Палестинский патерик - [83]
84. Не стой умом своим в скверных и нечистых помышлениях, чтоб не произошло в сердце сосложения[49] с ними.
85. Чем долее остается лицо женщины в мысли твоей, тем большую возбуждает похоть.
86. Бегай беседы с женщинами нечестными, ибо беседа с ними есть сеть, влекущая в пагубу.
87. Лучше тебе приблизиться к огню горящему, нежели к женщине юной и нечестной, — ибо это яд смертоносный.
88. Да не прельстит тебя красота жен, ибо она яростнее волн морских погружает в бездну.
89. Не говори долго с женщиною нечестною, чтоб не воспламенился в тебе огнь похоти.
90. Как искра в соломе возжигает пламень, так память о женщине, долго держимая в голове, возжигает похоть.
91. Уготовляйся на всякое дело благое и будь кроток, молчалив, терпелив и благодушен.
92. Не люби мира, и никогда не встретишь печали: презри его, и будешь в радости великой.
93. Презирающего мир сей никогда не будут тяготить помыслы скорбные.
94. Не будь тщеславен ни во взоре, ни в походке, ни в поговорке, ни в беседе, ни в молитве, ни в других делах.
95. Ягода, падшая в землю, скоро загнивает, и добродетель гибнет, если бывает с тщеславием.
96. Как дым от навоза никто не сочтет курением фимиама, так не приемлется Богом добродетель тщеславного.
97. Что ты гордишься, человек — пыль и прах, и возвышаешь волю свою, которая чрез несколько времени обратится в прах!
98. Что выше облак возносишь себя, ты — земля и пепел, который чрез несколько времени будет служить пищею червей!
99. Велик ты бываешь человек, и честен, и чист, когда помогает тебе Бог. Ты творение Божие, — не отметайся же от Сотворившего тебя.
100. Бог — помощник твой, не отрицай Благодетеля. Ты совершил добродетель, но Он помог тебе.
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
1. Не будь унывлив, не дремли, когда читаешь, и не скоро склоняйся на сон.
2. Отгоняй уныние в молитве и тщательно внимай словесам псалмов.
3. Да не мечтает помысл твой о том, где увеселения, пиры и вечера.
4. Работай усердно до поту, день и ночь, чтоб не быть никому в тягость.
5. Остережемся собирать себе блага, кои, спустя немного, будут для нас совершенно бесполезны.
6. Как море не преполняется от притока рек, так сребролюбивый не насыщается никакими стяжаниями.
7. Любостяжательный и сребролюбивый привязан к заботам, как цепная собака к стене.
8. Он умножает богатство, и еще большего желает, и не перестает умножать его, пока, наконец, не придет смерть.
9. Сребролюбец набивает дом свой вещами и златом, не думая, что это сор.
10. Нестяжательный собирает себе сокровище на небесах, блаженною надеждою усвояя себе обетованные блага.
11. Помни, человек, что завтра узришь небеса, увидишь Ангелов и предстанешь судилищу Христову.
12. Взирай горе, ко вратам небесным, и до смерти моли Бога, чтоб Он отверз тебе их, по исходе твоем, и приял тебя в вечные обители.
13. Тело твое пусть стоит на земле и преклоняет колена долу, душа же пусть воспаряет горе и там непрестанно умоляет Господа.
14. Помни о грехах своих и будущем суде; презирай суетную жизнь сию и непрестанно пекись о будущем.
15. Помни, что ты в борьбе со львом и драконом, и не переставай противостоять им.
16. Помни, сколько ты оскорбил Бога делами, словами и помышлениями, и кайся.
17. Помни, что в час, в который не чаешь, должно тебе умереть и дать отчет о всем соде-ланном тобою.
18. Напиши памятование сие в сердце твоем, то есть памятование о смерти и суде, — оно введет тебя в живот вечный.
19. Непрестанно молись, всегда безмолвствуй и презирай земные блага.
20. Если хочешь быть истинным чадом Божиим, последуй повелениям Господним, кои заповеданы тебе.
21. Побранил тебя кто или побил, стерпи в надежде на Бога и не гневайся, ибо велика награда терпению.
22. Восстав утром, утреннюй ко Господу и вечером не ленись совершать положенное правило.
23. Молитвы наши, воздыхания и милостыни да внидут пред лице Господа!
24. Когда беседуем о духовном, ничего житейского и земного не будем содержать в мыслях своих.
25. Все земное изгладим из ума нашего и прилепимся к слышанию одних повелений Господних, когда в церкви читают слово Божие.
26. Страшны Тайны, совершаемые в церкви; поэтому должно пребывать в ней со страхом и трепетом.
27. Когда с чистою совестию внидешь в церковь, — будет тебе во спасение, когда же с нечистою, — в грех и осуждение.
28. Ядущие Тело и пиющие Кровь Господа нашего Иисуса Христа недостойно — суд себе ядят и пиют.
29. Пятнающие царскую порфиру бывают наказываемы; не тем ли паче достойны наказа-
ния приступающие к Божественным Тайнам с нечистою и оскверненною совестию?
30. Должно нам смирять и истощать тело свое воздержанием, а не поблажать ему сластьми, чтоб удостоиться Царства Небесного.
31. Там будешь ты иметь сожителями святых Ангелов, Пророков, мучеников, хоры Ангелов и Архангелов: постарайся же сочетаться с ними здесь подобонастроением сердца.
32. Проводи время своей жизни в молитвах и молениях, а не в праздности и скверных беседах.
33. Доколе будем прилеплены к суетностям мирским и попечениям житейским? Доколе не обратим очей своих на небо?
34. Не сон ли всё в жизни сей, не тень ли, не трава ли увядающая и баснь лживая?
35. Все здешние блага ныне есть, а завтра нет: ныне цвет красивый, а завтра прах ничтожный.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книгу «Митерикон» вошли изречения святых жен-подвижниц IV–V веков (свв. Феодоры, Синклитикии, Сарры, Мелании, Матроны и др.), собранные великим христианским подвижником аввой Исаией, а также послания и духовные наставления аввы Исаии всечестной монахине Феодоре.И хотя переводчик книги – святитель Феофан, Затворник Вышенский – рекомендовал «Митерикон» для «наших благоговейных инокинь, для которых прямо назначенных книг у нас не имеется», – рассуждения аввы Исаии о молчании и молитве, целомудрии и смирении, терпении и незлобии, воздержании и хранении в чистоте языка, о природе помыслов, о посте и плаче – это и многое другое послужит любому христианину, как начинающему, так и всецело посвятившему себя Богу, во спасение, назидание души и утверждение ума.Книга печатается в современной орфографии, имеет послесловие и примечания к тексту.Печатается по изданию: Митерикон, собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…