Парикмахерия - [28]

Хорошо, что меня сегодня Беспута посетила. Не муза, конечно, но… А то, когда эту так крутят… и так ставят… Я бы точно сорвался. Прямо бы в строю эту Кудряшкову бабёнку… А ведь вбивали же смолоду: «в строю — как в храме божьем — ни курить, ни болтать, ни…». Ну — и тем более…

А вот уши они не моют. И порезались все. Некоторые — многократно. Хорошо, что порезы только на головах. Остальное они аккуратнее брили. Всё равно: надо искать толкового парикмахера. Или собственного вырастить?

Указал на замеченные недостатки, поблагодарил за хорошее исполнение поставленной задачи. Поскольку добровольцев в цирюльники пока не нашлось — перешли к ужину. С одновременным обсуждением перспектив жилищного строительства. Как насчёт названия СРИСАМ — «СвятоРусьИзбоСтрой, адекватно модифицированный»? Что по этому поводу гласит народная мудрость?

Была у меня надежда, что мудрость народная сразу ответ даст. Ага. Где бы ещё тот народ найти, который своей мудростью владеет. А тут — кто в лес, кто по дрова. Натурально.

– Строить? Да за милую душу! Да мы счас! В лес сбегаем, деревов нарубаем…

– Погодите! Что строить будем-то? Какую избу?

– Как это — «какую избу»? Просто избу. Хорошую.

Снова Жванецкий пошёл:

– Это склад?

– Это склад.

– У вас рыба есть?

– Какая именно рыба вам нужна?

– Как «какая»? Просто рыба. Свежая.

Осадил маленько, заставил рассказывать. И стали мы думать. Как бы нам обустроить… Не, не Россию. Чего нет — того нет. Не выросло ещё. Как бы мне тут мою Пердуновку обустроить. Чтоб мозги сломать — и этого хватит.

Я знаю три варианта изб: четырёхстенка. Это, в моё время, обычно, нежилое строение. Временное, хозяйственное.

Пятистенок. Для меня — эталон. В молодости я так и думал: хорошая крестьянская изба — пятистенок. Пока на Севера не попал. Вершина типового крестьянского домостроения — шестистенок. Это, если изба правильно поставлена и нормально обжита — заглядение и объедение. Северная русская изба настолько продуманная вещь, настолько функциональная и целесообразная, что на неё просто смотреть — уже радость. А уж если тебя там ещё и ждут…

Сделано так, что из-под крыши можно неделями не выходить. На дворе мороз за сорок. Аж в лесу ёлки лопаются. Или пурга пятый день волком воет. А в доме тихо, тепло. Скотина напоена-накормлена, детишки угомонились, под рукой — мягкий женский бочок дышит, снаружи ветер завывает. А ты лежишь себе и потихоньку, без спешки, суетни и надрыва думу думаешь — что сделано, что ещё надо. Спокойно, уверенно, надёжно.

Начал мужикам рассказывать. Ну, с Николаем просто — он и по жизни много чего повидал, и сам по себе — глазастый. Купцу в дороге всё примечать надо. А то просто голову оторвут. Ноготок с Ивашкой скучают. Ивашко прямо сказал:

– Это дела смердовские. Мне, воину опоясанному — не интересные.

А вот Звяга с Чимахаем сцепились серьёзно. И «муж горниста» влез. Сильно эмоционально. Я, по первости, для оживления разговора и организации дискуссии в более свободном, демократическом стиле даже бражку на стол выставил. «У пьяного что на уме, то и на языке» — русская народная мудрость. Ну, оно и попёрло. И что «на уме», и что… в других местах накопилось. «Мозговой штурм» стремительно перешёл в «разборки с вылетом». Когда три «птица» отправляют в полёт мужика таких габаритов как Звяга, а тот чирикает… ненормативно — это впечатляет.

«Только в полётах живут самолёты,

Только в полете растёт человек».

Ну куда же ему ещё расти? Разве что — интеллектуально. Тут, правда, перспективы… завораживающие. И не у него одного.

Если они с разговора в драку лезут — может, рисовать будем? Ага. Ватман, кульман, циркуль, рейсфедер, грифель… сплошь нерусские фамилии. Только две наши, да и то бабы — готовальня с линейкой. Взял щепочку, нашёл место на полу, начал избушку царапать. Не понимают. Ребята, у меня по черчению больше тройки не было. Курсовой по «Деталям машин и механизмов» с двухступенчатым простейшим редуктором — с четвёртого раза сдал. Но неужто я настолько коряво рисую?

Дошло через четверть часа. Когда мужики ещё по кружечке пропустили, а я, с тоски, «молотилку» свою на большую глубину запустил.

Обратная перспектива! Большая часть картинок среднего средневековья — в обратной перспективе! Человек видит мир в прямой перспективе, камера фотоаппарата — аналогично. А вот картинки — только начиная с Ренессанса. До её теории имени Амброджо Лоренцетти — двести лет. До употребления угрянскими мужичками…. Ну, не знаю… — ждём Петра Великого. Причём — не крейсер. Ракетный крейсер на Верхней Угре… как «подводная лодка в степях Украины» — не поможет.

Я, конечно, временами толерантный до безобразия. Я много чего могу понять и простить. Но «обратная перспектива»… Знатоки пишут, что «обратная перспектива образует целостное символическое пространство, ориентированное на зрителя и предполагающее его духовную связь с миром символических образов»… Не только мозги кипят, но и глазки в кучку собираются. Это, наверное, от сильно усилившейся духовной связи. Связи с вот с этим вот, с «воплощением сверхчувственного сакрального содержания в зримой, но лишённой материальной конкретности форме». Мужики, можно я пойду пописаю? Сразу и в зримой, и в материально конкретной форме?