Париж: анатомия великого города - [177]
Глава двадцатая. Великолепие и невзгоды
Dulaure J.-A. Histoire physique, civile et morale de Paris. Paris, 1837. Vol. 5.
Folklore de Paris. Paris, 1998.
Maillet Marc, de. Epigrammes. Paris, 1620.
Michelet Jules. Cours au Collège de France. Paris, 1987.
Rouleau Bernard. Paris, histoire d’un Espace. Paris, 2003.
Глава двадцать первая. Тень и зловоние
Dulaure J.-A. Histoire physique, civile et morale de Paris. Paris, 1837. Vol. 5.
Fahny Jean Mohlsen. Voltaire and Paris. Oxford, 1981.
Les Cris de Paris. Paris, 1986.
Roche Daniel. The People of Paris: An Essay in Popular Culture in the 18>th Century. New York, 1987.
The Works of Voltaire: A Contemporary Version. New York, 1901.
Voltaire. Advertisment to the reader: An essay upon the civil wars of France… London, 1727.
Глава двадцать вторая. Porno Manifesto
Fabliaux érotiques / Ed. A. Fierro. Paris, 2003.
Farge Arlette. Subversive Words, Public Opinion in the 18>th Century. London, 1997.
Houellebecq Michel. La Poursuite du bonheur. Paris, 2001.
Houellebecq Michel. Whatever. London, 1999.
Lemonier Marc, Dupouy Alexandre. Histoire de Paris libertin. Paris, 2003.
Mercier L. S. Le Tableau de Paris. Paris, 1997. Vol. 12. См. также русское изд.: Мерсье А.-С. Картины Парижа. М.: Прогресс, Академия, 1995.
Ovidie. Porno Manifesto. Paris, 2002.
Plessix du Gray Francine. At Home with the Marquis de Sade. London, 1999.
Roche Daniel. The People of Paris: An Essay in Popular Culture in the 18>th Century. New York, 1987.
Глава двадцать третья. Ночное видение
Bouchon J. G. Histoire du communisme and du socialisme. Paris, 1989.
Bretonne Restif, de la. Monsieur Nicolas. Paris, 1797.
Dulaure J.-A. Histoire physique, civile et morale de Paris. Paris, 1837. Vol. 6.
Jones Colin. The Great Nation. London, 1998.
Mercier L. S. Le Tableau de Paris. Paris, 1997. См. также русское изд.: Мерсье Л.-С. Картины Парижа. М.: Прогресс, Академия, 1995.
Mercier Louis Sébastien, Bretonne Restif, de la. Paris le jour, Paris la nuit. Paris, 1986.
Nerval Gérard, de. Oeuvres Complètes. Paris, 1961.
Roche Daniel. The People of Paris: An Essay in Popular Culture in the 18>th Century. New York, 1987.
Rouleau Bernard. Paris, histoire d’un Espace. Paris, 2003.
Глава двадцать четвертая. От бунта к революции
Roche Daniel. The People of Paris: An Essay in Popular Culture in the 18>th Century. New York, 1987.
Глава двадцать пятая. Кровавый путь к Утопии
Baecque Antoine, de. Dégénérescence et régénération ou comment le livre licencieux juge la Révolution française / / L’Enfer de la Bibliothèque Nationale. Paris, 1987. Vol. 6. Reprinted in Livre et révolution / Ed. Roger Chartier, Daniel Roche. Paris, 1989.
Biver Marie-Louise. La Fête révolutionnaire. Paris, 1979.
Carlyle Thomas. The French Revolution (1837) /1 The States General. Section 4.
Cobb Richard. The Police and the People, French Popular Protest 1789–1820. Oxford, 1970;
Cobban Alfred. The Social Interpretation of The French Revolution. Cambridge, 1999.
Cole Robert. A Traveller’s History of Paris. New York, 1998.
Doyle William. Origins of the French Revolution. Oxford, 1999.
Furet François. Penser la Révolution française. Paris, 1978.
Godineau D. The Women of Paris and their Revolution. Berkeley, 1998.
L’Humanité, 18 September 2002.
Lefebvre Georges. The Coming of the French Revolution. Princeton, NJ, 1971.
Lemonier Marc, Dupouy Alexandre. Histoire de Paris libertin. Paris, 2003.
Lynn Avery Hunt. Politics Culture and Class in the French Revolution. Berkeley, 1994.
Ozouf Mona. La fête révolutionnaire. Paris, 1976.
Plessix du Gray Francine. At Home with the Marquis de Sade. London, 1999.
Rey Michel. Police and Sodomy in 18>th Century Paris: From Sin to Disorder / / Journal of Homosexuality. Vol. 16. Nos. 1 and 2. 1988.
Saint-Just. Sur le mode d’exécution du décret contre les ennemis de la Révolution. Речь перед Конвентом от 3 марта 1794 года.
Wikholm Andrew. Police entrap Pederasts // Gay History. 1998.
Часть пятая. Дом мечты, город мечты 1800–1850 гг.
В список важнейших источников, относящихся к рассматриваемой теме, следует включить:
Berthier P. La Vie quotidienne dans la Comédie Humaine de Balzac. Paris, 1998.
Corcoran P. Before Marx; Socialism and Commnism in France, 1830–1848. Lonodn, 1983.
Favier Jean. Paris. Paris, 1997.
Frégier H. Des classes dangereuses de la population dans les grandes villes. Baillère, 1840.
Harvey David. Paris, Capital of Modernity. Routledge, 2003.
Home Alistair. Seven Ages of Paris. London, 2002.
Horne Alistair. The Fall of Paris: the Siege and the Commune, 1870–1871. New York, 1965.
Jones Colin. Paris: Biography of a City. London, 2004; Cm. русское изд.: Джонс К. Париж: биография великого города. М.: ЭКСМО, СПб.: Мидгард, 2006.
La Modernité avant Haussmann / Ed. К. Bowie. Paris, 2001.
Lanoux Armand. Introduction to Les Mystères de Paris. Paris, 1998.
Mansell Peter. Paris Between Empires 1814–1852. London, 2003.
Prendergast C. Paris and the Nineteenth Century. Oxford, 1992.
Глава двадцать шестая. Империя
Benjamin Walter. The arcades Project. Cambridge, 1999.
Clark Roger. Threading the Maze: Nineteenth-century Guides for British Travellers to Paris / / Parisian Fields / Ed. Michael Sheringham. London, 1996.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
На нашей планете найдется не много городов, способных соперничать с Афинами древностью.Построенный Тесеем по воле богини Афины, этот город видел нашествие персов и суд над Сократом, славил Перикла и изгонял Фукидида, объединял Грецию и становился зачинщиком раздоров, восхвалял поэтов и философов — и подвергал их осмеянию. Позднее этот город видел македонцев, римлян и галлов, сопротивлялся Османской империи, принимал лорда Байрона и других знаменитостей и в конце концов стал столицей независимой Греции.Приятных прогулок по городу Акрополя и Парфенона, городу Перикла и Фемистокла, Платона и Аристотеля, Ипсиланти и Каподистрии, Вангелиса и Демиса Руссоса!
Каир — зримое воплощение истории человечества на протяжении сменявших друг друга поколений и эпох. Это и Нил, и великие пирамиды Гизы, до которых буквально подать рукой, и развалины Гермополя, и христианские церкви, и величественные мечети, и особняки, "унаследованные" от колониального периода, и современные эстакады. На каирских улицах роскошные "Мерседесы" и "БМВ" мирно соседствуют с тележками, запряженными осликами. Каир — "мать городов", по выражению арабского путешественника Ибн Баттутаха, — принадлежит одновременно Ближнему Востоку, Африке и всему миру.Приятных прогулок по городу фараонов и султанов, Наполеона и Лоуренса Аравийского, Гамаля Абдель Насера и Нагиба Махфуза!
Королевский замок на вершине скалы, у подножия которой когда-то колыхалось озеро нечистот, а ныне радует глаз зеленью обширный парк. Длинная улица, известная как Королевская миля и соединяющая замок с дворцом Холируд, обителью Марии Стюарт. Принсес-стрит с ее многочисленными магазинами. Роуз-стрит, которую иначе называют улицей пабов, вечно оживленная Грассмаркет, холм Кэлтон-Хилл с памятником Нельсону, обсерваторией и «северным Парфеноном» — колоннадой в честь побед герцога Веллингтона… Все это Эдинбург, столица Шотландии и настоящий город-памятник, словно застывший во времени и все же удивительно живой и всегда прекрасный — в типичную шотландскую морось и, конечно, в лучах солнца.
Собор Святого Семейства и всегда многолюдная Рамблас. Парк Гюэль, один из шедевров великого Гауди, и соперничающие друг с другом великолепные дома на Пассейч де Грасия. Геометрическая сетка квартала Эйшампле, бесчисленные ресторанчики и кафе Готического квартала, величественнный Монтжуик и знаменитый стадион «Камп Ноу»… Всё это — Барселона, столица, сердце и живой символ Каталонии, «тёплый город у теплого моря», город Пабло Пикассо и Жоана Миро, Антонио Гауди и Хосепа Льимоны, город типично испанский — и совсем непохожий на другие города Испании. Добро пожаловать в Барселону!