Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу - [33]

Шрифт
Интервал

Обращаясь к новой пастве в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры 2 декабря 1961 года, митрополит Ленинградский и Ладожский Пимен сказал: «Святейший Патриарх Алексий, напутствуя меня на новое место служения, поручил мне передать свое благословение пастырям и пастве той епархии, где он долгие годы провел в тесном единении и горячем общении с духовенством и верующими… в дни блокады Ленинграда… Прибыв к вам, к своей новой пастве, — продолжал владыка Пимен с присущим ему глубоким смирением, — я не привез… блестящих дарований ума или красоты мысли, не привез вам витийства и красоты проповеди, а привез вам в дар только одно, самое необходимое и самое дорогое для верующего человека, — я привез вам мир Божий и благословение от московских святынь и обители Преподобного Сергия Радонежского и его сподвижников… Я надеюсь, что вы будете вспомоществовать мне вашими молитвами. Если, как сказал один святитель Церкви[131], пастыри должны быть светильниками для паствы, то молитвы о них пасомых должны быть елеем для этих светильников»[132].

Благодаря такому «елею», настроение митрополита Пимена в то время было окрашено в светлые тона. Сохранилось его новогоднее стихотворение, датированное 1962 годом:

Прошла тяжелая пора,
Встречаю новый год с молитвой,
Уйди же горе со двора,
Разрушенное долгой битвой!
Пусть в град Великого Петра
Придет лишь радость и надежда,
Не тронет моего одра
Ни клеветник, ни злой невежда.

Два года суждено было митрополиту Пимену трудиться на Ленинградской кафедре. За это сравнительно недолгое время, проведенное в сложных и трудных условиях, он старался улучшить положение церковных дел во вверенной ему митрополии, в частности, помочь нормальному развитию Ленинградской Духовной академии и семинарии. Надо сказать, что в то время в Ленинграде была развязана гнусная кампания по дискредитации духовных школ, публично называемых «гнездом контрреволюции». В Академию ограничили допуск посетителей, верующим запретили посещать академический храм. В первый же день своего пребывания в Ленинграде митрополит Пимен посетил духовные школы, а 10 декабря, в праздник иконы Божией Матери «Знамение», и накануне совершил в академическом храме во имя св. апостола Иоанна Богослова богослужения и первую хиротонию.

Участие в сессиях Синода, однако, отвлекало владыку Пимена от епархиальных дел, так как приходилось регулярно ездить в Москву для участия в общецерковных мероприятиях. Так было, например, в мае 1962 года, когда он принимал участие в праздновании 85-летия Святейшего Патриарха Алексия I, которому посвятил «юбилейные» стихи:

В часы служенья Патриарха
Молитва паствы горяча,
И за здоровье иерарха
Горит народная свеча.

В январе 1963 года митрополит Пимен возглавил синодальную комиссию по подготовке другого патриаршего юбилея — 50-летия его архиерейского служения.

Заслуживает внимания «итоговая» Характеристика на митрополита Ленинградского и Ладожского Пимена, составленная уполномоченным Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по г. Ленинграду и Ленинградской области Григорием Степановичем Жариновым>1 15 октября 1963 года. Этот документ неотступно проследовал за митрополитом по новому месту его служения — в Москву. Здесь не только факты о явном конформизме, сговорчивости и уступчивости будущего Патриарха, следующего народной мудрости: «плетью обуха не перешибешь», но и очевидное свидетельство его глубокой церковности и отстаивания незыблемых церковных канонов:

«За время своего нахождения в качестве правящего архиерея Ленинградской епархии с конца 1961 года, митрополит Пимен зарекомендовал себя опытным администратором, сумевшим добиться уважения и авторитета среди подчиненного духовенства. Многие из местных Ленинградских священников неоднократно высказывали мнение, что после митрополита Григория (Чукова, умер в 1956 году) Пимен первый из Ленинградских архиереев, кого они безоговорочно признают за своего архиерея и подчиняются ему.

По прибытии в Ленинград Пимен установил контакт с уполномоченным Совета и все вопросы своей административной деятельности согласовывал с ним. Нужно сказать, что в этой части Пимен проявлял полное понимание, и не было таких случаев, чтобы с его стороны высказывалось несогласие рекомендациям уполномоченного по всем принципиального характера вопросам, которые подлежат согласованию.

Так, по прибытии в Ленинград, Пимену сразу же пришлось занять определенную позицию в вопросе перевода духовенства на твердые оклады. Не принимая сам деятельного участия в осуществлении этого мероприятия, Пимен советовал духовенству положительно к нему отнестись. Правильно разъяснялись духовенству и вопросы, связанные с передачей исполнительным органам религиозных обществ административно-хозяйственных функций, вопросы организации в церквах учета треб и соблюдения прав родителей при совершении обряда крещения. Достаточно легко с Пименом решать вопросы целесообразных перемещений духовенства, воздержания от назначений священников в экономически слабые церковные приходы. Правильное поведение и реакция самого Пимена способствовала тому, что при закрытии ряда церквей, в том числе часовни Ксении Блаженной, не было нежелательных проявлений со стороны духовенства и верующих. При содействии Пимена в Ленинградских церквах сократилось количество акафистов и так называемых ранних обеден. Усилился контроль за проповеднической деятельностью духовенства, что в конечном счете привело к сокращению произносимых проповедей. Проповеди и выступления самого Пимена носят в основном патриотический характер.


Рекомендуем почитать
Исповедь старого солдата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик

Сборник статей, подготовленных на основе докладов на конференции «Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик» (2017), организованной журналом «Новое литературное обозрение» и Российской государственной библиотекой искусств, в которой приняли участие исследователи из Белоруссии, Германии, Италии, Польши, России, США, Украины, Эстонии. Статьи посвященных различным аспектам биографии и творчества Ф. В. Булгарина, а также рецепции его произведений публикой и исследователями разных стран.


Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. «Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М.


Гюго

Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.


Архитектор Сталина: документальная повесть

Эта книга о трагической судьбе талантливого советского зодчего Мирона Ивановича Мержанова, который создал ряд монументальных сооружений, признанных историческими и архитектурными памятниками, достиг высокого положения в обществе, считался «архитектором Сталина».


Чистый кайф. Я отчаянно пыталась сбежать из этого мира, но выбрала жизнь

«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.