Переэкзаменовка [СИ. незаконченное] - [27]
- Туфли к костюму, - Анка барабанит по панели аж всеми пальцами обеих рук. - Для повседневной носки я уже другие подобрала. Тебе понравятся. Смотри! - раскоряченный менеджер на экране облачается в рыжие тупоносые ботинки... - К твоему летнему камуфляжу самое оно. Проверено! Но надо подождать. Хорошую, крепкую подметку для них формовать надо минут пять... Ты чего задумался? Не подходят?
О чем я задумался? О том, что вижу... перед собой... Банальное чудо, полностью отменяющее целый пласт человеческой культуры в виде "китайских пуховиков". А ещё модисток, закройщиков, портных и дорогих кутюрье... и дешевых тоже. Ткацкие фабрики, склады готовой одежды. Оптовые вещевые рынки и дорогие эксклюзивные бутики. Надо понимать, тут и шубу, и дубленку можно "напечатать". А что нельзя? Наверное, металлизированную ткань или космический скафандр. Подумаешь! В сравнении с остальным...
- А что ещё на ваших "потребляторах" делают?
- Всякую фигню! - исчерпывающий ответ. - Когда надо много вроде разного, а по сути одинакового.
- Например? - я в принципе догадался. Такой штукой пользоваться - как на принтере фотки печатать.
- Вещевой "потреблятор" для одежды - вот. Точно такой же для выпуска обоев, половых и ковровых покрытий. Просто ткани на нем тоже выпускают, если надо. Когда что-то своими руками сшить захотелось. Хлопчатобумажная ткань почти универсальная. Есть "потреблятор" для посуды, мебели, утвари. Пищевые "потребляторы" в столовых на больших заводах ставят. Или на народных гуляниях, когда сразу огромную толпу прокормить надо. Но их не любят. Одно дело, суррогат носить, а другое - такую еду в себя пихать...
- Богато живете... Аж завидно! Ты это... чего смеешься? Неправда?
- Дима! Если сравнивать с вами, мы нищие... Это от лютой бедности придумано и нехватки рабочей силы. Если бы первопопаданцы могли вырастить хотя бы лен! Но в Прибайкалье, даже вы, лен научились выращивать только в ХХ веке. И сразу же бросили - очень трудоемкая культура. Запредельно трудоемкая... Им пришлось прыгать через целые технические этапы, экономить силы, время, материалы, оборудование. Вместо нормального растительного волокна, вискозу и целлюлозу из древесины. Вместо нормального текстиля, сочинять трикотажную машину, сразу выплетающую из нитки годную к носке вещь... Ужас!
- Раз не нравится - попробовали бы носить домотканщину. Из крапивы... - Ой, зачем я это сказал?!
- А ты сам, - раздельно каждый слог выговаривает, глаза как щелочки, руки в боки, - ты сам пробовал носить домотканщину?! Мешковину?!! - как она это выговорила, матерное ругательство! - А я... её носила!
- Аня, ты извини, вырвалось, - продолжает, словно не слыша. Выражение лица - вот-вот расплачется...
- И мама носила, и бабушка... и сестра. - тут заминка, словно комок сглотнула, - Сами ткали и носили! Зимой и летом! Босиком ходили, - опять заминка, - Зимой! Лапти плести мы не умели. А батька мой помер! А ихнюю гу-ма-ни-тарку, - по слогам произнесла, - барин не позволял. Колдовскую одежду православному надеть не можно! А весть подать, что голодом и холодом пропадаем, поп запрещал! Испытание Божье нам де выпало! Терпите! Господь терпел и нам велел, - слезы так и брызгают из глаз, струйками текут по щекам.
- Аня, Аня, что с тобой? - пробую опять обнять, успокоить, но девчонка отшатывается.
- Я, я сейчас, - героически морщится, захлебывается рыданиями (из крепостных что ли?), - Кушать нам не было, совсем!
- Что случилось-то? - в такие моменты надо дать выговориться. Спрашивать, хоть о чем угодно...
- Бог, он ведь нам ничего не дает, только помогает! - сквозь слезы, - Человек делает свою жизнь сам. А если он не знает, как можно жить? А если ему не дают знать, как люди могут жить? Это же супротив и воли божьей и правды людской! Вот и мы, не зная, пропадали. А сколько и сейчас пропадают? Если бы не ваши, не вы... не такие, как они и вы, - хлюпает, глаза на мокром месте, - А наши баре ваще ничаво не знают-то! Главное, сами знать не хотят и другим не дают! На французском да голландском языках они свихнутые, только менуветы плясать, да вирши врать горазды! А ваши оттуда, о-ли-гар-хи, они-то всё точно знают! Потому нас всех... тутошних, заразой извести решили? Подчистую, до последней живой души, с бабами и детишками малыми? Ради сбережения своих пожитков краденых? Ради власти, неправедно добытой? - и добавляет неожиданно сурово, с жестом, более приличным римской матроне времен цезарей, а не русской деревенской девке - росчерком кулака с опущенным к земле большим пальцем, - Порешу иродов, Христом Богом и Божьей матерью клянусь, всех порешу! Самолично! - вот настроение скачет, будто "месячные"...
Добрая девушка, однако... Весьма кстати оказавшееся полотенце принимает без звука. Утыкает в него мокрую мордашку. Мощно сопит - втягивает слезы и сопли. Черт! Получается, они тут и вправду живут на границе нескольких миров. Плюс её возраст... И биография... Даже не знаешь, как с такой обращаться. И не надо - без вопросов утыкается носом в мою грудь, мгновенно промочив насквозь новую рубаху. М-м-м-да. Всё? Перепады настроения моментальные... Хоть и криво, но опять улыбается, только глаза ещё блестят...
Аннотация:По мотивам творчества Дмитрия Хвана. У него все события показаны с точки зрения представителя ПЕРВОГО НЕ СОВЕТСКОГО поколения. Это они нас так видят? М-м-дя… Обидно ощущать себя сказочным персонажем! Предлагаю взгляд на те же самые события с точки зрения человека ПОСЛЕДНЕГО СОВЕТСКОГО ПОКОЛЕНИЯ. Русского конструктора конца ХХ века. Если напрягает изобилие в тексте фактического материала – извините. Технари именно так мыслят. Многофакторно. Пользуюсь случаем поблагодарить А. А. Логинова, за совершенно бесценную помощь в глубоком раскрытии образа мыслей и мотивов поведения бывшего советского офицера.
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.Какой реакции надо ждать от провалившегося в прошлое самого обыкновенного современного русского сапёра? Попаданец он, да? Вокруг него жуткая и дикая средневековая Сибирь, да? Сейчас посмотрим, кто тут на самом деле «попал»!
Взгляд на события с точки зрения инженера-технолога ВПК. Описание организации промышленного производства оружия и боеприпасов из подножного сырья в предельно примитивных условиях. В качестве личного огнестрела, для всех попаданцев, выбран револьвер "Наган" обр. 1895 года. Собираюсь подробно растолковать, почему эта немудрящая машинка полвека стояла на вооружении самой воюющей страны мира, победно прошла две мировые войны и целых сто лет победно служила нашим спортсменам. Прода от 7.01.2012 (вторая половина 16 главы)
Экспедиция из России XXI века проникла в прошлое через "дыру" размером метр на метр. "Дыра" закрылась. Робинзонада началась. Попали! История достижения полной продовольственной автономии экспедиции. Описание экстремальных методов организации питания большого коллектива при внезапном обрыве снабжения извне, в сравнении с опытом блокады Ленинграда. На подножном корме и самодельных технологиях, толпа современных горожан должна пережить сибирскую зиму в полном отрыве от мира. Химия, тепличное и грибное хозяйство, удобрения, яды, хранение и переработка всего этого самыми простейшими методами.
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.Вариант развития событий при допущении, что за равный период времени (15 лет) в примерно одинаковых условиях (внешняя блокада и полное самообеспечение) попаданцы из России 2008 года оказались не менее умными и расторопными, чем их прадеды в 1918 году. Прогресс АИ-РИ синхронизирован по годам. С 1628-1644 годы в АИ сравниваются с 1918-1934 годами в РИ. Так уже было! Неужели мы хуже?
По мотивам творчества Дмитрия Хвана.XVII век. Корея. «Страна утренней свежести» — совершенно закрытое от всех общество. Любые связи с другими странами и тем более, гостями оттуда запрещены. Наказание — смерть! Можно ли попаданцам установить прямой контакт с руководством Кореи? Как принято у нас сегодня? В реальности такое никому не удалось. Это реконструкция успешного варианта. Описание дипломатического триумфа. Сделать по-другому — никак.
Изменить историю, зашедшую к концу 21-го века в смертельный штопор близорукой политики и нехватки ресурсов. Откуда? С 349 года от Р.Х. А именно — требуется "перезапустить" рушащийся социум Римской Империи. Какими силами? Восемь энтузиастов-фанатиков, сотня тонн груза, не считая ядерный реактор, и все знания мира. Что может пойти не так? Вообще-то всё. Начиная со слов "Римской Империи".
Алтайский партизан-анархист Григорий Рогов не погиб 3 июля 1920 года. Его спас телеутский шаман, платой за спасение стало изменение личности Григория. С этого момента он рассудителен, расчётлив и хладнокровен. Под воздействием обстоятельств он начинает борьбу за независимость Южной Сибири и в конце концов достигает цели. Большинство героев существовали в действительности и вели себя соответственно. Все места и природные объекты существуют в реальности.
Продолжение истории с Андреем Волошиным, начатой в повести "Елабуга". Если назад вернуться невозможно, значит надо жить здесь. Обложка - Дмитрий DM по мотивам обложки альбома Леонарда Коэна "The Future".
История о том, как пятеро друзей, наших современников, оказались в древнем Риме, отчего довелось им пройти через разнообразные приключения — под девизом: наш человек нигде не пропадет, и вовсе не потому, что он никому не нужен.
Кто-то представляет себе время в виде прямой линии, устремленной из прошлого в будущее. Кто-то – в виде реки, ветвящейся и петлистой. Но в действительности это бесконечный каскад лабиринтов, и только счастливчики точно помнят, что было в предыдущем лабиринте, и только мудрецы прозревают, что произойдет в будущем… потому что прошлое и будущее могут варьировать в широком диапазоне.
Рассказ для конкурса «СССР-2061». Реконструкция нашего общего будущего в узких пределах реально возможного.Для предварительного создания настроения рекомендую послушать: «Этот большой мир».
Как же мы все любим, сами едва одолев школьный курс теоретических наук, учить жизни отсталых аборигенов прошлых эпох. Дождались! Возрадуйтесь! Потомки попаданцев, из XVIII века, прибыли учить жизни нас. На основании благоприобретённого за 100 лет личного практического опыта. Ведь мы этого достойны? Тем, кого моя реконструкция шокирует, напоминаю, что 100 лет независимого развития — это очень много. Примерно так же невероятно, после аналогичного по времени срока автономного прогресса, смотрелись в конце XIX века выходцы из США посреди чопорной Британии.
Про биологический смысл искуственного отбора в обществе коммунаров. Фанфик по «Прививке совести». Серия «Коммунальный мир», 1730 год от Р. Х., или 2010 год н. э., или 7238 год от С. М., октябрь, Россия.