Перепады настроения - [16]
Святая святых современного искусства — выставка «Арт-Базель» в Швейцарии. Засветиться на «Арт-Базеле» мечтают все современные творцы. Я решил, что обязательно должен попасть туда со своим миротворческим перфомансом. Так я точно обратил бы на себя внимание мировых СМИ. Я придумал новый образ. В дополнение к алому шлейфу на мне должен был быть традиционный костюм русского царя. В руках я собирался держать большую ромашку, надушенную парфюмом с фабрики «Новая Заря». 15 июня я прибыл на «Арт-Базель» в полной боевой готовности — в своем роскошном костюме, ярком макияже, с ромашкой в руках. Все прошло даже лучше, чем я рассчитывал. На «Арт-Базеле» очень много творческих людей, для которых самовыражение — это вид искусства. Меня приняли очень тепло. Я переговорил с десятками людей, объясняя смысл перфоманса. Говорил, что русские не хотят войны, что я обращаюсь ко всему мировому сообществу с посланием полюбить Россию. Люди в ответ кивали, улыбались, обнимали меня, фотографировались на память. Я чувствовал себя настоящим голубем мира. Эйфория как обычно снабдила меня сумасшедшим приливом сил. Я много часов провел на ногах, общался, как заведенный, и даже не заметил, как пролетело время. Как обычно вместе с чувством грандиозности того, что я делаю, присутствовало ощущение опасности — как расценят мою выходку организаторы «Арт-Базеля»? Ведь я даже никого не предупредил о готовящемся перфомансе. Меня вполне могли арестовать, оштрафовать и даже депортировать из страны и лишить шенгенской визы. Но все снова обошлось. В этот раз обо мне написали не только наши СМИ, но и иностранные, к примеру, «THE ART NEWSPAPER» — международная газета, посвященная мировым новостям искусства. Это было очень круто. Фактически я стал первым художником, ворвавшимся со своим перфомансом на «Арт-Базель». Я, что называется, оставил след в современном искусстве.
ЭТО ВАЖНО!
Как отличить творческого человека от сумасшедшего?
«Крайность — считать, что у эксцентричного человека наверняка не все в порядке с головой. Странное и вызывающее поведение часто побуждает окружающих ставить любительские диагнозы, а иногда и простое несогласие с «единственно правильным» мнением категоричного человека может привести последнего к мысли, что вокруг одни психопаты и шизофреники. Частенько достается людям искусства.
Наша психика не статична. Даже здоровый человек постоянно находится в разных состояниях: он то сфокусирован, то отвлекается, то оптимистично настроен, то впадает в уныние, то терпелив, то раздражителен. Поэтому норма — это прежде всего динамический баланс, а не какая-то абсолютная отметка».19
Дальше я двинул на Париж шустрее Кутузова в 1812 году. Суть перфоманса осталась та же. Изменились лишь декорации. Теперь я привлекал к себе внимание, прогуливаясь у Эйфелевой башни. Ощущение от перфоманса уже не были такими острыми, как в Дубае и в Базеле. Мне катастрофически не хватало чувства опасности. Сытые довольные туристы, улыбки, обнимашки, селфи на память — никакого экстрима. Если во время первых акций мне еще надо было победить собственное волнение, страх публичных выступлений (да, я действительно стесняюсь быть в центре внимания и именно поэтому всю жизнь сознательно стремлюсь к прямо противоположному), то во время третьих по счету зарубежных «гастролей» все шло, как по накатанной. Я мечтал, чтобы на меня выскочил с кулаками какой-нибудь оскорбленный в чувствах про-американец. Или чтобы надо мной попытались учинить расправу противники ЛГБТ-движения. Не зря же я так вызывающе ярко накрасил лицо да и вообще вел себя довольно манерно. Но в стране круассанов и камамбера все было прилично, гладко и сладко. Настолько сладко, что мне стало скучно. Эйфория давала уверенность, что я могу придумать совершенно любой по степени эпатажа сценарий, воплотить его, и мне все сойдет с рук. Я понял, что пора повышать ставки. Назначил следующее место для перфоманса — Амстердам, квартал красных фонарей. Образ для себя я выбрал под стать месту действия. Я решил играть на контрастах — надеть строгую белую рубашку, галстук и женские колготки в вульгарную сеточку. Но самое главное, я решил, что в качестве костюма мне позарез нужна женская вагина. В таком виде я решил выйти на знаменитую улицу Красных фонарей и торговать своим телом в одном ряду с проститутками и трансгендерами. Представляете себе заголовки газет? «Бывший мэр Архангельска сделал вагинопластику и продает себя в самом злачном районе Амстердама, отбивая хлеб у профессиональных шлюх». Но мне и этого показалось мало. Я решил повысить градус эпатажа, затронув еще одну взрывоопасную тему — мусульманские нравы. Надо было вплести в перфоманс идею несвободы мусульманских женщин. Я понял, что мне нужна мусульманка в хиджабе, которую я буду водить на поводке в суровом ошейнике. Таким образом, я обратил бы внимание на жертв сексуального насилия, которые даже в XXI веке не могут открыто заявить, что их права притесняют.
Во время эйфории я принимаю решения крайне импульсивно. Чтобы не колебаться, придумываю идею и стараюсь сразу на ходу ее воплотить, чтобы не задумываться о последствиях. Так было и в этот раз. Когда я посвятил в свои планы ближайшее окружение, у всех волосы встали дыбом. Хотя все, кто со мной в команде не первый год, знают, что отговаривать меня бесполезно. От этого я только сильнее завожусь и начинаю злиться. Поэтому начали быстренько подыскивать мне развратные колготки и натуралистично выглядящую вагину из магазина для взрослых. Я понимал, что в этот раз затеял действительно опасные игры. В лучшем случае меня могли арестовать. В худшем избить и покалечить. В Амстердаме много выходцев из мусульманских стран. Провести на поводке женщину, одетую в хиджаб — перфоманс, который могут воспринять как оскорбление религиозных чувств. И не станут они разбираться, что на самом деле я вступился за всех жертв сексуального насилия. Не стоит также исключать возможности, что на меня ополчатся местные ночные бабочки. В конце концов, это их законное рабочее место, а тут такой мощный конкурент — бывший мэр из России да еще с вагиной, пусть и не настоящей!
Как добиться успеха:– в бизнесе– в политике– в личной жизниАвтор книги, Александр Донской, в прошлом мэр Архангельска, владелец успешной розничной сети супермаркетов «Сезон», создатель «Музея власти» и эротического проекта «Точка G», сегодня – куратор аттракционов Big Funny, консультант по достижению личных целей и бизнес-тренер, рассказывает, как опираясь на амбиции и уверенность в своих силах достичь успеха.Каждая из глав книги – своеобразный личностный тренинг, который поможет вам раскрыть в себе качества, о которых вы даже не подозревали.«Продай себя» – тренинг по мотивации, как личностной, так и корпоративной.«Продай себя» – это приглашение к диалогу, в котором автор предлагает обратиться к внутреннему потенциалу.«Продай себя» – это возможность откровенно поговорить с собой.
Перед вами книга-тренажер, разрушающая шаблоны о том, что в этой жизни можно. Автор А. Донской прошел путь от мальчика с окраин Архангельска до мэра города, основателя корпорации музеев, коуч-тренера. Вы овладеете инструментами, позволяющими: полюбить себя, признать свою ценность и свободу, убить страхи, сформировать вдохновляющее окружение, построить личный бренд, превращать мечты в цели и достигать их. Не ждите эффекта волшебной таблетки.
Главные враги счастья — это беспокойство, страхи и внутреннее напряжение, которое мы всегда носим с собой, порою даже не замечая этого. Книга посвящена бичу нашего времени — депрессии и стрессу. Эти два состояния — спутники современного человека с его ускоренным ритмом жизни и морем проблем. Случившийся только вчера или уже пять лет назад, стресс всегда имеет последствия — как для эмоционального состояния, так и для физического здоровья. Если мы хотим жить легко, долго и счастливо, то нам необходимо избавиться от тревог и навсегда попрощаться с беспокойством.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.