Партнерство: война и мир - [31]

Шрифт
Интервал

или хорошая жена.

Еще одна темочка. Определенные Эго такие скуповатые. Не любят они денежки тратить. Нельзя тратить денежки, потому что они пригодятся потом, в старости, чтобы жить. Они очень сильно хотят это видеть и в Открытых Эго-Центрах. Не трать деньги, не транжирь, копи их, копи вместе со мной. Я коплю, и ты копи!

Паринама: "Только и делаешь, что тратишь. Научись зарабатывать сначала! Делай так, как я! Я зарабатываю деньги, я приумножаю наше состояние, а ты только тратишь".

"А я не трачу, заметь, а ты тратишь!" Если ты не хочешь быть таким, как я, если ты не хочешь копить, работать и всё такое прочее, тогда я уйду от тебя. Понятно: шантаж всегда есть шантаж. И когда я уйду от тебя, вот мы и посмотрим, где будет твоя смелость. Это ты сейчас смелый, пока я с тобой. Мы посмотрим, где будет твоя смелость. Мы посмотрим, как ты без меня заработаешь деньги. Я еще посмотрю, как ты выживешь без меня. Это шантаж определенного Эго.

Паринама:

Тебя никто не ценит, только я тебя ценю. Я уйду, и вообще никто на тебя внимания не обратит. Ты вообще ничто без меня. Вот что говорит определенное Эго Открытому, которых большинство. (Бина: у нас сегодня только один человек с Определенным Эго.) На самом деле, это болезнь человечества - все люди больны доказательством своей ценности.

Вопрос, является ли человек с Определенным Эго-Центром более успешным материально.

Бина:

Чаще - да. Если взять людей с Определенным Эго и посмотреть там процент богатых или, там, среднебогатых, и взять людей с Открытым Эго и посмотреть именно процент, то, конечно, Определенные будут в большинстве. У них есть воля и энергия, они этим занимаются.

Паринама:

Открытые Эго тоже могут быть миллионерами, но, как правило, они очень мало живут. И в процентном соотношении тоже. Они живут как миллионеры недолго, в принципе. Потому что на физическом плане сердце просто не выдерживает. Сердце, желудок и все, что связано с Сердечным Центром.

Бина:

Понятно, что открытое Эго выработало свою фигню в ответ. Оно пытается справиться с давлением, которое оказывает на него Определенное Эго, чтобы оно стало таким же. И чем-то это похоже на игру с Открытой Аджной. В ответ на давление Открытое Эго вырабатывает стратегию лживых обещаний. Чем определенное Эго всегда давит на открытое? "Пообещай мне!" Пообещай мне то, пообещай мне это, пообещай мне пятое-десятое. А Открытое Эго, которому надо, чтобы от него отцепились, вырабатывает стратегию: я пообещаю, чтобы ты от меня отцепился, но совершенно не собираюсь этим заниматься. Это не стратегия шантажа. Здесь мы показываем уровень отношений.

Стратегия шантажа Открытого Эго: я не буду делить то, что ты хочешь - я не буду зарабатывать деньги, я не буду копить деньги, я не буду о тебе заботиться, я не буду тебя поддерживать, я не буду тебя продвигать, - если ты не будешь делать для меня то-то, то-то, то-то и то-то. Что хочет Определенное Эго от Открытого? Чтобы оно было таким же. Чтобы партнер заботился о семье и о нем самом, чтобы зарабатывал деньги, чтобы доказал, что мужик, и всё такое прочее.

Открытое Эго говорит: ладно, я буду играть в твою игру, хорошо, я буду этим заниматься, но взамен ты мне дай кое-что. И тогда человек с Открытым Эго взамен на то, что он согласен двигаться, как его партнер с Определенным (хотя это совершенно неправильно и разрушительно для здоровья), требует для себя определенных благ. И поскольку Открытое Эго имеет дело с Определенным, а там всегда денежками пахнет, то это, в первую очередь, вещественные блага. Дайте мне взамен вещественные блага, какие-нибудь, а я уж там, ладно, для вас расстараюсь пожить чуть-чуть, как вы. И, конечно, такая жизнь очень нездоровая.


Паринама:

К примеру, родитель с определенным Эго, допустим, папа, и ребенок с открытым Эго. Я забегаю немного в следующий семинар (Бина: Машина времени - 6 июля! дата следующего семинара), но там у меня есть, что рассказать из своего опыта, а это - абстрактный пример. Почти абстрактный. Папа говорит: "Окончишь школу на золотую медаль - куплю машину". То есть, сделка, как бы. И, действительно, сын впрягает себя на силе воли, зубрит всё это, хотя оно ему на фиг не надо, сдает, отец покупает ему машину. Мотивация у Определенного Эго такая: окончит школу с золотой медалью, поступит в какой-то колледж за границей, будет двигаться по карьерной лестнице, заработает много денег, а я выйду на пенсию.. (Бина: "И вот на его денежки и поживу!")

Тут важна такая история: Определенное Эго по природе своей не делает ничего просто так. Как для всего Бодиграфа Горловой Центр является центром выражения, так, если мы рассматриваем только племенную часть, то для неё Эго-Центр является таким местом выражения. Это семейные отношения, безусловно: ты плоть от плоти, кровь от крови, я тебя поддерживаю, но когда я состарюсь, ты должен меня обеспечивать, ты должен меня поддерживать. Кажется, что там есть любовь и забота, но, по большому счету, это договор, это контракт, в котором все племя заинтересовано. И для эго-человека это очень понятная история: окончишь с золотой медалью - получишь машину.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.