Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [13]
почему? - он всегда приводил в назидание пример из жизни святых отцов.
Один эконом заметил, - пояснял владыка, - что иноки не полностью съедают предложенную им пищу, и решил давать им меньше еды. Но узнав об этом, наместник строго наказал эконома - за то, что тот лишил братьев монастыря подвига. Ведь добровольное отсечение своих желаний и страстей это подвиг.
Если говорить о земных привязанностях владыки, то здесь он любил три вещи: богослужение, церковные песнопения и (как отдых) столярное ремесло. У самого владыки голос был сильный и красивый - тенор, его всегда было слышно. Это уж потом у него связки ослабли. Одно время мы думали, что он совсем голоса лишится, но, слава Богу, обошлось...
А про то, каким он был молитвенником, по-настоящему один Господь ведает. Мы же можем судить только о том, что видели и знаем. Знаем, например, что когда у него умерла мама - владыка 40 дней сам служил литургию, поминая ее. Так же он поступил, когда отошел ко Господу его духовный отец - митрополит Мануил... Владыка Иоанн считал своим и долгом, и обязанностью, и одновременно счастьем служить каждый праздник и - всенощную и литургию. В Петербурге нам даже поначалу туговато пришлось, здесь ведь столько храмов - и в каждом свой престольный праздник, и в каждый владыка старался приехать!
Праздники владыка очень любил. Говорил, что в эти дни нужно обязательно быть на службе, с нородом. Никогда не благословлял на поездку, если праздник мог застать в дороге... Даже в дни отпуска, который он всегда проводил на даче (загородном домике в три комнаты), по воскресеньям владыка обязательно уезжал в город - на службу. А последний год, когда он особенно плохо себя чувствовал и не всегда мог совершать священнодействие, то приглашал в свою домовую церковь петербургских священников: отца Андрея со Смоленки, отца Олега из храма Симеона и Анны и других, - и слушал их богослужение, просто молясь...
Он и на Казанскую собирался служить: всенощную - в Казанском соборе, а литургию: в Князь-Владимирском... Да смерть не позволила...
Валентина Сергеевна:
- Главное, чему учил нас владыка, - это по слушанию. Я хочу рассказать один случай, который может быть, лучше всего покажет, что такое послушание и какова была молитвенная сила владыки.
Как-то раз он благословил меня купить пять саженцев яблонь для нашей дачи. Я поехала со своим родственником на рынок, а там - изобилие! Один сорт лучше другого. Выбрала я пять деревец, а дядя Сеня меня уговаривает: "Купи еще, смотри, красота какая, не пожалеешь!" Мялась я мялась, но всетаки поддалась на уговоры, купила и шестое. Посадили мы саженцы. Прижились они хорошо, в рост пошли, листики выпустили... А тут и владыке пришло время приезжать. И вдруг шестая яблонька возьми да и засохни, да так, что коричневая вся стала, страшная... Матушки меня уговаривают: "Выкопай ее, владыка приедет - осерчает!" Но у меня были свои соображения. "Нет уж, думаю, - сначала покаюсь..."
Приехал владыка и тут же-к засохшему деревцу: "Это что такое?!" Ну, я ему все как есть рассказала: "Теперь, владыко, я ее выкопаю..." А он мне: "Запиши-ка лучше в свою тетрадочку, что значит не слушаться духовного отца! А яблоньку эту не тронь, только каждый день поливай", - и перекрестил деревце. И что бы вы думали? Отошла наша яблонька. На других уж листья с ладонь были, а эта только-только почки начала раскрывать, но - выжила! И перезимовала, и плодоносить в срок стала... Вот и в этом году она вся-вся усыпанная яблоками стояла. А мы с тех пор так ее и зовем - "яблоня непослушания".
Надежда Михайловна:
- Дорого нам обходилось непослушание владыке. Помню, как-то нам предложили бесплатные двухдневные путевки в Москву. Мы, конечно, обрадовались: к преподобному Сергию Радонежскому съездим! Пришли за благословением. А дело было Успенским постом. Владыка же очень не любил, если в праздники или в пост люди отправлялись в дорогу. Вот он и говорит: "Нечего в пост разъезжать. Благословить не благословляю, но если хотите езжайте сами". Мы подумали-подумали - да и поехали: мол, к угоднику Божиему собрались, не за чем-нибудь! И как же .сложилась наша самочинная дорога?
Ночью произошло крушение поезда, идущего впереди нашего. Мы едва на него не наскочили. Стояли долго, съели все запасы, проголодались. Приехали в Москву только в воскресенье, и почему-то в тот день не только промтоварные, но и продовольственные магазины не работали. С большим трудом нашли дежурный гастроном, а там и купить-то по случаю поста нечего. Запаслись булками и лимонадом (долго мы потом на них смотреть не могли!) да и домой собрались. А до Самары поезд опять двое суток тащился. Еле живые приехали...
Валентина Сергеевна:
Да, велика была сила владыкиного благословения и его молитвенный дар. Многих спасла его молитва. Он и меня излечил, хоть я и врач. Я тогда сильно заболела. Доктора определили бронхоэктазы и постановили немедленно удалить часть легкого. Я, конечно, скорее к владыке: соглашаться ли на операцию? А он говорит: "Нет, не надо. Возьми-ка лучше отпуск, посиди дома. Матушка будет тебе томить овес, а другого ничего не ешь", - и перекрестил мне легкое. Я так и сделала. И вот вижу я сон: будто служит наш владыка с двумя архиереями; в центре стоит красивый, высокий архиерей в белой одежде. К нему-то обращается мой духовный отец и просит: "Владыко святый, помоги ты ей!" - и как бы подтягивает меня к алтарю... Мне еще во сне легче стало, а потом все лучше, лучше - и я совсем выздоровела, так, что медики и поверить в такой исход не могли.
Мир балансирует на грани Большой войны – это уже очевидно для любого внимательного наблюдателя. В этой ситуации любая российская власть должна будет решить непростую задачу: как выжить? Приходится задуматься: в случае, если Россия встанет лицом к лицу с врагом, кто будет защищать страну? – Это сможет сделать только русский народ! Поэтому, чем сложнее будет международная обстановка, тем большую важность для Кремля будет приобретать русский вопрос.Всё это стимулирует переход Кремля на патриотические позиции – а такой переход означает полный провал попыток мировой закулисы взять под контроль развитие российской государственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.