Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [5]

Вслушаемся еще раз в этот зов:

"Помним ли мы, знаем ли мы, что означает быть русским? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще?.. Понятие "русский" в этом смысле не является исключительно этнической характеристикой. Соучастие в служении русского народа может принять каждый, признающий Богоустановленность этого служения, отождествляющий себя с русским народом по духу, цели и смыслу существования, независимо от национального поисхождения".

"Почему же часто бессильна наша молитва? Почему нередко остаются холодными и черствыми наши сердца? Есть в этом какая-то тайна... Есть. Но тайной она остается только для нас - современных немощных христиан, христиан скорее по имени, чем по духу. Для нас, молящихся об избавлении от своих личных, малых скорбей и соблазнов, устами произнося "избави нас", а на деле разумея "меня, меня!" Эта тайна - тайна церковной соборности, когда каждый молится и просит за всех как за себя.

Мы забыли, что мы - народ, русский православный народ, народ Божий, и многие наши беды - личные, мелкие - суть лишь следствия одной великой всенародной беды: безудержного разгула в России безбожия и сатанизма. А все мы будто чужие друг другу. Каждый сам за себя, каждый сам по себе. И в молитве, и в жизни..."

"Незыблемой основой русской мощи, залогом будущего Воскресения Святой Руси была и есть Церковь Православная... Вонмите гласу Церкви, придите под благодатный покров Русского Православия - и не будет в мире силы, способной одолеть наше соборное единство!"

Забудем ли мы эти слова или положим, "яко печать, на сердце свое"? Дадим ли погибнуть стране нашей во мраке хаоса и смуты или отстоим Святую Русь? Не напрасны ли были молитвы владыки о России и нас, ее беспутных сыновьях и дочерях?

Только время даст нам ответы на эти вопросы. А пока... Пока, вспоминая о нашем владыке, мы сохраним в памяти и горькие дни прощания с ним, когда бесконечная череда его духовных детей днем и ночью шла и шла в Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры, чтобы отдать своему архипастырю последнее целование; когда в час отпевания храм, будто на Пасху, не сумевший вместить всех желающих войти в него, был заполнен только православными, только любящими Христа и того, кто служил Ему всем своим сердцем,- владыку Иоанна. Слава Богу, Который не допустил в этот день в собор гонителей и ненавистников владыки! Слава Всевышнему, Который сподобил нас и в последние времена, когда оскудела земля русская праведниками и подвижниками благочестия, знать и слушать Его верного раба и проповедника, молитвенника за Святую Русь и ее грядущее возрождение!

Пресс-служба митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна.

БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

Санкт-Петербургская епархия простилась со своим архипастырем, митрополитом Иоанном День и ночь тянулась к Свято-Троицкому собору Александро-Невской Лавры бесконечная вереница людей, которые приходили сюда отдать последнее целование и последний поклон.

В день похорон храм, будто на Пасху, не смог вместить всех собравшихся даже на литургию. Но верующие, желавшие сопроводить своего архиерея в последний путь, не расходились до конца, сетуя, что местные власти не предоставили ради этого скорбного дня более просторный Исаакиевский собор и что наши самые демократичные из всех демократических СМИ предпочли в этот день оплакивать чужеродного иноверного правителя (убитого президента Израиля Рабина), нежели помянуть родного русского молитвенника-архипастыря, с которым прощался не только Санкт-Петербург, но и вся православная Русь. Увы! И впрямь - нет пророка в своем отечестве!

Погребение члена Священного Синода, возглавителя крупнейшей российской кафедры, магистра богословия и доктора церковной истории, великого российского проповедника прошло удивительно скромно. Но нет худа без добра! Зато в этот день в храме и у его стен с владыкой остались только те, кто искренне любил его, кто верит ему и хранит в сердце его выстраданные, проникновенные слова о России нынешней и грядущей.

Митрополит Иоанн сполна разделил со своей многострадальной страной бремя ее скорбей. Познал и голод, и нужду, и гонения, и многочисленные болезни. Во время Великой Отечественной войны встал на защиту родины в рядах воинства. И с юношества, всю свою жизнь, был истинным воином духовным, служа Господу и России всем своим сердцем и душою. Господь, изобильно излив на Своего верного раба чашу скорбен, преизобильно же исполнил его Своими дарами. Все, кто знал владыку, поражались его кротостью и незлобивостью, смиренномудрием и любвеобилием. Воистину, он умел любить всех: и духовных чад, и заблудший российский народ, и врагов. Но любя врагов своих, он никогда не путал их с врагами Отечества и тем более с врагами Божиими. Его сердце протестовало против разорения остатков некогда великой православной державы, против нравственного и духовного одичания ее властей и народа, которое навязывают нам под вывеской демократических прав ненавистники России...

"Мнимо-христианская "любовь" и ложно понимаемое "всепрощение" - мир со всеми подряд, без разбора - нужны только тем, кто сегодня с бешеной энергией готовит всемирное "объединение" и "примирение" под сенью "нового мирового порядка" - политической ширмы, за которой скрывается дьявольский оскал жесточайшей антихристианской диктатуры", - предупреждал нас всех владыка. Спасение России, учил митрополит, возможно только тогда, когда ее народ осознает свои духовные корни, постигнет всю глубину ее падения, покается и восстанет на защиту духовно-религиозной самобытости своего Отечества, исполнив данное ему Богом предназначение - хранить Истину веры в чистоте и непорочности.