Парадокс власти. Как обретают и теряют влияние - [37]
Бесправные, привыкшие к постоянным угрозам, чаще испытывают хронический стресс (принцип № 18). У приматов подчиненные особи живут в постоянном ожидании угрозы, что подтверждается их особым вниманием к другим членам группы и очень высоким уровнем гормона стресса кортизола{185}. То же самое происходит и у людей: бессилие – мощный триггер стресса и выброса кортизола. Ежедневный хронический стресс у моих соседей на Кайо-драйв имел разные проявления: тревожное состояние, нарушение сна, вспышки гнева, потребность в пиве или никотине.
Хроническая угроза и стресс вызывают у человека защитную реакцию, разрушая большинство способов коммуникации с внешним миром и вызывая проблемы со сном, сексом, творческим мышлением и доверием к людям. Хроническая угроза и стресс повреждают области мозга, участвующие в планировании и достижении целей. Все достаточно очевидно: бессилие подрывает способность участвовать в жизни общества (принцип № 19). На Кайо-драйв это проявлялось в неспособности детей сосредоточиться, в их плохой успеваемости, в депрессиях, которыми часто страдали их родители. Бесправие лишает людей возможности изменять мир.
Угроза, стресс и кортизол не только препятствуют целенаправленным действиям, но и разрушают организм. Они изнашивают нервную систему, причиняют вред венам и артериям, пищеварительной и иммунной системам, клеткам мозга и даже ДНК. Вдохновленные открытием, связывающим власть и болезни, ученые обнаружили множество фактов, подтверждающих наш последний принцип власти: бесправие подрывает здоровье (принцип № 20). Это объясняет необычно слабое здоровье и небольшую продолжительность жизни моих соседей на Кайо-драйв.
Социальные проблемы, которые сегодня волнуют нас больше всего, – тревога, депрессия, плохая успеваемость в школе, хронические болезни и слабое здоровье – часто встречались на Кайодрайв. Чтобы понять их происхож дение и найти выход, мы должны проанализировать их связь с угрозами, стрессом, низкой эффективностью деятельности – и беспомощностью. Для преодоления парадокса власти необходимо понимать цену беспомощности.
Принцип № 17. Бесправие связано с ощущением постоянной угрозы извне.
Принцип № 18. Для состояния бесправия характерен стресс.
Принцип № 19. Бесправие подрывает способность участвовать в жизни общества.
Принцип № 20. Бесправие подрывает здоровье.
Бесправие связано с ощущением постоянной угрозы извне
В процессе эволюции гоминидов мозг человека научился различать угрозы, характерные для африканской саванны: змей, насекомых, млекопитающих с большими клыками, разъяренных самцов, соперников в борьбе за сексуальных партнеров, опасаться громких звуков и темноты. Сегодня это наследие мешает нам осознавать важность угроз XXI в.: серьезную опасность таяния полярных льдов и повышение температуры океана, избытка богатой углеводами пищи и недостатка физической активности. Мы не видим хронических угроз, с которыми ежедневно сталкиваются бедные, угнетенные и бесправные. Но, как свидетельствуют новейшие научные данные, бедность и бесправие лишь увеличивают число всевозможных угроз.
Люди, живущие в бедных районах, сталкиваются с более враждебной окружающей средой{186}. Высокое содержание свинца, загрязнение воды, пестициды, вредные отходы – все это чаще встречается в бедных районах. Бедняки живут в услов иях постоянного шума, их дома чаще располагаются у шоссе и железных дорог, фабрик и промышленных зон. Их сон чаще прерывается рокотом полицейских вертолетов или заходящих на посадку самолетов – теперь нам известно, что нарушение сна усиливает чувство тревоги{187}. То есть бесправные люди живут в гораздо худших условиях.
В старших классах школы мы с друзьями с Кайо-драйв часто гоняли по дорогам на своих подержанных машинах, и нас часто останавливала полиция. Полицейские направляли луч фонаря нам в лицо, задавали вопросы, обыскивали отделение для перчаток и в конце концов предупреждали, обычно доброжелательно, чтобы мы были осторожнее. Такие рутинные придирки и проверки юношей на подержанных машинах не идут ни в какое сравнение с тем, что приходится терпеть молодым афроамериканцам и латиноамериканцам, более беззащитным вследствие мрачного наследия расизма. Их машины непропорционально часто останавливает полиция, их обыскивают, причем обращаются гораздо грубее, чем со мной{188}. Если у них находят марихуану, то они с большей вероятностью, чем белые, окажутся в тюрьме и приговор за то же самое преступление будет более суровым{189}. Когда молодые люди с темным цветом кожи вступают во взрослую жизнь, то чаще сталкиваются с отторжением институтами общества, что подрывает их способность изменять жизнь. При найме на работу потенциальные работодатели рассматривают резюме афроамериканцев гораздо придирчивее, чем резюме белых{190}. При поиске жилья афроамериканцы сталкиваются с более критическим подходом даже при равных финансовых возможностях, что уменьшает их выбор{191}. Институты общества имеют тенденцию отвергать, исключать и маргинализировать людей, происхождение которых ограничило их власть.
Те, кто имеет меньше власти, обычно составляют меньшинство. А численное меньшинство
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.