Партнерство: война и мир - [29]

Шрифт
Интервал

Это манипуляция Определенного Джи.

Бина:

Тут нужно очень хорошо понимать, что когда мы говорим о дорогах и направлениях, то, в первую очередь мы имеем в виду какие-то занятия. Когда Определенный Джи шантажирует Открытый, имеется о виду, что шантаж его такой: занимайся моим увлечением. Занимайся моим хобби. Занимайся моими изучениями, представлениями, чем бы я ни занимался. К примеру: "Я занимаюсь Дизайном Человека, а тебе, что интересен рэп?? А, ну, до свиданья. Тогда я не буду тебя любить, и тогда можешь жить своей жизнью, как хочешь. Но учти, что никто не будет любить тебя так, как я. И никто не даст тебе более ценного направления, чем я".

В Ложном Я это очень сильная история у Определенного Джи-Центра. Определенный Джи хочет, чтобы только за ним следовал Открытый, только за ним. Чтобы только его интересы, только его увлечения, только его исследования, только его дорога, его направление движения заполняли Открытый Центр. Если, не дай б-r, он видит, что Открытый Джи посмотрел куда-то на сторону, тут сразу идет шантаж: "А я тебя любить не буду. Я не люблю тебя. Что, ты с рэп-вечеринки? Не хочу тебя целовать, иди отсюда! Как?! Ты не был на Дизайне Человека?! Всё, до свиданья, не буду тебя обнимать". Это шантаж. Это конкретная история. Какая там любовь, о чем мы говорим? Власть. ВЛАСТЬ. Иметь под собой. Засунуть под ж..у и сесть на него. И чтобы только я властвовал, и никто другой.

Паринама:

На поверхности мы можем видеть это в целостности. Всё очень сложно сплетается-переплетается, и мы можем видеть просто отношения людей в браке. Это два ревнивых супруга, и Определенный Центр, в данном случае, представляет эту ревность: ты не должен смотреть никуда в сторону, ты должен быть таким, как я, - говорит он Открытому Джи. А Открытый Джи предназначен исследовать различные направления, чтобы пробовать различные занятия - только в этом лежит потенциал его мудрости, только так он может дать истинную обратную связь Определенному Джи. Но Определенный Джи не заинтересован в том, чтобы получить такое отражение, потому что оно может быть и таким: ну, может быть, у тебя и хорошая дорога, но она не для меня. И это воспринимается личностно.

И шантаж, конечно, тут конкретный. Единственная возможность для Открытого Джи не потеряться - это всегда ориентироваться на места, а не на людей. Это формула для него: обращать внимание на места, а не на людей. Если он находится в правильном месте, значит, вокруг него правильные люди. Единственная возможность для человека с Открытым Джи - это сдаться и принять то замешательство, в котором, в принципе, должна проходить его жизнь, потому что иначе он ничему не научится. Принять то, что он никогда не сможет иметь зафиксированное, постоянное переживание Себя. Принять, что ему не предназначено иметь свою дорогу. Свою в том плане, что я стал на эту дорогу - и всё, я двигаюсь по ней. Он должен быть открыт к тому, что в любой момент всё может поменяться. Он должен быть открыт к тому, что направление жизни не в его руках, но при этом он не является жертвой.

Бина:

Открытый Джи тоже занимается шантажом, еще и похуже, чем Определенный. Шантаж человека с Открытым Джи, который хочет что-то получить от своего партнера, простой. Это шантаж наоборот. Я не буду следовать за тобой. Я не буду заниматься твоими дурацкими занятиями. Ты хочешь, чтобы я занимался тем же, что и ты? Так дай мне то, что мне надо. Дай мне внимание, дай мне любовь, дай мне секс, дай мне денег, дай мне пищу, дай мне кров, и так далее, и тому подобное. Все нужды. Когда у человека Открытый Джи, и у него есть какие-то нужды и партнер с Определенным Джи, там шантаж очень простой: а я не буду заниматься тем, чем ты занимаешься. Ты занимаешься музыкой? А я пойду на танцы. Ты занимаешься Дизайном Человека? А я пойду в AMWAY. Тут такая история.

Когда они встречаются - Определенный Джи и Открытый, - в первый момент встречи случается возбуждение. Это происходит всегда, когда встречаются противоположные вещи. Архетип мужчина/женщина. Это возбуждение и необычайное притяжение. Первая встреча: "Ой, какой он красивый!" - чувствует Открытый Джи. Определенный Джи: "Да он такой же, как я!" Но Открытый Джи не предназначен для того, чтобы непрерывно отражать одно и то же направление и постоянно в нем находиться. Проходит какое-то время, что-то другое становится более интересным, и в итоге все заканчивается так, что Открытый Джи говорит: "Я лучше потеряюсь, чем буду таким, как ты". А определенный говорит: "Да ты совсем не такой, как я! Да пошел ты к черту! Без меня ты пропадешь!" И вся любовь сразу же исчезает.

Бина:

Конечно, шантаж определенного такой: "Только я тебя люблю". Потому что определенный знает только свою любовь. Любой Определенный Джи думает, что только он может любить, а все остальные погулять вышли. Поэтому, когда он находится в отношениях с Открытым, там всегда присутствует тема: только я тебя люблю, и никто не будет любить тебя тан, как я. А если ты не будешь делать то, что л тебе говорю, то я уйду со своей любовью, и в своей жизни ты больше никогда не получишь такой любви.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.