Памятники не тем - [48]
Кун вернулся в Батавию инкогнито в 1627 году, когда начался его второй срок на посту генерал-губернатора. Вместе с ним в Индонезию прибыла супруга и другие высокопоставленные дамы. Целью путешествия было привлечь новых поселенцев на острова.
Кун был суровым пуританином, кальвинистом и жил в строгом соответствии со своими религиозными убеждениями. Заботам Куна в какой-то момент была вверена Саарти Спекс, дочь губернатора северных территорий Ост-Индии Жака Спекса. Когда девушку обнаружили в постели с пятнадцатилетним солдатом Питером Кортенхуффом, Кун не проявил ни малейшего снисхождения. По свидетельствам очевидцев, когда Кун услышал эту новость, он спал с лица, а его стол и стул затряслись. Кун немедленно повелел казнить юношу. Его едва удалось отговорить от намерения утопить юную Саарти, поскольку та была несовершеннолетней. Тогда Кун повелел высечь ее на площади перед мэрией Батавии.
За время правления Куна ухудшились связи голландцев с местными правителями. Султан Матарама дважды брал Батавию в осаду — в 1628 и 1629 годах. Во время второй осады, 21 сентября 1629 года, Кун неожиданно скончался, предположительно от холеры или дизентерии. Ему было 42 года.
Ян Питерсзоон Кун мечтал об огромной морской империи, которая протянулась бы от Японии до Индии. Его мечтам не суждено было претвориться в жизнь, тем не менее голландцы оставались в Индонезии долгих четыре столетия. В 1944 году обозленные яванцы свергли статую Куна с постамента в Индонезии. Под давлением ООН и США Нидерланды в 1949 году согласились признать независимость островного государства.
Типу Султан (1750–1799 гг.)
Обращавший в веру насильно
>Статуя Типу Султана в Бангалоре, штат Каматака, Индия.
История Типу Султана — правителя Майсура — прекрасный пример того, что нация нуждается в героях и, если на самом деле в герое нет ничего героического, его можно таковым изобразить. Движение за независимость Индии в XX веке сделало Типу Султана борцом за свободу индийского народа. С одной стороны, нет сомнений в том, что Типу и его отец Хайдер Али были одними из немногих правителей Южной Индии, кто смог дать отпор британцам и их политике колониализма. С другой стороны, Типу сражался с англичанами, но был при этом мусульманским фанатиком, который вел священную войну против христиан и индуистов.
Фанатизм Типу, его нетерпимость и жестокость — черты, недостойные настоящего героя, поэтому из героического повествования они почти всегда вычищаются. Школьные учебники и шоу-бизнес также предпочитают скрывать эти особенности характера национального героя. Так, в 1990 году в Индии был выпущен противоречивый развлекательный сериал «Меч Типу Султана», режиссером которого стал Санджай Кхан, звезда Болливуда. Сериал основан на одноименной книге Бхагвана Гидвани. В сериале Типу показан гуманным, просвещенным правителем, который верит в мирное сосуществование разных религий. В фильме Типу борется с тиграми, противится колониальному захвату британцев, восхищается США, провозгласившими независимость, и Великой французской революцией. Гидвани описывает «майсурского тигра» как первого современного индийского националиста, который видит во внутренней разобщенности страны причину ее слабости.
Индийский историк и колумнист Сандип Балакришна, возмущенный исторической недостоверностью сериала, написал книгу, в которой яростно критикует Типу Султана. Шоу-бизнес оказал масштабное и весьма разрушительное влияние на современную трактовку исторических событий. Отличный пример этого влияния — ранние голливудские фильмы о кровожадных индейцах, снимающих скальпы, и киноэпопея о Тарзане с ее свирепыми африканцами.
В представлении Балакришны Типу Султан — кровавый тиран Майсура, виновный в массовых убийствах и насильственном обращении в мусульманство тысяч христиан и индуистов. По мнению Балакришны, сделать Типу героем было выгодно представителям определенной политической элиты, сражавшейся против империализма. Для участников этих движений Типу значил то же, что Че Гевара для молодежи Латинской Америки в 1960-х. Че точно так же канонизировали как благородного воина свободы. Цель оправдывает средства, а неблагозвучные истории и нелицеприятные детали можно легко замести под ковер.
Типу Султан был низкорослым, полным и любил изукрашенные драгоценными камнями одежды. Он появился на свет 10 ноября 1750 года в Деванахалли, нынешнем Бангалоре. Отцом его был Хайдер Али — офицер, прошедший французское военное училище. В 1761 году Хайдер Али захватил власть над индуистами и провозгласил себя правителем Майсура.
Майсурское княжество, располагавшееся на территории современного штата Карнатака, изначально было вассальным государством империи Виджаянагара, которое стало независимым после распада империи в 1565 году. Майсур славился сандаловым деревом, за которым купцы приезжали даже из Китая. На западе территорию Майсура ограничивал Малабарский берег в Керале, а на востоке — Тамилнад, которым правил набоб Аркота. На севере лежали земли маратхи и княжество Хайдарабад под управлением низама. Здесь можно было наблюдать гремучую смесь самых разных культур. В Майсуре и соседних государствах при Типу Султане бок о бок жили индуисты, мусульмане и христиане. В Хайдарабаде говорили на языке телугу, в Тамилнаде — на тамильском, в Майсуре — на языке каннада, а в Керале — на малаялам. Маратхи говорили на одноименном языке маратхи, принадлежавшем к индоевропейской языковой семье. Все народы имели свою письменность.
