Памятники не тем - [46]
В 1607 году двадцатилетний Кун отправился в свою первую экспедицию VOC, которая продлилась три года. В 1608 году адмирал Питер Верхуфф с флотом из 13 кораблей прибыл на острова Банда, где рос мускатный орех — специя, которую вожделели европейцы. Руководство VOC дало Верхуффу четкие инструкции, как именно вести себя с туземцами: «Мы хотим обратить ваше внимание на те острова, где произрастают гвоздика и мускатный орех, и приказываем вам захватить эти острова, сделав их частью наших владений, либо с помощью переговоров, либо с помощью силы».
Во время переговоров адмирал Верхуфф и полсотни членов его команды были убиты. Когда в 1610 году Кун вернулся в Голландию, он отправил руководству VOC честолюбивый план действий, который не имеет равных в своей беспринципности. VOC, по мнению Куна, необходимо было сосредоточиться на специях с наивысшей маржинальностью, ведь торговлю ими можно было бы легко монополизировать: мускатный орех и гвоздика росли лишь на нескольких островах в Индонезии. Кун также придерживался мнения, что для монополизации хороши все средства, в том числе и оружие, при помощи которого предполагалось отстаивать свои права. Аборигенов и конкурентов, претендующих на возделывание и сбор мускатного ореха и гвоздики, необходимо было устранить с дороги. Свою аргументацию Кун завершил напутствием: «Мы не можем торговать не воюя и воевать не торгуя». Таким образом он обозначил генеральную линию колониальной политики Нидерландов.
Честолюбивый Кун быстро продвигался по карьерной лестнице. В 1612 году он предпринял вторую экспедицию в Индонезию, получив в командование два корабля. В августе 1613 года после путешествия на Острова пряностей, также известные как Молуккские острова, двадцатишестилетний Кун был избран директором фактории VOC в Бантаме на Яве. Спустя год он стал директором по торговле. В 1617 году Кун занял пост генерал-губернатора Голландской Ост-Индии.
В Индонезии Кун мог вести себя как ему вздумается. На доставку вестей в Европу и обратно уходили месяцы, и в это время генерал-губернатор ни от кого не зависел. Он был уверен в том, что торговле могли способствовать только жесткие условия, выдвинутые азиатским правителям. По утверждению Куна, добродетель слабо помогала в извлечении прибыли. Ежовые рукавицы были куда лучшим помощником.
Кун начал предпринимать усилия, направленные на то, чтобы монополизировать сбор гвоздики на Молуккских островах и мускатного ореха на островах Банда. Султан островов Банда был против подобных намерений и продолжал торговлю в обход Куна с португальцами и англичанами. В ответ Кун решил перенести штаб-квартиру VOC из Бантама. На новом месте он планировал усилить надзор за султаном. В 1619 году штаб-квартира была перенесена в Джаякарту (нынешняя Джакарта), что в восточной части Явы. Кун принудил местных жителей покинуть родные дома. Он сжег хижины аборигенов и выстроил на их месте новую столицу Голландской Ост-Индии, которую планировал назвать Новым Хорном, в честь своего родного города. Руководство VOC неодобрительно отнеслось к такому замыслу, и в итоге крепость получила название Батавия. Так римляне в Античности называли Голландию.
В поведении Куна стали прослеживаться признаки мании величия. Он хотел превратить Батавию в идеальный город с типичной голландской архитектурой, церквями и деревянными домами. Он также начал масштабную кампанию по привлечению в Батавию новых поселенцев из Голландии. На Яве Кун вел себя как хозяин.
Яванцев заставили работать на плантациях. На деле местных жителей превратили в рабов. На плантациях они вынуждены были покупать у VOC даже скудное пропитание. Кун не переносил тех, кто пытался препятствовать воплощению его грандиозных планов. Он никогда не забывал оскорблений.
Когда Кун основал в Батавии факторию и штаб-квартиру VOC, он бросил все силы на создание монополии. Голландцы проигрывали в торговле мускатным орехом, поскольку их цены были выше, чем у англичан и аборигенов. Кун был уверен, что создать монополию можно, только истребив местных жителей.
В 1606 году голландцы захватили остров Амбон, входящий в Молуккский архипелаг. Островам пряностей принадлежал и небольшой архипелаг Банда. В 1620 году голландцы захватили входивший в него остров Рун, отбив его у англичан. Правда, официально остров отошел к голландцам лишь по мирному договору 1667 года, когда Нидерланды получили его от англичан в обмен на другой остров, впоследствии получивший название Манхэттен.
В январе 1621 года Кун отправился на Банда с намерением окончательно взять под свой контроль весь архипелаг. Отряды высадились на островах Банда-Нейра и Лонтар. Предлогом для карательной экспедиции стало то, что местные жители не соблюдали крайне невыгодные для них торговые договоры с голландцами и продолжали вести торговлю с англичанами.
Поскольку жители островов Банда не смогли дать голландцам требуемого количества пряностей, Кун заплатил японским наемникам, чтобы те захватили 44 представителей местной власти. Их обвинили в мятеже. Восемь вождей-оринджкая бросили в бамбуковые клетки, сооруженные за пределами Форта Нассау. 8 мая 1621 года шесть японских ронинов четвертовали пленников. После этого они казнили еще 36 человек и изрубили их тела в куски. Отрезанные головы жертв подняли на бамбуковые шесты для всеобщего устрашения.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.