значит, оказаться плохим, сильнее.

Желание быть хорошим, всегда сохранять имидж симпатяги, в общем, не такое уж и недостойное. Но сама идея, что нельзя сохранять чувство собственного достоинства и одновременно быть хорошим и милым человеком – это искаженное представление. Совершенно приемлемо настаивать на своих правах в соответствующей ситуации, и это автоматом не превратит вас в плохого человека. Точно так же мысль о том, что поведение бессребреника обязательно превращает его в достойную личность, не выдерживает критики.

Бескорыстие, как бы благородно это ни звучало, может превратиться в порок, если вы демонстрируете его исходя не из искренней заботы о других, а из потребности носить маску, которой восхищаются окружающие.

Оборотная сторона этой медали именуется эгоизмом, который, несмотря на все свои негативные коннотации, в действительности является концепцией, которую стоило бы пересмотреть, и эгоизм практиковать в разумных количествах нужно. Если воспринимать эгоизм в другом свете и применять в правильных обстоятельствах, он вполне может носить позитивную окраску.

Подобный «хороший» здоровый эгоизм необходим; вы ставите себя в центр, чтобы сохранять здоровье и восполнять энергию, а потом уже отдавать себя другим, и чтобы не размазывать себя тонким слоем, удовлетворяя чужие требования. Ради собственного здоровья, счастья и воплощения собственных мечтаний практикуйте эгоизм подобного рода, не испытывая ложного чувства вины перед другими, которых вы якобы тем самым обездоливаете. Вообще-то, временами позволяя себе побыть эгоистом, вы как раз получаете возможность заботиться о других и полнее делиться с ними счастьем, которое испытываете сами.