Переселенка, или Крестьянская жизнь - [2]

Шрифт
Интервал

Флинт

Ты, верно, без хозяев жить не можешь.
Для батраков за Эльбой рынок есть.
Валяй туда. И скатертью дорога.

Крестьянин со знаменем

Да я бы лучше здесь обосновался.

Флинт

Ну, так и быть. Но мы условье ставим.
Благодарить за это нужно тех,
Кого благодарить уже не нужно,
Поскольку им не нужно ничего,
Поскольку кровь свою они пролили,
Чтоб нынче мог ты потом поливать
Свой собственный надел земли. Понятно?
Они себя истратили, чтоб ты
Мог вкладывать свой труд вот в эту землю.
Они-то свой последний путь прошли,
А вы и первого боитесь шага.

Крестьянин со знаменем

Я это понял.

(Роняет знамя и снимает с тачки межевой камень.)

Флинт

Знамя подними.

Крестьянин с межевым камнем

Да руки заняты.

Аккордеонист

Ты плюнь на этот камень.

Крестьянин

Как бы не так. Ведь вам того и надо.

(Уходит на свое поле.)

Флинт

Ну вот вам и еще один кулак.

Бойтлер

Эй, музыку!

Все трое уходят под музыку. Флинт, один, поднимает знамя.

Входит Раммлер.

Флинт

Хочешь урвать кусок от нашей реформы? Радуйся, что тебе не хватило трех гектаров, а то бы мы тебя раскулачили. И был бы ты сейчас беден, как юнкер. А мы богаче на три гектара.

Раммлер

Откуда мне знать, что такое кулак? Я немец. Дай руку, Флинт. Заняты обе? Не надорвешься, тягая эту тряпку? И помочь тебе некому даже в праздник победы? И вся реклама на тебе?

Флинт

Двинуть бы тебе в рожу. Жаль, не имею права. И в этом трагедия нации.

Раммлер

А ты не стесняйся, я состою в ХДС, так что подставлю другую щеку хотя бы из чувства партийной дисциплины. А потом продемонстрирую ее в Демократическом блоке.

Флинт уходит, Раммлер смеется. Обращается к крестьянам, получившим наделы.

Возьмете лошадей?

Каффка

Не у тебя.

Раммлер

Так значит, на себе пахать хотите?
Что ж, был бы плуг.

Каффка

Получим, не боись.

Рапп

От «Помощи крестьянской».

Раммлер

Лошадь?

Рапп

Плуг.

Каффка

То, что мое, и пальцем я вспашу.

Раммлер

Мое! Мое! Кота в мешке вам дали.
А выскочит колхоз. Мое! Мое!

(Раппу.)

Я одолжу тебе кобылу, братец.
Пол-урожая будет за тобой.
Я рад помочь, да только не задаром.
Война тряхнула и меня.

Каффка

Ври больше.

Раммлер

Мы все от матери родились, Каффка,
И все мы в руце Божией равны,
Он всех нас вылепил из горсти праха,
Коль разожмет кулак, все в прах уйдем.
Четыре сорта сапогов теперь
Нам тычут в морду, и ползаграницы
Готовы нами подтереть зады.
Последний жид нас на куски разрежет.
Поддерживать друг друга – немцев долг.

Каффка

Нет, Раммлер, матери у нас различны.
А мы с тобой сквитаемся тогда,
Когда мой пес всего тебя обгадит.
Родился на твоей я борозде,
Ты получил мое дерьмо в наследство.
Мне жаль надела для твоих сапог.
Мотай отсюда прочь, кулак поганый.

Раммлер

Брось, Каффка, все мы – люди, человеки,
И каждый человек – эксплуататор.
Ты тоже. Так заведено природой.
И никакой не смоет это дождь.
Господь такими создал нас, хоть тресни.
Ведь ты еще на свет не появился,
А уж из матери тянул всю кровь,
Как паразит впиваясь в пуповину,
И целый год, а может быть, и дольше
Выкачивал из груди молоко.
Я тоже ведь не против коммунизма,
Идея хороша. Да люди плохи.
А коммунизм годится для газет.

(Раппу.)

За целую кобылу я беру
Всего лишь половину урожая.

Раммлер уходит.

Каффка

Понятно мне, кто здесь дурак.

Рапп

Мне тоже.

Флинт. Крестьянин с книгами

Флинт

Книги. Откуда?

Крестьянин

Из замка, откуда же еще.

Флинт

Отнеси назад.

Крестьянин

На кой ляд? С тех пор как господа уехали, полдеревни топит печи и подтирается ихней библиотекой. А я чем хуже? У меня восемь ртов. Три недели дождь, во всем округе сухой ветки не сыщешь, восемь задниц – и ни клочка бумаги. Читать их, что ли, книги эти, когда живот подводит? Стар я для этого, толстых мне не одолеть. Лучше всех была «Майн кампф», а эти в Берлине американцы купят. (Уходит.)

Флинт (загораживая ему дорогу)

Вот этот Шиллергёте, кто его
Кормил-поил? Кто одевал Гомера?
Не будь тебя, они б не написали
Ни буковки, ни строчки, ни мыслишки.
А ты на них пахал и спину гнул,
И в этих книжках твой соленый пот,
Так что ж ты их пускаешь на растопку?
Они принадлежат всему народу.
Верни их. В замке будет дом культуры.

Крестьянин

Сам возвращай. Какой святой нашелся!
А у меня других полно забот.

Бросает книги на землю и уходит. Флинт поднимает книги и собирается уходить с велосипедом, знаменем, транспарантом и книгами. Входит Гитлер с бюстом Евы Браун, он несет изъеденный молью ковер и канистру с бензином, за ним Фридрих II Прусский со своей палкой-клюкой между ног. Гитлер прыжком оседлывает Флинта, Фридрих оседлывает Гитлера. Флинт несколько раз пытается стряхнуть их с себя. При каждой попытке что-то падает: велосипед, знамя, транспарант, книги.

2

Хмурое утро. Развалившаяся батрацкая хибара.

Перед ней стоит получивший землю крестьянин Кетцер и глядит на небо. Входят Уполномоченный с портфелем, Бойтлер и Трайбер.

Кетцер

Что, Трайбер, будет дождь?

Бойтлер

Еще какой.
Коллега мой и я, ничтожный винтик,
Мы с ним здесь государство представляем
Рабочих и крестьян, а за тобой
Большие недоимки. И раз ты
Не хочешь заплатить их добровольно,
Придется их взыскать. Еще к тебе
Имеет иск крестьянин здешний Трайбер.
Но прежде – государство, то есть мы.

Уполномоченный (вынимает из портфеля бумагу).

Задолженность по молоку.

Кетцер

Если у хозяина нет коровы, ее и сосед не подоит.

Еще от автора Хайнер Мюллер
Миссия

Хайнер Мюллер обозначает жанр этой пьесы, как воспоминание об одной революции. В промежутке между Великой французской революцией и приходом Наполеона к абсолютной власти, на Ямайку с миссией прибывают трое – сын местных работорговцев Дебюиссон, бретонский крестьянин Галлудек и темнокожий Саспортас. Они приехали, чтобы вести подпольную агитационную деятельность и принести революционные идеи на рабовладельческий остров. К сожалению, через год после начала их деятельности, не принёсшей масштабных успехов, к власти приходит Наполеон и их деятельность должна быть свёрнута… Вся пьеса написана в особом авторском стиле, напоминающем лихорадочный сон, действительное воспоминание, смешивающееся с символическими и абсурдными образами.


Геракл-5

Геракл в пьесе Хайнера Мюллера скорее комический образ. Прожорливый и тяжёлый на подъём, он выполнил уже 4 подвига. И вот к нему приходят два фиванца, чтобы просить его о пятом. Он должен отчистить авгиевы конюшни. Весь его подвиг, знакомый нам с детства по героическим описаниям, показан в пьесе, как трудная работа вполне реального человека. Которому не хочется этим заниматься, который всё время находится во внутренней борьбе, чтобы уговорить себя работать дальше. В какой-то момент он даже хочет выдать себя за другого, отречься от своего героизма.


Гораций

Главный герой этой экспериментальной пьесы Хайнера Мюллера – Гораций. Он избран, чтобы представлять Рим в сражении с городом Альбой, когда было решено, что исход сражения решится в битве двух воинов, по одному с каждой стороны. Против него выступает жених его сестры. Гораций побеждает и, хотя мог этого избежать, жестоко убивает последнего. Когда он возвращается в Рим как победитель, то его сестра, вышедшая на встречу, бросается к его окровавленным трофеям и оплакивает своего погибшего жениха. Гораций воспринимает это как измену и убивает её.


Филоктет

В основе пьесы Хайнера Мюллера лежит целый ряд античных сюжетов, связанных с Филоктетом. Отравленный укусом змеи, поразившей его в ногу, он ведёт отшельническое существование на острове Лемнос. Когда становится ясно, что без него невозможно победить Трою, то Одиссей и сын Ахиллеса Неоптолем отправляются за ним. Вся пьеса выстроена вокруг эти трёх персонажей, находящихся в очень противоречивом отношении друг к другу. И Филоктет, и Неоптолем знают и открыто признают, что Одиссей их враг. И Одиссей, и Неоптолем понимают, что сейчас не время для личных конфликтов и, чтобы помочь грекам выиграть, они должны забыть о распрях и как можно скорее доставить Неоптолема к стенам Трои.


Маузер

Экспериментальная пьеса Хайнера Мюллера является вольной вариацией сюжета знаменитого романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». Написанная единым потоком, где реплики есть только у некоего героя и хора, перед нами в постоянно повторяющихся репликах разворачивается страшное и кровавое полотно революционных и постреволюционных лет. Человек, который проводил чистки в Витебске и делал всё ради дела революции, светлый образ которой он нёс в себе, оказывается осуждён той же властью, которой он истово служил. И вот уже он объявлен преступником, и вот уже он должен предстать перед ответом и готовиться к смерти.