Пасынки "свободного мира" - [14]
Этот негритянский малыш живет в голоде и нищете. Его единственная пища — миска бобов.
Тяжелее всего здесь детям. Они впитывают отчаяние и боль родителей, страдающих от расовой дискриминации и нищеты, и первыми становятся жертвами болезней, голода, жестокости взрослых…
Американский поэт Нед ОТорман посвятил несколько книг детям негритянского гетто. Столкнувшись с теми тяжелыми, зачастую невыносимыми условиями, в которых находятся дети в этом районе, он основал детский сад, назвав его «Лагерь Свободы». В 1978 г. он выпустил книгу «Дети погибают». Вот что он пишет: «Гарлем — община загнанных, затравленных людей. Улицы его словно отделены от остального мира оградой из колючей проволоки. Такая изоляция отупляет человека, убивает его волю к жизни. За свои 11 лет здесь я видел не одного прелестного ребенка, превратившегося в животное. Я видел красивых заботливых женщин, которые становятся равнодушными матерями и передают детям болезненное отчаяние.
Горько мне наблюдать все эти годы, как чувство безысходности уже с самых ранних лет подчиняет себе ребенка. В этом повинны отсутствие правильного питания и нормального детского отдыха, отсутствие медицинской помощи, в частности психиатров, плохой родительский уход, тяжелая атмосфера в семьях…»
В своей книге Нед ОТорман нарисовал одну из типичных картин гибели ребенка в Гарлеме.
«…Лора умерла около 6 часов утра. Ей было 2,5 месяца. Я пришел к ним в 10. Мертвая девочка лежала в кроватке под розовым одеяльцем. Мать причитала и плакала. Вокруг толпились соседи. На стуле восседал полисмен, держа на коленях книги для официальных записей… Ночью был мороз; дом на 129-й улице (в котором жила Лора) не отапливался…»
Гарлем стал синонимом отверженной Америки, местом, где ставшие свободными негры, их дети ощущают в полной мере законы капитала и расизма.
В 186-й школе, расположенной в Гарлеме, был проведен конкурс сочинений на тему о свободе. В нем приняли участие 9—10-летние школьники — негры и пуэрториканцы. Вот что написал в своем сочинении Бобби Барренгток: «Свобода — это когда белый видит негра и не издевается над ним; это когда ты живешь в красивом доме, как у белых; это когда негритянская девочка просит белую поиграть с ней и та не говорит «нет».
Для Дезири Флорес свобода — «…это место, где можно жить без крыс и мышей». А Франсина Эванс пишет: «Свобода — это когда тебя не бьют кнутом и когда ты не носишь воду в ведрах и не спишь на голом полу».
«Свобода — это право выражать свои мысли и выступать против всего того, что ты считаешь несправедливым», — написал в своем сочинении Пэтси Кэртер.
Принято говорить, что устами младенца глаголет истина, но, читая строки из детских сочинений, невольно задумываешься, как много боли и лишений вынесли эти дети и как много им еще предстоит вынести в мире, где с ранних пор они ощущают «свободу по-американски».
Но Гарлем — далеко не единственное негритянское гетто в США. В Филадельфии, Детройте, Чикаго, Лос-Анджелесе, Майами и Бостоне миллионы черных и цветных американцев нуждой и дискриминацией согнаны в специально отведенные для них районы.
Условия, в которых живут люди в гетто, можно представить еще на одном примере. Шестьдесят процентов домов, например, в гетто Детройта официально признано абсолютно непригодными для жилья. Лишенные элементарных санитарно-гигиенических условий, прозябают в этих лачугах в страшной скученности негритянские семьи. Постоянное недоедание стало причиной массовых заболеваний в бедняцких районах. Так, специальная комиссия по контролю за питанием штата Нью-Йорка установила, что 25 % детей в возрасте до 5 лет и 20 % детей и подростков в возрасте до 17 лет хронически голодают. Практически недоступно жителям американских трущоб и медицинское обслуживание. Достаточно сказать, что в Гарлеме на каждые 4 тыс. человек приходится всего один врач.
Бесстрастная статистика фиксирует: в гетто больших городов каждый третий — безработный, а среди молодежи этот показатель приближается к 50 %.
Кроме неустроенности, болезней, голода, нищеты особую опасность для негритянских детей в Соединенных Штатах представляют расисты. Ку-клукс-клан — расистская организация — уже многие годы терроризирует негров. На счету мракобесов тысячи убийств, поджогов, взрывов бомб в домах негров.
«Я мечтаю стереть всех проклятых черномазых с лица земли», — говорилось в письме, адресованном всем неграм-студентам, живущим в общежитии города Мидлстаун (штат Коннектикут). «Белые учащиеся, включайтесь в борьбу за власть белых!» — листовки с подобными призывами распространялись несколько лет назад во многих городах США. К ним прилагались бланки заявлений о приеме в молодежный корпус ку-клукс-клана, где обучают владеть оружием и расправляться с неграми.
В атмосфере шовинистического психоза численность этой зловещей организации растет. Растет и число преступлений, совершаемых расистами.
Несколько лет назад мировая прогрессивная общественность содрогнулась от трагедии в Атланте. На протяжении длительного периода в этом городе исчезали дети негров, а затем на болоте или пустыре обнаруживали их трупы. И хотя власти оповещали население, что делают все, чтобы найти преступников, ни для кого не явилось секретом, что убийства детей вершат расисты.
К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.
Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.