Педагогика дилетантов. Как учить детей дома и не сойти с ума - [3]

Шрифт
Интервал

В семейном образовании это всё вообще немыслимые истории. Они невозможны в принципе.

Переводя ребёнка на обучение дома, обязательно продумайте его общение.

Я несколько облегчу задачу и сначала успокою вас: каждому ребёнку необходим свой уровень общения. Кому-то достаточно одного-двух друзей, кому-то – двадцать-тридцать.

Моему сыну Антону всегда было необходимо общество. И он умудрялся находить друзей даже в Египте среди арабских детей, совсем не говоривших по-русски. А дочери достаточно двух-трёх близких подруг, и она вполне довольна. Ровно так, как и в нашей взрослой дружбе. Сколько у вас друзей? Посчитайте.

В подростковом возрасте дети уже начинают сами искать круг общения для себя. И как школьные дети, так и хоумскулеры ищут его где угодно. Но не в школе. Главное, чтобы в это время уже был этот самый круг интересов. Школа, повторю, не имеет к этому уже никакого отношения.

Главные, базовые навыки общения формируются в семье. Умение общаться важно формировать уже при общении с родителями.

Такие важные навыки, как открытость, отсутствие страха быть непринятым, умение общаться, подойти познакомиться, формируются совсем не в школах или детских садах. Их легко сформировать и в семье, и на прогулке, и в гостях, и на хоумсклеровских встречах. Они формируются быстро и не требуют каких-то сложных процессов. Они легко воспроизводятся и вспоминаются.

Но эти навыки обязательно должны быть.

Если вы всегда говорите с вашим ребёнком, помогаете ему, если вы окружаете его такими же взрослыми и детьми, которые не боятся общения и не боятся идти навстречу, проблем с социализацией не будет.

Но готовиться и решать проблему нужно обязательно.

1. Обязательно наблюдайте за ребёнком. Сколько реально общения ему надо, сколько времени уходит на прогулку. Когда он устаёт? Выходите на улицу. Гуляйте. Не вмешивайтесь в уличные разборки, если это не вредит здоровью ребёнка. Старайтесь находиться подальше от места прогулки. Если в вашем районе безопасность – важный фактор, следите, но будьте в стороне. Не мешайте.

2. Обязательно берите с собой ребёнка. Он должен видеть, как общаетесь вы и ваша семья. Обсуждайте с ним разговоры. Узнавайте его мнение.

3. Не бойтесь посылать его общаться с чужими людьми: «Подойди и спроси вон у того человека, куда нам идти, а я пока мороженое куплю».

4. Обязательно ходите на хоумскулеровские тусовки. Это снимает и ваше напряжение, и проблему общения. Если вашему ребёнку достаточно для общения пары часов в день, обеспечьте ему их.

5. Поддерживайте дружбу вашего ребёнка. Если он сам нашёл друга, похвалите, поговорите об этом.

6. Не торопитесь уходить с занятий, из секций. Проводите немного друга с родителями… Если дети нашли что-то общее, возможно, родители тоже найдут. Это отличный повод найти новых знакомых.

Помните, что учиться в коллективе эффективнее, чем одному. Другое дело, что школа всё меньше напоминает тот коллектив, в котором хочется учиться. Ищите тех, кто близок вам по духу.

Есть места, где объективно трудно найти друзей: коттеджные посёлки, деревни, родовые поместья, где мало людей… Это проблема, но не отчаивайтесь. Наверняка где-то есть такие же люди, как вы. Попробуйте их найти. Организуйте своё место для встреч, для общения детей и друг друга.

Ещё раз повторю. Не надо открещиваться от проблемы социализации на семейном образовании. Она есть. Но и решить её вполне осознанно можно. Мы открыты миру, мы за открытое общение между людьми, и держать детей дома – это не наши правила.

Мотивация

Это после социализации самый распространённый вопрос к хоумскулерам.

Звучит он приблизительно так: «Как же вы их заставляете учиться?» И потом обычно добавляют: «Моего-то сорванца за уроки не засадишь. Как же я с ним заниматься-то буду?»

Волшебной кнопки нет. Я не могу сказать вам: «Делайте так и так, и они будут учиться». К сожалению, многие наши методы совсем не применимы к формату школы.

Вы же тоже не учитесь всему одинаково. То, что вам интересно, вы осваиваете быстро. А то, что нужно запомнить для чего-то, помните, только пока это надо. А многое, очень многое вы забываете сразу, но получив от этого некоторое удовольствие.

У детей приблизительно так же.

Невозможно выучить всё одинаково хорошо, невозможно с одинаковым интересом относиться ко всем предметам, необходимым для изучения. Всегда будут любимые предметы и не очень любимые. И совсем не любимые. И это нормально! Так и должно быть.

Многие, читая слова «свободное образование», начитают думать, что мы освободили детей от школ и вот они сами добровольно садятся за учебники. Сами учатся и сами всё делают. Тут есть небольшая часть правды. Но на самом деле всё не совсем так.

Кнопок мотивации много. Она не одна. И в этой книге вы прочитаете описание большинства из них.

Наше образование держится на дисциплине и свободе.

Дисциплина исполнения, дисциплина режима. Дисциплина ответственности. Если ваш ребёнок не слушается вас и не выполняет данную вами работу, никакого свободного образования не получится.

И обязательно свобода выбора и внимание к ребёнку. Нельзя ничему научить, если всё время делать только то, что он хочет. Умение балансировать и называется свободным образованием. Балансировать между свободой действий и ответственностью за них.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.