Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры - [25]
На этой схеме XIX века изображена связь между городами посредством вышнего мира духов. Напоминаю, телеграф уже изобретен
Николай II выходит из приставного подстенного склепа в Херсонесе. Оригинал фото находится в Херсонесе, и на его оборотной стороне цензором написано «Не публиковать». Потому что император принял неудобную позу
Хан восседает на роскошном пиру с музыкантами и собаками. Эта страница из кодекса о пороках и добродетелях иллюстрирует грех обжорства. 1330–1340 гг., возможно, раньше. Генуя
Христианский богослов II–III веков Тертуллиан, известный как один из родоначальников концепции Троицы, высказывал довольно оригинальную идею, что все сущности наделены особым телом как формой существования, в том числе и душа как «тело особого рода». По Тертуллиану, в человека душа попадает не извне, а из спермы, которая является носителем души. Соответственно, он настаивал, что проглатывание спермы является актом каннибализма.
Николас Хартсукер. 1694. Диоптрийный тест. Париж, Дж. Аниссон: 230
На этом рисунке 1695 года – сперматозоид. Внутри сперматозоида, если вы не знали, сидит маленький человечек, который попадает в матку и начинает расти, пока не становится младенцем. По крайней мере, так увидел это математик Николас Хартсукер, разглядывая сперму в микроскоп. Существование подобных гомункулусов смогли опровергнуть лишь исследователи с более мощными микроскопами.
Саму сперму под линзой впервые изучил знаменитый Антони ван Левенгук в 1677 году. Тогда присутствие сперматозоидов объяснялось тем, что это паразиты, населяющие «половую жидкость».
Существование яйцеклеток будет доказано значительно позже – в 1827 году.
В рассуждениях французского монаха и, как ни странно, философа Николя Мальбранша (1638–1715) интересно представлена идея преморфизма. Мальбранш полагал, что всякое живое существо изначально находится в яйце матери. В зародыше луковицы тюльпана он обнаружил целый тюльпан, а в зародыше куриного яйца – целого цыпленка. Цепочка рассуждений привела смекалистого француза к мысли, что все когда-либо жившие, ныне живущие и те, кто будут жить в будущем, были созданы в изначальный момент творения и были вложены в материнское яйцо по принципу матрешки. Появление на свет таких изначальных существ Мальбранш называл развертыванием. Клеточная теория в 1674 году еще не существовала, так что не только монах, но и многие ученые вполне могли себе представить живой организм сколь угодно маленького размера, вложенный в яйцо своей матери сколь угодно крошечной величины, вложенной в яйцо своей матери и так далее.
Император Александр Павлович, приняв угощение от П. А. и П. Ю. Кологривовых, изволил в доме их из чашки сей кушать чай 1818 года января 21 дня в Москве
19 января день памяти патрона всех вегетарианцев и придерживающихся диеты – святого Вульфстана, епископа Вустера. Запись о Вульфстане в одном из картулариев манускрипта Вустерского приората XI века.
Вустерский епископ Вульфстан, однажды поклявшись не есть мясо, придерживался этого обета всю оставшуюся жизнь. В истории он замечателен тем, что был единственным епископом, который сохранил свои позиции после нормандского завоевания Англии. Историки церкви объясняют это огромным авторитетом пастора в народе – таким, что при нормандцах его не решились сместить.
Вульфстан активно выступал против работорговли, был большим благотворителем и заботился не только о строительстве храмов, но и о горестях бедняков. При этом он был преданным слугой и Папы, и короля. В 1066 году Вульфстан сопровождал короля Харольда в походе на север, а при Вильгельме возглавил народное ополчение, подавившее взбунтовавшихся против короны графов.
Эйлред Риволкский рассказывает один из самых ярких эпизодов жизнеописания Вульфстана. В 1076 году епископ отказал архиепископу Кентерберийскому, приказавшему Вульфстану вернуть епископский жезл и перстень. Вульфстан остроумно, хотя и в нарушение церковных правил, возразил, что готов сложить с себя епископство только по воле короля Эдуарда Исповедника, рукоположившего его (Эдуард Исповедник умер в 1066 году).
Есть красивая легенда о епископском посохе, который Вульфстан вонзил в надгробие святого, предложив архиепископу попробовать его забрать. Рассказывается, что посох не могли сдвинуть с места и извлечь из камня, пока Вульфстан не был восстановлен в епископстве.
Еще при жизни Вульфстан творил чудеса. Ему приписывают чудесное спасение упавшего с крыши рабочего, множество исцелений тяжело больных и даже излечение незрячей дочери Гарольда II Гунхильды от слепоты. Епископ дожил до 87 лет и был канонизирован Инокентием III немногим больше, чем через сто лет после смерти.
Задолго до канонизации он широко почитался – и не только как святой патрон Вустера. К месту его упокоения приезжал молодой английский король Генрих II с супругой Элеонорой Аквитанской – они возложили на гробницу Вульфстана свои короны, дав клятву более не надевать их.
У принцессы Гунхильды, которую излечил от глазной болезни святой Вульфстан, была младшая сестра – Гита.
Саксон Грамматик сообщает, что после гибели Гарольда в битве при Гастингсе Гита Уэссэкская бежала во Фландрию, потом – к дяде, датскому королю Свену, а спустя несколько лет вышла замуж за князя Смоленского Владимира Мономаха.
