Пчелы. Что человек и пчела значат друг для друга - [30]
Это значит, что каждый год хотя бы половину или треть воска из старых сот нужно изымать из цикла. Старый воск можно обменять на новые вощины, но при этом тоже следует следить за отсутствием вредных веществ и качеством.
Чтобы не допустить распространения возбудителей болезней, не используйте воск, взятый у другого пчеловода. Переход на естественное строительство сот без использования вощин может смягчить проблему накопления вредных веществ. В этом случае изъятый воск полностью заменяется новым, произведенным пчелами-строительницами.
Дальнейшая переработка воска
Воск, который повторно используется для изготовления вощин, не должен браться из расплодных сот. Лучше всего брать его из сот, построенных естественным способом, потому что в них меньше всего следов вредных соединений. Забрус, то есть воск, которым были запечатаны ячейки медовых сот, очень свежий и поэтому отлично подходит для изготовления вощин. Правда, он часто смешан с медом, но может быть легко от него отделен.
Старый воск можно использовать не только для производства вощин, но и для изготовления свечей. В обоих случаях его нужно сначала тщательно очистить.
С точки зрения заботы об окружающей среде лучше всего плавить старый воск в солнечной воскотопке, так как процесс будет происходить исключительно за счет использования солнечной энергии. Такую воскотопку можно либо купить, либо – при наличии некоторой сноровки – смастерить самостоятельно.
Полученный таким образом воск еще нужно очистить и дезинфицировать. Это происходит в очистительном приборе, где воск вместе с водой нагревается до температуры выше 100 °C. Через некоторое время внизу осаждается слой грязи. Загрязнения, которые остались на остывшей восковой плите, можно удалить пасечным ножом.
Чтобы вернуть очищенному воску его изначальный почти что белый цвет, многие пчеловоды прибегают к использованию водного раствора лимонной кислоты или перекиси водорода, но тогда воск, к сожалению, теряет свой типичный запах. Неизвестно, обрадует ли это пчел.
Хранение сот
Соты можно хранить и целиком, предоставляя их пчелам по необходимости, но при этом нужно учитывать некоторые аспекты.
Соты из расплодного корпуса годятся для хранения только в том случае, если в них еще не было расплода, – иначе в них могут завестись вредители, которые питаются оболочками личинок и пыльцой, такие как восковая моль. Также не стоит использовать соты из расплодного корпуса в медовом корпусе, потому что они загрязнены вредными веществами, спорами и микробами и поэтому могут ухудшить качество меда.
Соты из медового корпуса можно отдавать пчелам на «просушку». Пчелы удаляют из сот остатки меда, после чего соты годятся для хранения и использования в медовом корпусе.
Хранение сот – непростая задача, требующая значительных трудозатрат. Лучше всего свободно разместить пригодные для хранения соты в стопке из магазинных корпусов. Место для хранения нужно выбрать попрохладнее. Со стороны земли такая стопка закрывается только сеткой от мух. Нужно также обеспечить проветривание и со стороны крышки – тогда благодаря легкому сквозняку в сотах не будет развиваться восковая моль.
Соты, которым уже много лет, потемневшие или иным образом загрязненные, хранить не стоит. Их следует переплавить, а воск, полученный из них, по возможности изъять из круговорота воска на пасеке.
Гигиена и чистота – основа здоровья пчелиной семьи
Однажды Овод случайно залетел в улей и застал пчел за работой. «Хм! – зажужжал он, понаблюдав с минуту. – Как педантично, принужденно и медленно вы работаете! Дело, должно быть, в том, что вы все так точно вымеряете и обдумываете, все так тщательно чистите. Вы успели бы десять раз слетать на луг и вернуться за то время, что вы тратите на весь этот бесполезный порядок и на эту щепетильную чистоплотность». «Ничего ты в этом не понимаешь! – ответила ему Пчела. – Нечистоплотность приводит к ужасному беспорядку. А в беспорядке работа делается быстро, но плохо и время тратится впустую. Тот, кто приучил себя к порядку, уже наполовину выполнил работу, еще не начав ее».
Этому разделу мы также предпосылаем цитату из Эттля и Мареша. Как в ней верно подмечено, пчелы не терпят нечистоплотности.
И хотя поддерживать чистоту непросто и порой утомительно, гигиена улья – важная часть пчеловодства. Соты, на которых завелась плесень, нужно удалять из улья тут же, потемневшие и покрытые экскрементами – не позже весны, иначе пчелы будут тратить силы и энергию на уборку улья, хотя в это время года у них есть более насущные задачи. Человек и тут может помочь пчелам, с любовью произведя вмешательство в их жизнь.
Пчелы – очень чистоплотные создания. От умерших особей они избавляются немедленно и эффективно. Многие пчелы незаметно гибнут вне улья – от старости, пестицидов или хищников. Те же, кто испускает дух в улье, как можно быстрее из него удаляются, а затем рабочие пчелы производят чистку и дезинфекцию при помощи прополиса. Следы таких дезинфекционных мероприятий, которые можно легко опознать по выделенному пчелами прополису, не стоит отчищать.
В эту естественную чистоту пчеловод вторгается только тогда, когда меняет соты и корпуса, ставит емкости с подкормкой или использует инструменты для сбора урожая меда.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.