Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [4]
Он ушел от нас в тот вечер, в ту ночь, когда над нашим городом падал первый снег, делая светлым и чистым все вокруг. Эта чистота природная, как и чистота всей нашей христианской жизни, чистота наших человеческих душ, наших помыслов, является последним заветом нашего дорогого владыки, оставшимся в земной юдоли детям его.
Все мы осиротели... И те, кто знает владыку недавно, и те, кто знает его и прошел с ним вместе под его окормлением долгий путь церковного послушания, долгий путь служения святой Христовой Церкви.
Спасибо тебе, наш дорогой отец, наш добрый учитель, за твое долготерпение и сострадание к нам, ученикам и чадам твоим. Прости нас за то, что мы не успели сказать тебе всех наших добрых слов, которые имели и имеем в сердце своем. Прости нас, неразумных и непослушных, и будь нам добрым молитвенником у престола славы Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Аминь.
Из прощального слова епископа Тихвинского Симона, викария Сан кт-Петербургской епархии.
СЛОВО СЕЯТЕЛЯ.
Много было митрополитов и до Вас, владыка, и не Вами закончится этот список Русской Православной Церкви. Были люди, обладающие мощными голосами, были люди, внешне производившие сильное впечатление на видевших их... У Вас же особый дар, особая харизма: при всей скромности своей, которая была присуща Вам всегда, Вы отличались внутренним спокойствием, внутренней доброжелательностью к людям...
В Вашей последней проповеди Вы говорили о сеятеле и о семени. Семя это слово Божие. И всю жизнь Вы были неутомимым сеятелем слова Божия в сердца человеческие...
Вы любили свою страну и болели ее болями и за то прошлое, что с ней происходило, и за то трудное, что переживает она сейчас. И, может быть, это тоже укоротило Вашу жизнь. Но Вы, внушая своим чадам любовь к Отечеству земному и к народу своему, никогда никому не проповедывали, чтобы ненавидеть другие отечества и ненавидеть другие народы. И чтобы за зло воздавать злом... Око за око мы уже видели, это - мораль Ветхого Завета.
В Новом Завете это не может преобразовать людей. И если внутреннее преображение, к которому мы призываем каждого человека, не придет в его сердце, то тогда внешние усилия будут недостаточными. Можно гнилой сруб покрасить великолепной дорогой краской, и потом гниль будет прорывать эту чудесную и дорогостоящую красоту.
И Вы обращались к нам, к сердцам нашим, чтобы не были они холодными, черствыми, грязными, гнилыми, чтобы мы пытались идти за нашим Господом, совершая свое спасение, ибо призыв ко спасению был в каждом Вашем слове...
Из прощального слова протоиерея Николая Гундяева, настоятеля Спасо-Преображенского собора Санкт-Петербурга.
"ДЛЯ МЕНЯ ЖИЗНЬ - ХРИСТОС, И СМЕРТЬ - ПРИОБРЕТЕНИЕ"
Не стало владыки Иоанна... И хотя кончина - удел всякого живущего на земле, сердце все еще не может смириться с мыслью, что мы не услышим более мудрое, выстраданное слово Санкт-Петербургского митрополита, не склоним головы пред его благодатным архипастырским благословением. Нам осталась только молитва. И - вечная память о нем.
Что же останется в наших душах?
Земной путь владыки был далеко не прост: знал он нужду и войну, гонения и клевету, но это - общая судьба людей его поколения. Однако было в его жизни нечто такое, чего не каждого удостаивает Господь, - особое призвание.
Он был тогда еще совсем юношей. И, как многие молодые люди, не чуждался мирских удовольствий. В тот благословенный день (день памяти преп.Серафима Саровского, 1 августа 1943 года) он пришел на танцплощадку и стал наблюдать за развлекающимися сверстниками. И вдруг с его глаз спала пелена. Даже не спала, а, как рассказывал сам владыка, свернулась: справа - налево. И увидел он очищенным взором весь ужас и смрад, кроющийся в танцующих. Уже не веселящихся людей наблюдал юноша, а их настоящих хозяев - кривляющихся бесов, от которых исходило ужасное зловоние и леденящий душу холод. Это откровение продолжалось несколько минут, а потом Господь вновь покрыл глаза избранника Своего пеленой, развернув ее теперь уже слева направо.
Юноша бежал с танцплощадки. Бежал ко Христу, предав Ему все свое сердце и душу. И с тех пор вся его жизнь стала для Господа и во Господе. С Ним он жил, к Нему и отошел, ибо что смерть для праведника?! Владыка Иоанн мог с полным правом сказать вместе с апостолом Павлом: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение".
Господь не дал митрополиту Иоанну ни здоровья, ни крепости телесной. Его голос был слаб, ноги порой отказывались держать, а сердце требовало постоянной врачебной заботы. Но при всей этой немощи владыка был столь щедро одарен от Господа крепостью духа, что даже в дни гонений на Церковь мог позволить себе золотить купола на храмах, вызывая ярость местных партвластителей столь вызывающей "антисоветчиной" и снискав себе в кругах КГБ характеристику неблагонадежности и нелояльности. Впрочем, весьма неблаговолили к нему и нынешние, демократические власти.
Что еще останется в наших сердцах? Конечно же, слово архипастыря. Смиренное, негромкое слове к русскому народу, которое в оре пропагандистской многоголосицы сумела расслышать вся верующая Россия. Услышала - и всем сердцем отозвалась на этот голос, зовущий к брани за святую Русь. К брани не плоти, но духа.
Мир балансирует на грани Большой войны – это уже очевидно для любого внимательного наблюдателя. В этой ситуации любая российская власть должна будет решить непростую задачу: как выжить? Приходится задуматься: в случае, если Россия встанет лицом к лицу с врагом, кто будет защищать страну? – Это сможет сделать только русский народ! Поэтому, чем сложнее будет международная обстановка, тем большую важность для Кремля будет приобретать русский вопрос.Всё это стимулирует переход Кремля на патриотические позиции – а такой переход означает полный провал попыток мировой закулисы взять под контроль развитие российской государственности.
Новую книгу «Рига известная и неизвестная» я писал вместе с читателями – рижанами, москвичами, англичанами. Вера Войцеховская, живущая ныне в Англии, рассказала о своем прапрадедушке, крупном царском чиновнике Николае Качалове, благодаря которому Александр Второй выделил Риге миллионы на развитие порта, дочь священника Лариса Шенрок – о храме в Дзинтари, настоятелем которого был ее отец, а московский архитектор Марина подарила уникальные открытки, позволяющие по-новому увидеть известные здания.Узнаете вы о рано ушедшем архитекторе Тизенгаузене – построившем в Межапарке около 50 зданий, о том, чем был знаменит давным-давно Рижский зоосад, которому в 2012-м исполняется сто лет.Никогда прежде я не писал о немецкой оккупации.
В книге известного публициста и журналиста В. Чередниченко рассказывается о повседневной деятельности лидера Партии регионов Виктора Януковича, который прошел путь от председателя Донецкой облгосадминистрации до главы государства. Автор показывает, как Виктор Федорович вместе с соратниками решает вопросы, во многом определяющие развитие экономики страны, будущее ее граждан; освещает проблемы, которые обсуждаются во время встреч Президента Украины с лидерами ведущих стран мира – России, США, Германии, Китая.
На всех фотографиях он выглядит всегда одинаково: гладко причесанный, в пенсне, с небольшой щеткой усиков и застывшей в уголках тонких губ презрительной улыбкой – похожий скорее на школьного учителя, нежели на палача. На протяжении всей своей жизни он демонстрировал поразительную изворотливость и дипломатическое коварство, которые позволяли делать ему карьеру. Его возвышение в Третьем рейхе не было стечением случайных обстоятельств. Гиммлер осознанно стремился стать «великим инквизитором». В данной книге речь пойдет отнюдь не о том, какие преступления совершил Гиммлер.
В этой книге нет вымысла. Все в ней основано на подлинных фактах и событиях. Рассказывая о своей жизни и своем окружении, я, естественно, описывала все так, как оно мне запомнилось и запечатлелось в моем сознании, не стремясь рассказать обо всем – это было бы невозможно, да и ненужно. Что касается объективных условий существования, отразившихся в этой книге, то каждый читатель сможет, наверно, мысленно дополнить мое скупое повествование своим собственным жизненным опытом и знанием исторических фактов.Второе издание.
Очерк этот писался в 1970-е годы, когда было еще очень мало материалов о жизни и творчестве матери Марии. В моем распоряжении было два сборника ее стихов, подаренные мне А. В. Ведерниковым (Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк. – Париж, 1947; Мать Мария. Стихи. – Париж, 1949). Журналы «Путь» и «Новый град» доставал о. Александр Мень.Я старалась проследить путь м. Марии через ее стихи и статьи. Много цитировала, может быть, сверх меры, потому что хотела дать читателю услышать как можно более живой голос м.
«История» Г. А. Калиняка – настоящая энциклопедия жизни простого советского человека. Записки рабочего ленинградского завода «Электросила» охватывают почти все время существования СССР: от Гражданской войны до горбачевской перестройки.Судьба Георгия Александровича Калиняка сложилась очень непросто: с юности она бросала его из конца в конец взбаламученной революцией державы; он голодал, бродяжничал, работал на нэпмана, пока, наконец, не занял достойное место в рядах рабочего класса завода, которому оставался верен всю жизнь.В рядах сначала 3-й дивизии народного ополчения, а затем 63-й гвардейской стрелковой дивизии он прошел войну почти с самого первого и до последнего ее дня: пережил блокаду, сражался на Невском пятачке, был четырежды ранен.Мемуары Г.