Переэкзаменовка [СИ. незаконченное] - [33]
- "...Что же нам делать, если нельзя мистера Стентона ни убить, ни живым оставить? Пропасть мистер Стентон тоже не может... Но ничего. В общем так: мистер Стентон сам должен умереть. Умереть сегодня. Естественной смертью. На глазах десятков свидетелей." - это я себе под нос бормочу, а сам на Анку кошусь.
- "... уже вечер. Умереть естественной смертью после захода солнца в Париже на глазах десятков свидетелей - это только на балу." - подхватывает Анка. Читала она опус, значит. И приняла буквально, как руководство к действию... - У тебя эта книжка есть?
- Заходи в гости, подарю. Правда, без автографа автора... - отличный ход, мистер Фикс, есть ли у вас план? План простой: в квартире прибраться надо. В кои веки, гм... Барышня гордо кивает. Ура! Добавляет:
- Там ещё четыре террор-группы было. Но я одна справилась. И организовала, и придумала. Я могу!
Теперь квасом поперхнулся Петька. Мучительно кхекает, пытаясь кашлять и смеяться одновременно. Наконец справляется с собой. Держит взгляд девичьих голубых глаз... Смущается, но твердо продолжает:
- Дядя Дима! - ого, дядей назвал! Словно я в его глазах прибавил те же двадцать лет. После слов деда, получается, отношение изменилось. - Вы с Анной... осторожнее. Лозунг её между ног видели? Переставьте слова и делайте выводы! Когда в сердцах, она своему прозвищу... точно соответствует. Во всех смыслах...
- Видел, но не понял, - снова встревает барышня. - Я же татуировку по-французски заказала. Для всех ослов, которые не головой, а головкой думают... Просто и доходчиво: "Смерть королям!" Как в балладе... Про короля Швеции и Норвегии Карла XIV Юхана, он же "француз Бернадот". Бывший маршал Наполеона.
"Смерть королям!" Это значит, если слова переставить, "Анка - Королевская Смерть". Обалдеть! Да-с, круто барышня начинает, резво! Глубокое чувство она выразила. Потаенное... Не время для расспросов! Потом... Оборачиваюсь к сидящей девушке, церемонно встаю на одно колено (видел в кино - пригодилось), беру холодную, как ледышка, узкую кисть и целую кончики пальцев. Мадмуазель, я польщен знакомством! Анка вспыхивает румянцем. Хорошенькая, когда смущенная. Буду смущать дальше. Пока хватит фантазии.
- Дмитрий! - и эта меня полным именем называет... Ой, каким я сам себе стал казаться старым! - Вас наше поведение напрягает? Пожалуйста, ответьте, что вы про нас думаете? - а что тут отвечать?
Выдаю, к месту припомнившийся по ассоциации с повестью об их "Дикой охоте на короля Луя", садистский стишок:
Бабушка внука из школы ждала,
В ступке цианистый калий толкла.
Дедушка бабушку опередил,
Внука гвоздями к воротам прибил!
Ой, что-то не то я сказал, и тени улыбки не вызвал. Как их передернуло-то!
- Это вы сами такое сочиняли? - Анка хлопает распахнутыми глазами. - Про самих себя? Ужо-ос...
- Это им такое подсунули! - дед обрел прежнюю невозмутимую основательность. - "Идеологические мемы" называется. Калька с английского, изящная словесность, так сказать. Духовная отрава.
Цитирует нараспев:
Папа, рассерженный визгом детей,
Всех побросал их в глубокий ручей.
Крикнул, последних топя из шести:
"Дети должны себя тихо вести!"
Это лайми для себя. Оцените тонкий европейский юмор...
- Вот-вот, мы так шутить не можем, - губы Петра сжаты в ниточку. - Над ними, - показывает в сторону Анки, - так шутят другие... За что в ответ и получают. А вас там, - неопределенный жест в мою сторону, - уже выучили шутить и смеяться над совсем не смешным делом, над чужой бедой... Потом приучат других за людей не считать... Понимаете? Аня, расскажи, как ты после своей акции из дворца выбиралась.
Анка победно улыбается. И начинает частить по-деревенски, явно рисуясь заскорузлой кондовостью речи:
- Оне, баре, усе такие. Я ведь тогда, после того как Луй с этим, а забыла уже... друг у друга на клинках повисли, не побегла даже... Чиво?! За угол, чепец на голову, корзину с мусором и веник в руки... И нету меня! Шапка-невидимка! Бегают, кричат, токмо что не спотыкаются. Орут: "Где мадмуазель в белом? Кто её видел?" Вотана я, туточки иду! Хучь бы кто внимание обратил. Сама до ворот дошла, из ворот вышла. Ваши, - торжествующий жест в сторону Петьки, - оне так не могут. Ни кланяться толком не могут, ни смотреть, как холопу на барей глядеть подобает... С уважением... Непоклонные головушки! Оттого-то вам во дворцы ихние только с боем и прорываться... Или с приглашением, в парадный ход. А мы не гордые. Как хотим, так себя и представляем. Хотим - барыней, хотим – служкой, - и добивает. - И шо вы скажите за этих горе-террористов? Как сидели оне в засаде, так ничо там и не высидели... Хучь бы яиц каких на рынке купили, да под себя подложили... Спецназ ГРУ, вишь ты... Пфе!
- Наши, - Петька, похоже, обиделся, - другое могут. Если чо, мы бы и тебя вытащили. Каждому - своё!
- Цыц! Разбушевались... - дед разряжает атмосферу, меняя тему. - Кто-нибудь, запросите, что экспресс-анализ показал? - ребята послушно стучат тангетами коммуникаторов, Василий Иванович грызет яблоко...
- У тех, что из моей сумки, чума! - Анка выговаривает страшное слово севшим голосом... - Попали!
Аннотация:По мотивам творчества Дмитрия Хвана. У него все события показаны с точки зрения представителя ПЕРВОГО НЕ СОВЕТСКОГО поколения. Это они нас так видят? М-м-дя… Обидно ощущать себя сказочным персонажем! Предлагаю взгляд на те же самые события с точки зрения человека ПОСЛЕДНЕГО СОВЕТСКОГО ПОКОЛЕНИЯ. Русского конструктора конца ХХ века. Если напрягает изобилие в тексте фактического материала – извините. Технари именно так мыслят. Многофакторно. Пользуюсь случаем поблагодарить А. А. Логинова, за совершенно бесценную помощь в глубоком раскрытии образа мыслей и мотивов поведения бывшего советского офицера.
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.Какой реакции надо ждать от провалившегося в прошлое самого обыкновенного современного русского сапёра? Попаданец он, да? Вокруг него жуткая и дикая средневековая Сибирь, да? Сейчас посмотрим, кто тут на самом деле «попал»!
Взгляд на события с точки зрения инженера-технолога ВПК. Описание организации промышленного производства оружия и боеприпасов из подножного сырья в предельно примитивных условиях. В качестве личного огнестрела, для всех попаданцев, выбран револьвер "Наган" обр. 1895 года. Собираюсь подробно растолковать, почему эта немудрящая машинка полвека стояла на вооружении самой воюющей страны мира, победно прошла две мировые войны и целых сто лет победно служила нашим спортсменам. Прода от 7.01.2012 (вторая половина 16 главы)
Экспедиция из России XXI века проникла в прошлое через "дыру" размером метр на метр. "Дыра" закрылась. Робинзонада началась. Попали! История достижения полной продовольственной автономии экспедиции. Описание экстремальных методов организации питания большого коллектива при внезапном обрыве снабжения извне, в сравнении с опытом блокады Ленинграда. На подножном корме и самодельных технологиях, толпа современных горожан должна пережить сибирскую зиму в полном отрыве от мира. Химия, тепличное и грибное хозяйство, удобрения, яды, хранение и переработка всего этого самыми простейшими методами.
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.Вариант развития событий при допущении, что за равный период времени (15 лет) в примерно одинаковых условиях (внешняя блокада и полное самообеспечение) попаданцы из России 2008 года оказались не менее умными и расторопными, чем их прадеды в 1918 году. Прогресс АИ-РИ синхронизирован по годам. С 1628-1644 годы в АИ сравниваются с 1918-1934 годами в РИ. Так уже было! Неужели мы хуже?
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.XVII век. Корея. «Страна утренней свежести» — совершенно закрытое от всех общество. Любые связи с другими странами и тем более, гостями оттуда запрещены. Наказание — смерть! Можно ли попаданцам установить прямой контакт с руководством Кореи? Как принято у нас сегодня? В реальности такое никому не удалось. Это реконструкция успешного варианта. Описание дипломатического триумфа. Сделать по-другому — никак.
Изменить историю, зашедшую к концу 21-го века в смертельный штопор близорукой политики и нехватки ресурсов. Откуда? С 349 года от Р.Х. А именно — требуется "перезапустить" рушащийся социум Римской Империи. Какими силами? Восемь энтузиастов-фанатиков, сотня тонн груза, не считая ядерный реактор, и все знания мира. Что может пойти не так? Вообще-то всё. Начиная со слов "Римской Империи".
Алтайский партизан-анархист Григорий Рогов не погиб 3 июля 1920 года. Его спас телеутский шаман, платой за спасение стало изменение личности Григория. С этого момента он рассудителен, расчётлив и хладнокровен. Под воздействием обстоятельств он начинает борьбу за независимость Южной Сибири и в конце концов достигает цели. Большинство героев существовали в действительности и вели себя соответственно. Все места и природные объекты существуют в реальности.
Продолжение истории с Андреем Волошиным, начатой в повести "Елабуга". Если назад вернуться невозможно, значит надо жить здесь. Обложка - Дмитрий DM по мотивам обложки альбома Леонарда Коэна "The Future".
История о том, как пятеро друзей, наших современников, оказались в древнем Риме, отчего довелось им пройти через разнообразные приключения — под девизом: наш человек нигде не пропадет, и вовсе не потому, что он никому не нужен.
Кто-то представляет себе время в виде прямой линии, устремленной из прошлого в будущее. Кто-то – в виде реки, ветвящейся и петлистой. Но в действительности это бесконечный каскад лабиринтов, и только счастливчики точно помнят, что было в предыдущем лабиринте, и только мудрецы прозревают, что произойдет в будущем… потому что прошлое и будущее могут варьировать в широком диапазоне.
Рассказ для конкурса «СССР-2061». Реконструкция нашего общего будущего в узких пределах реально возможного.Для предварительного создания настроения рекомендую послушать: «Этот большой мир».
Как же мы все любим, сами едва одолев школьный курс теоретических наук, учить жизни отсталых аборигенов прошлых эпох. Дождались! Возрадуйтесь! Потомки попаданцев, из XVIII века, прибыли учить жизни нас. На основании благоприобретённого за 100 лет личного практического опыта. Ведь мы этого достойны? Тем, кого моя реконструкция шокирует, напоминаю, что 100 лет независимого развития — это очень много. Примерно так же невероятно, после аналогичного по времени срока автономного прогресса, смотрелись в конце XIX века выходцы из США посреди чопорной Британии.
Про биологический смысл искуственного отбора в обществе коммунаров. Фанфик по «Прививке совести». Серия «Коммунальный мир», 1730 год от Р. Х., или 2010 год н. э., или 7238 год от С. М., октябрь, Россия.