Папство и Русь в X–XV веках - [98]
Дашкевич Н.П. Литовско-Русское государство, условия его возникновения и причины упадка. Университетские известия. Киев, 1882, №№ 3, 5, 8, 9, 10.
Дашкевич Н.П. Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии юго-западной Руси с католичеством. Университетские известия. Киев, 1884, № 8, стр. 136–181.
Делекторский Ф. Критико-библиографический обзор древнерусских сказаний о Флорентийской унии. ЖМНП, 1895, ч. ССС, отд. II, стр. 131–184.
Дробинский А.И. Русь и Восточная Европа во французском средневековом эпосе. Историч. зап. АН СССР, № 26, 1948, стр. 95–127.
Еремин И.П. Из истории древнерусской публицистики XI в. (Послание Феодосия Печерского к князю Изяславу Ярославичу о латинянах). Тр. Отдела древнерусской литературы ИРЛИ АН СССР, т. II, 1935, стр. 27–35.
Жданов Р. Крещение Руси и начальная летопись. Истор. зап. АН СССР, № 5, 1939, стр. 3–30.
Заборов М.А. Папство и захват Константинополя крестоносцами в начале XIII века. ВВ, т. V. 1952, стр. 152–177.
Зутис Я.Я. Русско-эстонские отношения в IX–XIV вв. Историк-марксист, 1940, кн. 3, стр. 39–57.
Зутис Я.Я. Борьба русского и прибалтийского народов против немецкой агрессии. Рига, 1948.
Зутис Я.Я. Очерки по историографии Латвии. Рига, 1949.
Иванцов-Платонов. О римском католицизме и его отношениях к православным, ч. I–II. М., 1869–1870.
История Латвийской ССР, т. I, Рига, 1952.
История Литовской ССР, т. I, Вильнюс. 1955.
История Флорентийского собора. М., 1847.
История Эстонской ССР, под ред. Г.И. Наана, 2-е изд., Таллин, 1956.
Казакова Н.А. и Я.С. Лурье. Антифеодальные еретические движения на Руси (XIV — нач. XVI в.). М.—Л., 1955.
Карцев В.С. Папство — организатор и вдохновитель немецко-католической агрессии в Прибалтике в XIII в. Автореф. дисс. М., 1953.
Катанский А. История попыток к соединению церквей в первые 4 века по их разделении. СПб., 1868.
Коробка Н.И. К вопросу об источнике русского христианства. ИОРЯС, 1906, т. XI, кн. 2, стр. 367–385.
Косминский Е.А. Ледовое побоище. Вестн. АН СССР. М., 1942, № 4, стр. 89–95.
Кулжинский И. Очерк действий папской пропаганды в древней Руси и безуспешность ее в покорении русских славян римской церковью. Вестн. юго-зап. и зап. России, т. III–IV, 1863.
Левченко М.В. Взаимоотношения Византии и Руси при Владимире. ВВ. Т. VII, 1953, стр. 194–223.
Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956.
Лесников М.П. Торговые сношения Великого Новгорода с Тевтонским орденом в конце XIV — начале XV в. Историч. зап., № 39, 1952, стр. 259–278.
Линниченко И.А. Взаимные отношения Руси и Польши до половины XIV в. Университетские известия. Киев, 1884, № 2, стр. 31–50.
Лихачев Д.С. Национальное самосознание древней Руси. М.—Л., 1945.
Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.—Л., 1947.
Лихачев Д.С. Некоторые вопросы классового характера русской литературы XI–XVII вв. Изв. АН СССР, Отд. лит. и яз., т. X, вып. 5, 1951, стр. 461.
Лихачев Д.С. Возникновение русской литературы. М.—Л., 1952.
Мавродин В.В. Образование древнерусского государства. М., 1945.
Мавродин В.В. Русское мореходство на Балтийском море в XIII–XVI вв. Учен. зап. Ленингр. гос. унив., сер. историч. наук, вып. 24, 1956, стр. 167–178.
Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.
Мансикка В. Житие Александра Невского. Разбор редакций и текст. (Памятники древней письменности и искусства, т. CLXXX), 1913.
Мацеевский В. История первобытной христианской церкви у славян. Варшава, 1840.
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951.
Никитский А.И. Отношения новгородского владыки к немецкому купечеству по новым данным. ЖМНП, 1883, № 7, стр. 1–15.
Острогорский Г.А. Владимир Святой и Византия. 988–1938. Владимирский сборник. Белград, 1938, стр. 31–40.
Остроумов Ив. История Флорентийского собора. М., 1847.
Очерки истории СССР. Период феодализма (IX–XV вв.), ч. 1–2. М., 1953.
Павинский А. Полабские славяне в борьбе с немцами VIII–XII ст. СПб., 1871.
Павлов А.С. Критические опыты по истории древней греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.
Павлов А.С. О начале галицкой и литовской митрополий. М., 1894.
Пакарклис П.И. Литовский народ в борьбе против папства и Тевтонского ордена за свою государственность. Автореф. дисс. М., 1951.
Пархоменко В.А. О крещении княгини Ольги. Журн. «Вера и разум». Харьков, 1911, № 10, стр. 429–446.
Пархоменко В.А. Начало христианства на территории нынешней России. Журн. «Вера и разум». Харьков, 1913, т. II, стр. 178–185.
Пархоменко В.А. Начало христианства Руси (IX–X). Полтава, 1913.
Пархоменко В.А. Христианство в Киевской Руси при Ярополке, брате Владимира Святого. Харьков, 1913.
Пархоменко В. К вопросу о начале русской иерархии. ИОРЯС, 1913, т. XVIII, кн. 4, стр. 371–380.
Пархоменко В.А. Три момента начальной истории христианства. ИОРЯС. 1913, т. XVIII, кн. 4, стр. 371–380.
Пархоменко В. Кризис варяжской державы в Киеве. Slavia, Praha. 1930, стр. 765–770.
Пархоменко В. Характер и значение эпохи Владимира, принявшего христианство. Учен. Зап. Ленингр. гос. унив., сер. историч. наук, 1941, вып. 8, стр. 202–214.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.