Памфлеты - [47]

Но, невзирая на преследования и террор, уже в тридцатом году треть жителей Закарпатья порвала всякую связь с церковью измены и ренегатства — с униатской церковью.

Проходят годы, захватническая империалистическая Германия снова поднимается на ноги, на этот раз под командой людоеда Гитлера. Ватикан спешно вступает в соглашение с Гитлером, теперь папа и фюрер под чёрным знаменем фашизма двинутся вместе на завоевание вселенной. Снова, как и в XVI веке, мобилизуется орден иезуитов. Его задание — в теснейшем сотрудничестве с гестапо и итальянской политической полицией «овра» прокладывать фашизму путь к победе. Гитлеровско-ватиканский ставленник генерал Франко с помощью немецко-итальянских войск потопляет в крови испанскую демократию. Во всех щелях Европы оживают осиные гнёзда, тёмные силы папско-фашистской реакции, где только могут, организуют «пятые колонны».

Они не забывают и Закарпатскую Украину. Здесь главным организатором «пятой колонны» и главной агентурой фашистских сил становится униатская церковь, руководители которой уже давно набили себе руку на всяческих интригах, провокациях и коварстве. Подчинённые ей партии — это шпионские гнёзда; главари этих партий работают не за страх, а за совесть для разведок и контрразведок гитлеровской Германии, хортистской Венгрии и панской Польши.

Главной политической опорой униатских епископов во времена чехов был так называемый «Автономный земледельческий союз». Под этой скромной вывеской действовала шапка мадьяронов-ревизионистов, которые должны были подготовить почву для восстановления мадьярского господства в Закарпатье. Возглавляли шайку старые униатские служки и доверенные лица капитула Куртяк и Бродий. Последний из «автономной» компании. Этот дьяк и учитель униатской церковной школы ещё смолоду был платным агентом Будапешта и заядлым мадьяропом. После 1918 года он издаёт в Кошицах мадьярскую ревизионистскую газету, а немного спустя мы видим его уже в должности генерального секретаря «Автономного земле дельческого союза» (АЗС).

Партия Бродия с первых дней своего существования субсидировалась венгерским правительством. Деньги для неё шли по тайному каналу: из Будапешта они путешествовали в Ватикан, а оттуда их пересылали (по пятьдесят тысяч чешских крон ежемесячно) в Ужгород епископу Стойко, а тот уже вручал их Бродию. Все эти тёмные комбинации иудиными деньгами свершались под прикрытием так называемого «Фонда обороны веры»…

…В 1903 году Волошин в редактируемом им «Месяцеслове» называет «украинизм и радикализм» «страшной заразой, которая отчуждает украинца от церкви». Спустя тридцать лет, когда по инициативе униатской церкви Будапешт вводил в украинских школах латино-мадьярскую азбуку, вместо запрещённой кириллицы, Волошин поспешно издаёт ряд учебников в мадьярской транскрипции…

Зимой 1919/20 года мы видим этого ловкого комбинатора на посту «президента» эфемерной «директории», которую возглавляет ставленник чешских реакционеров Жаткович. Чуя носом, где что лежит, Августин Волошин прислуживает чешской реакции и становится одним из руководителей «Центральної Руської Народної Ради» (ЦРНР) и в награду за свои «труды» получает от правительства громадный земельный надел.

Со временем, когда западные ветры принесли дух восстановленной немецкой казармы, Волошин связывается с галицийскими националистами типа Шептицкого и Коновальца. Через некоторое время, после назначения Адольфа Гитлера канцлером Германии, Августин Волошин назначается резидентом гестапо в Закарпатье.

Вспомним ещё об одном порождении Закарпатского униатства, «фюрере» «русских националистов», Степане Фепцике. Этот превзошёл в «трудолюбии» и Бродил и Волошина. В то время, как Бродий служил в мадьярской разведке, а Волошин в немецкой, Фенцик умудрился одновременно исполнять функции тайного агента Венгрии и Польши… Хозяев Фенцика нисколько не беспокоит факт, что за их подчинённым имеются грешки чисто уголовного характера, и Фенцик становится почти ежедневным гостем польского консула в Ужгороде пана Халупчинского.

Немного спустя этот кандидат в закарпатские Муссолини нарядит своих молодчиков в чёрные рубашки, а когда мадьярщина снова захватит Закарпатье, он отдаст их в распоряжение венгерской контрразведки, которая воспользуется этим сбродом для расправы над патриотами. Все эти три «фюрера» и их партии, невзирая на различие оперения, работали под единой командой и действовали по единому плану, выработанному фашистским Берлином и Ватиканом и одобренному их тогдашними сателлитами — Венгрией Хорти и Польшей Бека. Этот план предвещал человеческую кровь и цепи, и этого было достаточно, чтоб униатская церковь с воодушевлением принялась за его осуществление.

КРОВЬ И ЦЕПИ

Растленная Гитлером Европа билась в конвульсиях, мрак фашизма охватывал всё новые и новые страны. Бесноватый фюрер, с благословения Ватикана и англо-саксонской плутократии, проглотил Австрию и готовился к прыжку на Чехословакию. Возглавляемые униатской церковью тёмные силы Закарпатской Украины также подняли голову.

Надо полагать, что возможности этих сил были значительно слабее, нежели двадцать лет назад. За это время в Закарпатской Украине выросла новая сила — сила организованного и осознавшего свои цели пролетариата города и деревни. Авангард этих сил — Коммунистическая партия Закарпатской Украины сумела сгруппировать вокруг себя трудящиеся массы, объединить их на решительную борьбу с эксплуататорами и их прихвостнями. В безвозвратное прошлое канули времена, когда затравленные бедняки Закарпатья беспомощно озирались вокруг, ища силу, которая бы положила конец их мукам. Теперь за их спиной стояла великая и могучая страна социализма — Союз Советских Социалистических Республик, они знали, что настанет время и отечество трудящихся подаст им руку помощи. Сознание этого ободряло их в самые чёрные годы фашистской неволи и придавало им силы в тяжёлой и неравной борьбе с фашизмом.