Пастырь добрый [заметки]
1
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня (Иоанн, 10; 14) (лат.).
2
Душа всегда верит в существование того, чего боится (лат.).
3
В реальности слово было введено в обиход в Германии Лютером, но широкое распространение получило только в начале двадцатого века.
4
И безделье тоже дело (лат.).
5
Какая глубина мысли (лат.).
6
Забавно (лат.).
7
здания городского управления (лат.).
8
«карьерный бег», подъем по карьерной лестнице (лат.).
9
Fink — зяблик (нем.).
10
Bäcker — булочник (нем.).
11
Виноват (лат.).
12
Где ты ходишь (где тебя носит), Гессе? (лат.).
13
«Krähwinkel» — «Дыра» (нем.).
14
извиняюсь за выражение (лат.).
15
то есть (лат.).
16
Scherz — шутка (нем.).
17
срок давности (лат.).
18
«Hoc perdudum et falsum venit» — Это было давно и неправда (лат.).
19
Дословно — «Отдыхает на пределе»; игра слов от «Requiescit extremum» («Покоится, наконец») (лат.).
20
И «лицо», и «личность» (лат.).
21
воодушевление, энтузиазм (лат.).
22
обитель порока (лат.).
23
Игра слов, основанная на зародившейся в XIV веке т. н. «теории импетуса», согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (импетус), вложенная в них внешним источником. Таким образом, здесь подразумевается и прямое значение — мозговой штурм («натиск умов» (лат.)) — и некоторая насмешка, подразумевающая в переносном смысле толчок, «пинок» собственному мозгу.
24
Büschel — клок, пучок (нем.).
25
Kranz — венец, оно же — определенный круг лиц, группа (нем.).
26
Сердце болит, когда вижу, кто я теперь и кем был (лат.).
27
состояние депрессии (лат.).
28
В идеале (лат.).
29
обзорный доклад, отчет (лат.).
30
специальные термины (лат.).
31
Увы (лат.).
32
то есть (лат.).
33
Высшее доказательство (лат.).
34
в идеале (лат.).
35
Перестань, брось (лат.).
36
неверная формулировка (лат.).
37
Ave, Caesar, morituri te salutant — Аве, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя (лат.).
38
шутки в сторону (лат.).
39
«Помни о комендантском часе!» (нем.).
40
Отлично (лат.).
41
Деревня Кельнской епархии.
42
Господень старый пес (лат.).
43
Вывод (лат.).
44
извиняюсь за выражение (лат.).
45
совершенно секретно (лат.).
46
то есть (лат.).
47
в своем уме, «владеющий умом» (лат.).
48
жертвоприношение (лат.).
49
Вступление, начало речи (лат.).
50
то есть (лат.).
51
согласно предписаниям (лат.).
52
Кстати сказать, к слову (лат.).
53
Хватит, хватит! (лат.).
54
То есть (лат.).
55
в буквальном смысле, дословно (лат.).
56
«запах смерти» (лат.).
57
Ого (вот как; смело; ух ты и пр.) (лат.).
58
Maleficus — с подачи Инквизиции установившееся всеобще принятое именование колдуна (точное значение — «злодей», от maleficium — злодеяние); canis — пес, собака (лат); соответственно, здесь — переиначенное курсантами «Domini canes» — «псы Господни», что можно расценить и как «злобные собаки», и как «собаки-малефики», и даже как «собаки малефика».
59
по определению (лат.).
60
коллеги (лат.).
61
Стабильность (лат.).
62
согласно предписаниям (лат.).
63
в идеале (лат.).
64
Обладание ключами (обыкновенно упоминается в смысле «ключи от Царствия Небесного» во владении ап. Петра) (лат.).
65
Specta, / quid agas, et cave, ne in errorem inducaris / — Смотри, /что делаешь, и берегись, чтобы не оступиться/ (лат.); здесь — «смотри мне!»…
66
для разнообразия (лат.).
67
Сгинь, изыди (лат.).
68
не в греческие календы (лат.).
69
Просто сделай это (лат.).
70
то есть (лат.).
71
Общий итог (лат.).
72
Вывод (лат.).
73
человеческий фактор (лат.).
74
в идеале (лат.).
75
Согласен (лат.).
76
То есть (лат.).
77
Пусть так (лат.).
78
молодежь (лат.).
79
Нет правила без исключения (лат.).
80
Увы (лат.).
81
Каждому свое (лат.).
82
Благослови, Господи (лат.).
83
С Божьей помощью (лат.).
84
в вечную память события (лат.).
85
Датировка 16 июня 1284 года принадлежит Иоганну Вейеру (1515–1588 гг.), протестантскому врачу, ученику Корнелиуса Агриппы.
86
отступление в речи, отступление от основной мысли (лат.).
87
как мне бы хотелось верить, хочу верить (лат.).
88
о, диво! (лат.).
89
Каюсь, сознаюсь (лат.).
90
не осуди раба Своего, Господи (лат.).
91
не обижай наемника (лат.).
92
в тот же день отдай ему плату за труды (лат.).
93
Плачевен день тот (лат.).
94
о милосердный Боже! (лат.).
95
грешен! (лат.).
96
как глас вопиющего в пустыне (лат.).
97
дважды грешен! (лат.).
98
По долгу службы, по обязанности, по должности (лат.).
99
око за око, и зуб за зуб (лат.).
100
и есть у меня овцы, которые не этого двора, и тех надлежит мне привести, и глас мой услышат, и будет у многих овец один пастырь (лат.). Иоанн; 10:16.
101
какова плата, такова работа (лат.).
102
прости меня, Господи, [это] не я [так] сказал (лат.).
103
прости меня, Господи, снова (лат.).
104
прости меня, Господи, снова и снова (лат.).
105
Второзаконие, 32; 2.
106
по Божьей воле, если на то будет Божья воля (лат.).
107
воды Вечности (лат.).
108
семя колдовское (ведьмино, злодеево) (лат.).
109
Господи, помилуй! (лат.).
110
День тот, [день гнева, развеет земное в золе]. Начало средневекового католического гимна, входящего в заупокойную мессу.
111
Помилуй меня, Боже [по великой милости твоей]; покаянный псалом.
112
Ныне отпускаешь [раба Твоего, Господи]; предсмертная молитва.
113
Изыди, Сатана (лат.).
114
я червь (лат.).
115
недостоин я (лат.).
116
отделять козлищ от овец (лат.).
117
все тайное станет явным, ничто не остается безнаказанным (лат.). Из католического гимна «Dies irae, Dies illa», где говорится о дне Страшного Суда.
118
Что я написал — написал (лат.).
119
Доказанный факт (лат.).
120
подписка, расписка (лат.).
121
Священный огонь (лат.).
122
Как мило (лат.).
123
cum scuto /aut in scuto/ — со щитом /или на щите/ (лат).
124
Вывод (лат.).
125
говоря аллегорически (лат.).
126
Велик Господь (лат.).
127
Nisi videro /in manibus eius figuram clavorum/ — Если не увижу /на ладонях его следов гвоздей/ (лат.).
128
Sinite parvulos // venire ad me — пустите детей // приходить ко мне (лат.).
129
согласно предписаниям (лат.).
130
Чистый продукт (лат.).
131
вымирающий вид (лат.).
132
Lump — оборванец, босяк (нем.).
133
«Приложения» (лат.).
134
Der einsame Hund hüte sich, gegen die Wölfe zu bellen — не годится одинокой собаке лаять на волчью стаю (нем. посл.).
135
то есть (лат.).
136
Witzbold. — остряк (нем.).
137
псевдоним (лат).
138
«Беги, скрывайся, молчи» (лат.).
139
Да смилуется над тобой Господь (лат.).
140
Благодарим тебя, всемогущий Боже (лат.).
141
Свершилось (лат.).
142
Вечный покой даруй ему, Господи (лат.).
143
Довольно (лат.).
144
Двое против одного — /уже/ войско (лат.).
145
согласно предписанию (лат.).
146
Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно» (лат.).
147
Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни (лат.).
148
Прими крест свой (лат.).
149
Так сказал Господь (лат.).
150
по долгу службы, по должности (лат.).
151
ибо по мере того, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше (лат.).
152
Видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют (лат.).
153
И ублажил я мертвых более живых (лат.).
154
посему проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; посему сожжены обитатели земли, и немного осталось людей (лат.).
155
сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых (лат.).
156
посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (лат.).
157
неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых (лат.).
158
погреблись мы с Ним крещением в смерть, дабы, как восстал Христос из мертвых славой Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (лат.).
159
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов (лат.).
160
Смиритесь пред взором Господа,// и возвеличит вас (лат.).
161
воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить (лат.).
162
В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело (лат.).
163
Отвергнись себя (лат.).
164
кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее (лат.).
165
ибо Бог наш есть огнь поядающий (лат.).
166
Огнем обновляется природа вещей (лат.).
167
«I.N.R.I.» — «Iesus Nazarenus rex Iudaeorum»; «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (лат.).
168
И все, что проходит через огонь, проведите через огонь во очищение (лат.).
169
Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим. Душа моя повержена в прах, оживи меня по слову Твоему! Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (лат.).
170
избавь, Господи (лат.).
171
немудрое Божие мудрее человеков (лат.).
172
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть (лат.).
173
Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся. Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится (лат.).
174
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (лат.).
175
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них, и исполнились все Духа Святого (лат.).
176
Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (лат.).
177
Ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и стадо руки Его (лат.).
178
Вина отцов в детях и потомках до третьего и четвертого колена (лат.).
179
Мы безумны во Христе (лат.).
180
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо почитает это безумием; и не может разуметь, ибо об этом надлежит судить духовно (лат.).
181
Ты же, Господи, не удаляйся от меня; сила моя, поспеши на помощь мне (лат.).
182
Что делаешь — делай скорее (лат.).
183
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя
184
Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся (лат.).
185
Услышь меня, Господи, услышь меня (лат.).
186
В сей день познают, что Ты один Бог, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему! (лат.).
187
Слаб в напастях дух смертных (лат.).
188
Боже, Боже мой, почему ты оставил меня! // Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! (лат.).
189
Внемли воплю моему, ибо я весьма изнемог; избавь меня от гонителей моих, ибо они сильнее меня (лат.).
190
Ты видишь, Господи, несправедливость ко мне // Ты видишь всю ярость их, все замыслы их против меня (лат.).
191
Оставил меня Господь, и Господь забыл меня! (лат.).
192
Терпением вашим спасайте души ваши (лат.).
193
В терпении благочестие (лат.).
194
Отверзли на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам; вдоволь мучат меня (лат.).
195
Кто отец дождю или кто рождает капли росы? (лат.).
196
Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека (лат.).
197
Объяли меня воды до души моей (лат.).
198
«Приступлю к престолу Божию» (лат.).
199
Бог избавил нас от врагов наших по великой милости Его и чрез молитвы служителя Христова (лат.).
200
Человек предполагает, // а Бог располагает (лат.).
201
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом (лат.).
202
Scharführer — командир группы (нем.).
203
И неправда затворяет уста свои (лат.).
204
У него не все дома, он спятил и пр.; досл. — «у него молот» (нем.).
205
В память (лат.).
206
то есть (лат.).
207
наш Молот Ведьм (нем.).
208
Узнаю иудея (лат.).
209
Abyssus — бездна (лат.).
210
уникальный талант (лат.)
211
то есть (лат.).
212
Соответственно, весьма соответственно (лат.).
Германия, Кёльн, 1390 a.d. Благополучный город, редкие правонарушения, в местном отделении Инквизиции царит скука и праздность. Недавно переведенный сюда молодой следователь Курт Гессе, изнывающий от безделья, хватается за совершенно заурядное, на первый взгляд, происшествие — смерть во сне студента местного университета. Начинающему инквизитору придется окунуться в жизнь студенческого братства, вступить в опасную игру с высшей знатью и духовенством и свести близкое знакомство с пфальцграфиней Маргарет фон Шёнборн.
Германия, 1415 a.D. В Констанце в самом разгаре XVI Вселенский собор: европейские правители и духовенство впервые смогли объединиться для решения проблемы Папского раскола. Все внимание приковано к эпохальному событию, каждый день балансирующему на грани срыва, все силы Конгрегации и Империи сосредоточены на том, чтобы довести дело до конца. Однако ежедневной службы никто не отменял, и инквизитору первого ранга Курту Гессе предстоит разобраться, что же вот уже целый год творится в лесах вокруг далекого Богом забытого городка. Страница автора на СИ: http://samlib.ru/p/popowa_nadezhda_aleksandrowna/ Страница автора на author.today: https://author.today/u/popovana Файл размещен в библиотеке Флибуста с согласия автора.
Европа XIV века. История пошла другим путем. Одиозный "Молот ведьм" был создан на полтора века раньше, чем в реальной истории; Инквизиция появилась на сотню лет раньше, чем соответствующая организация в нашем мире. Раньше появились и ее противники, возмущенные методами и действиями насквозь коррумпированной и безжалостной системы. Однако существование людей, обладающих сверхъестественными способностями, является не вымыслом, а злободневным фактом, и наличие организации, препятствующей им использовать свои умения во зло, все-таки необходимо.Пока католический мир пытается решить эту проблему или же попросту игнорирует ее, в Германии зарождается новая Инквизиция.
Германия, 1401 a.D. Инквизитор Курт Гессе, лучший следователь Конгрегации, живая легенда, пример для подражания молодежи и гроза малефиков… Он уже устал это слышать и перестал с этим спорить, хоть и уверен в том, что славы своей не заслужил. Но разве начальству что-то докажешь? Поэтому, получив очередное задание, проще не возражать, а направиться, куда велено. Тем более, что на сей раз это дело принципа, дело чести: убит инквизитор. А такое нельзя оставить безнаказанным.Страница автора на СИ: http://samlib.ru/p/popowa_nadezhda_aleksandrowna/Файл размещен в библиотеках Флибуста и Либрусек с согласия автора.
Германия, зима 1394 a.D. Следователь Конгрегации Курт Гессе и его помощник Бруно Хоффмайер, направленные к очередному месту прохождения службы, застигнуты в пути непогодой. Они вынуждены остановиться на ночлег в придорожном трактире. Разыгравшаяся метель делает дальнейший путь невозможным, и уже следующей же ночью становится ясно, что скука – еще не самая большая неприятность, свалившаяся на их головы…
Священная Римская Империя, 1397 A.D. Следователь Конгрегации Курт Гессе направлен в горный альпийский лагерь, где готовят лучших бойцов Инквизиции. Просто очередная рутинная тренировка, каких уже был не один десяток, ничего более.За много миль от лагеря в замок Карлштейн, императорскую резиденцию, прибывает агент Императора. Просто доклад об успешно исполненном поручении, данном ему государем, ничего более.А в Прагу тем временем съезжаются рыцари со всей Империи, дабы принять участие в грандиозном турнире.
У графа фон Баттона украли его любимую ночную вазу? Да ладно, она всё равно не по фэн-шую стояла! У виконтессы де Алсе пропал ошейник её болонки? Ну у него же так красиво блестели камушки! Так и жил бы Эймерик, вор и маг-недоучка. Да только вот беда, шёл себе по лесу, а тут из кустов принцесса хрен знает какого королевства с воплем: «Спаси меня!»…
Сегодняшнее утро выдалось непривычно жарким даже для Скарлетт — бэй. Не иначе как из — за жары торговля совсем не шла: если обычно от туристов не было отбоя, сейчас что — то никто не желал приобрести открытку или магнит с изображением городка, а также какой — нибудь из кучи путеводителей. О том же, чтобы пожелать отправиться на экскурсию в Кровавый Грот, и вовсе не могло быть и речи. Ричард с тяжёлым вздохом осмотрел пустынный пляж, вытер со лба пот и вновь уткнулся носом в газету. «Ещё одна жертва Змеиного Фантома!» — кричали заголовки.
Жизнь — шахматная доска, а люди на ней — фигуры. Чем выше по рангу фигура, тем больше у неё шансов не стать расходным материалом в это странной игре. И что делать, если однажды в одночасье из белого ферзя обращаешься в чёрную пешку?..
Нет на свете существа более страшного и жестокого, чем ребёнок. И мир, которым правит ребёнок, далеко не всегда чист и светел…
Даже у загнанных в угол есть последнее желание. И желание этого человека — рассказать свою историю…
Продолжение приключений обычного парня и его обычных друзей в обычном мире под названием Дар. В этом обычном мире есть магия. Нет, не так. Магия. И этот парень Маг. А еще в этом мире есть Золото. И ради него...
Европа XIV века. История пошла другим путем. Одиозный «Молот ведьм» был создан на полтора века раньше, чем в реальной истории; Инквизиция появилась на сотню лет раньше, чем соответствующая организация в нашем мире. Раньше появились и ее противники, возмущенные методами и действиями насквозь коррумпированной и безжалостной системы. Однако существование людей, обладающих сверхъестественными способностями, является не вымыслом, а злободневным фактом, и наличие организации, препятствующей им использовать свои умения во зло, все-таки необходимо.Германия, зима 1394 a.D.
Европа XIV века. История пошла другим путем. Одиозный «Молот ведьм» был создан на полтора века раньше, чем в реальной истории; Инквизиция появилась на сотню лет раньше, чем соответствующая организация в нашем мире. Раньше появились и ее противники, возмущенные методами и действиями насквозь коррумпированной и безжалостной системы. Однако существование людей, обладающих сверхъестественными способностями, является не вымыслом, а злободневным фактом, и наличие организации, препятствующей им использовать свои умения во зло, все-таки необходимо.Кёльн, Германия, 1390 a.D.
Приквел — эпизод из истории мира «Конгрегации», предшествующий времени, в котором разворачиваются события основного сериала.Страница автора на СИ: http://samlib.ru/p/popowa_nadezhda_aleksandrowna/Размещено в библиотеках Флибуста и Либрусек c согласия автора.
Европа XIV века. История пошла другим путем. Одиозный «Молот ведьм» был создан на полтора века раньше, Инквизиция — раньше на сотню лет. Раньше появились и ее противники, возмущенные методами и действиями насквозь коррумпированной и безжалостной системы. Однако существование людей, обладающих сверхъестественными способностями, является не вымыслом, а злободневным фактом, и наличие организации, препятствующей им использовать свои умения во зло, все-таки необходимо.Германия, 1391 год. Следователь Конгрегации Курт Гессе, откомандированный для прохождения службы в Аугсбург, оказывается попутчиком своего коллеги, направленного в Ульм.