Партнерство: война и мир - [28]

Шрифт
Интервал

Я говорю из своего опыта. У нас с Виной совершенно по-разному Определен Горловой Центр. Абсолютно. Харизма имеет отношение к индивидуальному, но это совсем не так, как у Вины. Потому что у неё Канал Творческой Ролевой Модели и абстрактный ум. То есть, это желание усилить своё собственное самовыражение, творчески выражая Себя и рассказывая какие-то стимулирующие истории. Мое Горло просто говорит себе и говорит что-то. Больше это выражение как-то связано с делами, а если я говорю, то говорю для себя. Просто я занят тем, что я говорю, и получаю от этого удовольствие.

У нас по-разному определен Горловой Центр. Но для нашего партнерства это нормально. Есть, о чем поговорить, более того, если идти в тонкости, моя Харизма и Творческая Ролевая модель у Вины - это доминантные каналы в нашем композите, поэтому есть интерес к выражению другого человека. Есть перетекание, и есть комфорт, которого, скажем, я не чувствую, когда попадаю в ауру человека с Открытым Горлом. Потому что там я чувствую эту неловкость, я чувствую, что мне надо что-то говорить, а человек с Открытым Горлом инициирует разговор, мне это абсолютно неинтересно, я как-то начинаю съезжать с темы, а он это амплитудирует, и в результате возникает какая-то ерунда. Или мне нужно нагрубить, или мне нужно поддерживать разговор, который в данном случае мне абсолютно неинтересен. Или искать какие-то варианты, как бы съехать с этой темы. И тут нет комфорта, который возможен с Определенным Горлом.

Я не знаю, как это в длительных отношениях, потому что у меня был опыт, но не очень долгий. Партнерство с женщиной с Открытым Горловым Центром. Но даже из того, не очень долгого опыта я могу видеть вот эту игру, которая происходит. В то же самое время есть опыт каких-то здоровых моментов, проявляющихся в отношениях с Открытым Горлом. Например, с Алоком. Он сейчас гораздо более естественно молчит. Он стал более молчаливым, и меня это очень сильно удивляет. Это сразу же как-то так разворачивает внимание на уровне ауры: а почему он молчит? И хочется что-то спросить.

Бина:

Чего хочет больше всего человек с Открытым Горлом от партнера? Внимания, конечно. Тут шантаж такой: я готов говорить что угодно, но какую угодно тему, в каком угодно стиле, на каком угодно языке, но только говори со мной! И делай это все время - 24 часа в сутки! Тут такая вот история.


ДЖИ-ЦЕНТР


Паринама:

Джи-Центр. Здесь находится Магнетический Монополь-то, что создает иллюзию реальности, в которой мы существуем, то, что создает иллюзию нашего собственного Я. У людей, у которых Джи-Центр определен, эта иллюзия зафиксирована. В принципе, нет вопроса, что я куда-то двигаюсь или у меня есть какое-то направление. Определенный Джи - это просто выражение направления, и, соответственно, нет вопросов: а куда идти, а кто я, что за любовь, чем заниматься. Все это происходит как само собой разумеющиеся вещи.

В отношении любого Определенного Центра важно понимать, что там есть то, что есть, и Определенному Центру невозможно понять, что происходит с другим человеком. Мы анализируем и рассматриваем механику, и это как раз дает нам пищу для размышлений, чтобы мы понимали, что же происходит с другим человеком, и как он пытается выжить в своих открытых местах, не обладая постоянством. Но пережить это невозможно.

Мне трудно представить, что значит переживать отсутствие постоянного отождествления, постоянной идентификации. Мне трудно это представить. Я могу только в уме как-то там пытаться вообразить, что это такое, и слушаю, что Ра рассказывает, но это очень трудно представить. Люди с Открытым Джи не предназначены, скажем так, идти своей дорогой. Хотя именно этого им хочется больше всего - иметь свое зафиксированное Я, устойчивое ощущение Себя в этом мире. Ощущение, что Я ЕСТЬ. И мы все, на самом деле, являемся тем, где мы находимся. В этом состоит природа нашей уникальности.

Физика говорит нам, что в одно и то же время, в одном и том же месте не могут находиться два объекта. В этом состоит наша уникальность, в этом - уникальность нашей фрактальной геометрии, движимой Магнетическим Монополем. Здесь мы можем действительно полюбить Себя и реализоваться в своей уникальности, которая настолько глубока, что нам даже трудно это ухватить. Потому что от самого момента Большого Взрыва мы движемся по уникальной геометрии - никогда не было, нет и не будет ничего, подобного нам. Открытый Джи обладает потенциалом мудрости распознавать эту уникальность. Определенный Джи обладает потенциалом проживать эту уникальность, быть ею.

Проблема состоит в том, что в ложном мире ложный Джи-Центр хочет получить отражение своего направления (именно это притягивает Определенный Джи к Открытому, это его мотивация), отражение своей любви, своей идентификации, своего мироощущения с тем, чтобы партнер двигался только в этом направлении. Будь таким, как я, - вот что говорит Определенный Джи. Двигайся в том направлении, в котором двигаюсь Я. Будь таким, как я, а иначе я не буду тебя любить. Я не буду тебя любить и оставлю тебя, а без меня ты потеряешься в этом мире. Так много различных дорог, но только моя дорога правильная, и ты должен идти со мной по этой дороге. В противном случае, ты потеряешься в этом мире, ты не найдешь себя никогда. Тебя никто не будет любить так, как я!


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.