Патрул - [10]

Шрифт
Интервал

Таши принимает правильную позу, максимально расслабляется в медитации.


На пустынном открытом месте сидит Патрул Ринпоче, беззаботно напевая мантру Ваджра Гуру.



Берег озера. Патрул и Таши занимаются приготовлением цога. На земле стоит еда, вино.

В отдельную чашу Патрул выкладывает разнообразные драгоценности – предметы подношений. Сверкающие камни приводят Таши в недоумение.

- Не облизывайся, не наша чашка, - объясняет Патрул. – Мои ученики поднесли это Трем Драгоценностям. Сегодня благоприятный день, я хочу чтобы их желания исполнились.

Сложив руки на груди, Патрул начинает читать молитву, ученик моментально поддерживает:

- Будда трех времен, Гуру Ринпоче!

Основание Великого Блаженства, источник всех достижений,

Мощный укротитель демонов,

Умоляю, даруй свое благословение,

Усмири внешние, внутренние и тайные препятствия,

Благослови спонтанное исполнение желаний!


На звуки повторяющейся молитвы к Патрулу и Таши слетаются даки и дакини. Они рассаживаются вокруг, не слипаясь, на расстоянии 3-4 метров. Одни в паре, другие в одиночку. Несколько человек отбивают на барабанах шаманские ритмы, звучит флейта. Патрул звенит в колокольчик. Сначала поют «Будду трех времен», затем цог Джигме Лингпы (или что-нибудь, не опечатанное грифом «секретно»). Музыкальная тема завораживает и увлекает нас по спирали вглубь самих себя.

Одна из дакинь оседлала обалдевшего Таши Озера, так что он стал «божеством в союзе». Для монаха, знакомого с «союзом» по картинкам и священным текстам, это великое потрясение. Все происходит в рамках цензуры и хорошего вкуса. Это мандала, а не тусня. Персонажи пиршества полностью одеты, причем, одеты очень ярко.

Когда пространство заполняется даками и дакинями, «проявившимися в телесном облике», собрание поет затяжную версию Ваджра Гуру мантры.

Замедленная скорость кадра:

- в конце каждой мантры Патрул берет из чаши щепотку драгоценностей и подбрасывает ее высоко над озером.

- играя солнечными лучами, драгоценные камни взмывают в небо, на мгновение замирают, затем падают в прозрачное озеро, продолжая излучать радужный цвет, пока полностью не скрываются в водной глубине.

- собрание гостей в восторге от подношений – следующая мантра звучит вдохновеннее предыдущей.

Едва чаша с драгоценностями опустела, четыре очаровательные дакини, танцуя, разносят пиршественному собранию вино и полные чаши еды. У каждого оказывается примерно столько вина и еды, сколько находится на «главном столе», тем не менее здесь не убывает.


Позавтракав, Патрул уходит в глубокую медитацию.

На берегу озера теперь можно увидеть лишь двух персонажей: учителя и ученика. Оба неподвижно сидят лицом к воде, сливаясь с зеркальной гладью озера. Остальные герои цога растворились в пространстве, откуда и появились.



Горная тропинка. Впереди идет Ринпоче, за ним Таши. Оба несут походные сумки.



Учитель и ученик подходят к горной пещере. Бросив сумку на землю, Патрул благоговейно простирается перед входом в пещеру. Таши следует его примеру.

Напевая под нос Ваджра Гуру мантру (сейчас ее невозможно идентифицировать – слышно лишь «у-у-у-у»), Патрул зажигает свечу, забирается в пещеру. Оказавшись внутри, он опускается на колено, ставит свечу на землю и преклоняет голову, сложив ладони у лица. Таши старательно копирует действия мастера.

- Место обитания Гуру Ринпоче, - после паузы величественно произносит Патрул. – Кто преступил этот порог, погребен заживо. Обратной дороги нет.

В темноте сверкнули огромные жуткие глаза – глаза Гуру Ринпоче и Патрула Ринпоче в одном лице.

Если б мы оказались здесь случайно, то поистине рухнули бы без чувств или сломя голову рванули бы из пещеры. Но…

Таши торжественно неподвижен.

Пауза. Страшный взгляд исчезает. На смену ему приходит мягкость.

- Ты готов лечь на кладбище, о, дорогой мой ученик? – выразительно спрашивает Патрул.

- Да, Ринпоче.

Патрул поднимается с колена, чтобы соорудить небольшой алтарь: танка Падмасамбхавы, несколько свечей.

- Это великое кладбище Будд и бодхисатв! – Продолжает изрекать Патрул. – Самое сердце Гуру Ринпоче.

Далее все происходит молча. Таши продолжает стоять на колене. Патрул выходит из пещеры, сдвигает огромный, с виду неподъемный камень, так что он ложится прямо на вход в пещеру, затем подтаскивает к нему еще камень, и еще…

В общем, ученик оказывается намертво замурован на «кладбище будд и бодхисатв».


Сообразив, что к чему, Таши Озер потерянно оглядывается.

Он подползает на коленях к танке Гуру Ринпоче и застывает, печально опустив голову.



Напевая Ваджра Гуру мантру, Патрул забирается несколько выше пещеры, туда, где открывается приятный пейзаж, садится, скрестив ноги. У него чудесное настроение. Как у лошади, скинувшей тяжелую ношу. Повсюду беспечно звучит мантра Падмасамбхавы.


Несколько часов спустя навещаем учителя и ученика. Патрул находится там же, в молчаливом сосредоточении.

Таши в правильной позе перед танкой бубнит мантру Ваджра Гуру.

За кадром голос Патрула Ринпоче читает Миларепу:


О счастье моем не узнают друзья,

О горе моем не узнают враги

Если здесь, в непроглядной дали,

Суждено умереть,

Это все, что желает йогин.


Еще от автора Айдар Павлов
Стебалово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русалочка

Вечная история русалки. Она приходит в мир, чтобы любить. Просто любить, и ничего больше.


Время Полицая

Психоделический триллер.


Олеся и Арлекин

Необыкновенные приключения Олеси и Арлекина адресованы самым большим детям и самым маленьким взрослым. Обыкновенные дети и взрослые здесь ничего не поймут, а если поймут, то все наоборот. Олеся и Арлекин представлены в семи жанрах: бизнес-стори, ужастик, чернуха, морское путешествие, авторский фильм, мыльная опера и житие. .


Гроб своими руками

Рано или поздно все мы сыграем в ящик, дорогие читатели. Как сделать последнюю недвижимость красивой, надежной, комфортабельной? Что лучше, родиться или умереть? Кому грозят перевоплощения? Оригинальные, непредсказуемые ответы на эти и другие вопросы предлагают вашему вниманию гробовые дизайнеры Ексакустодиан Измайлов и Иосиф Пенкин. Е.Измайлов и И.Пенкин разными путями вошли в гробовой бизнес. Одному едва минуло двадцать, как он поспешил переселиться в мир иной, другому давным-давно за сто, и он все еще среди нас.


Рекомендуем почитать
Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла

Его Святейшество Далай Лама дает в этой книге полный обзор буддийской практики - от самых начал до наиболее утонченных техник. Основываясь на фундаментальной общности всех людей нашего мира, автор адресует свою книгу не только буддистам, но и тем, кто исповедует любую другую религию или не исповедует никакой. Он всячески подчеркивает, что буддийская практика дает возможность каждому человеку обрести качества, полезные, а то и вовсе необходимые в нынешнем неспокойном мире. "Ведь мы - люди, и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать".


Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений

Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.


Бесстрастность, ненасилие и сострадание: основные вопросы

Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.