Патрул - [11]

Шрифт
Интервал


Глаза любимой не увидят,

Как я старею,

Сестра не узнает,

Что я болею.

Если здесь, вдали от всех,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Никто не вспомнит, что меня больше нет.

Нет места, куда идти.

Если здесь, в кромешной дали,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Это мясо высосут мухи,

Остатками наладятся черви.

Если здесь, в беспредельной дали,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Ни человеческого следа снаружи,

Ни пятнышка крови внутри.

Если здесь, в бездонной дали,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Ни похорон, ни воя, ни слез!

Никто не спросит, где я.

Если здесь, вдали от всех,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Под песню Миларепы листаются кадры: Таши Озер на том же месте, в той же позе, словно ни разу не вставал, - через 3 дня, через 7 дней, месяц спустя… О сроке затвора свидетельствует щетина на лице и игра света: с каждым кадром свечей становится на одну меньше, однако в пещере заметно светлеет. Мы с ужасом понимаем, что это Таши Озер светится изнутри, таинственным образом озаряя пещеру.


Наконец, на сорок девятый день мы видим танку Падмасамбхавы, алтарь, но не видим иного источника света, кроме нашего практикующего.


Голос Патрула умолкает. Таши Озер на своем месте подобен камню. Гробовая тишина.

Через некоторое время слышен шорох у входа. Кто-то снаружи ворочает камни. Таши даже бровью не ведет.

Камень отвален, в пещеру проникает ослепительный луч солнца.

Таши поворачивает лицо к свету, зажмуривается. Однако он не спешит покинуть пещеру.


Когда Таши, наконец, пошатываясь, выходит наружу, ему требуется какое-то время, чтобы привыкнуть к дневному свету.

Едва глаза начинают различать объекты, он видит учителя. Ринпоче лежит на траве, глядя в небо. Патрул зарос так же, как Таши.

Ученик ложится рядом с учителем.

Патрул дарит небо ученику. Мы видим одно небо на двоих, или даже на троих, поскольку сами принимаем в этом участие.

- Что видишь? – спрашивает Патрул после паузы.

Ученик не издает ни звука.

- Видишь облако, Таши?




Мы смотрим в то же самое небо. С той же точки зрения. Однако во времени произошел скачек, – как минимум, полгода (может, полтора или больше). Спустившись с небес на землю, обнаруживаем, что все вокруг покрыто снегом. Тепло одетый Таши Озер лежит в том же положении, каком мы его оставили, с широко открытыми глазами.

- Что видишь, Таши? – окликает Патрул. Он только вышел из пещеры, потирает руки.

- Облако, Ринпоче, - отвечает ученик.

Патрул удовлетворенно смотрит в небо.

- Сегодня благоприятный день. У нас залежалось несколько милых побрякушек. Сделаем подношения Трем Драгоценным.

Таши энергично поднимется на ноги.

Учитель и ученик идут по неглубокому снегу: спускаются с горы, проходят лес.


Патрул и Таши выходят на берег знакомого озера, поверхность которого может быть белоснежной или гладкой от льда.

Если необходимо, учитель и ученик ногами расчищают на льду небольшую полянку, устанавливают еду, вино, чашу с драгоценностями, усаживаются на походные мешки и поют «Будду трех времен»:


- Будда трех времен, Гуру Ринпоче!

Основание Великого Блаженства, источник всех достижений,

Мощный укротитель демонов,

Умоляю, даруй свое благословение,

Усмири внешние, внутренние и тайные препятствия,

Благослови спонтанное исполнение желаний!


На этот раз божества не проявляются зримо, но со второго круга молитвы пение поддерживают знакомые по первому цогу барабаны, раковины и флейта. Ринпоче звенит в колокольчик.


Далее поют мантру Падмасамбхавы. Учителя и ученика поддерживает дюжина незримых голосов.

Как и на первом подношении, драгоценности плавно взмывают в небо подобно салюту, переливаются всем цветами радуги, опускаются вниз и исчезают в снежных сугробах.


Чаша с драгоценностями пуста. Патрул и Таши обедают.


Учитель и ученик долго и неподвижно сидят лицом к открытому пространству заледеневшего озера.


- Становится холодно, - наконец, произносит Патрул. – Зима будет суровой. Ты должен идти в монастырь.

- А вы?

Патрул смеется.

- Когда будешь моим учителем, я попрошу обо мне позаботиться. Но пока это не так, забочусь я. Это мое.

- Да, Ринпоче, - покорно отвечает Таши.

- Тебя ждет Джамьянг Кхьенце. Ты ведь хотел учиться у Кхьенце Ринпоче?

- Да, Ринпоче.

- Иди, учись.

- Прямо сейчас?! – ошарашен ученик.

- Ага, – кивает учитель. – Что тебя держит?

Пауза. Таши привыкает к новой ситуации.

- Джамьянг Кхьенце объяснит, как ты сможешь быть полезным существам, - говорит Патрул.

Таши трижды простирается перед Патрулом, встает на колени, чтобы получить благословение. Патрул прикладывает лоб к голове Таши:

- Великое сострадание!

Пусть зародиться оно там, где еще не зародилось,

Пусть не убудет там, где уже зародилось,

И так распространиться все дальше и дальше!


Молитва повторяется несколько раз. Получив благословение, Таши Озер величественно уходит по льду озера «все дальше и дальше».



Дорога, ведущая в монастырь. Таши Озер появляется из пространства, направляется к воротам монастыря.


Здесь следуют немые бытовые сцены. Таши обедает, гуляет по саду, по помещениям монастыря, ему выделяют койку и так далее, - все это лучше опишет человек, знакомый с монастырским бытом.


Еще от автора Айдар Павлов
Стебалово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русалочка

Вечная история русалки. Она приходит в мир, чтобы любить. Просто любить, и ничего больше.


Время Полицая

Психоделический триллер.


Олеся и Арлекин

Необыкновенные приключения Олеси и Арлекина адресованы самым большим детям и самым маленьким взрослым. Обыкновенные дети и взрослые здесь ничего не поймут, а если поймут, то все наоборот. Олеся и Арлекин представлены в семи жанрах: бизнес-стори, ужастик, чернуха, морское путешествие, авторский фильм, мыльная опера и житие. .


Гроб своими руками

Рано или поздно все мы сыграем в ящик, дорогие читатели. Как сделать последнюю недвижимость красивой, надежной, комфортабельной? Что лучше, родиться или умереть? Кому грозят перевоплощения? Оригинальные, непредсказуемые ответы на эти и другие вопросы предлагают вашему вниманию гробовые дизайнеры Ексакустодиан Измайлов и Иосиф Пенкин. Е.Измайлов и И.Пенкин разными путями вошли в гробовой бизнес. Одному едва минуло двадцать, как он поспешил переселиться в мир иной, другому давным-давно за сто, и он все еще среди нас.


Рекомендуем почитать
Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла

Его Святейшество Далай Лама дает в этой книге полный обзор буддийской практики - от самых начал до наиболее утонченных техник. Основываясь на фундаментальной общности всех людей нашего мира, автор адресует свою книгу не только буддистам, но и тем, кто исповедует любую другую религию или не исповедует никакой. Он всячески подчеркивает, что буддийская практика дает возможность каждому человеку обрести качества, полезные, а то и вовсе необходимые в нынешнем неспокойном мире. "Ведь мы - люди, и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать".


Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений

Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.


Бесстрастность, ненасилие и сострадание: основные вопросы

Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.