Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве - [4]
Жанна и дофин
Карл VII.
В семье он был предпоследним из двенадцати детей, но, по воле рока, два его старших брата умерли, и он стал наследником. Странная судьба.
Король без короны.
Король, ожидающий чуда…
Вот он маленький, бежит, раскинув руки к красивой женщине. Она подхватывает его, целует, они радостно смеются. Они счастливы от любви друг к другу. Это там, в другой жизни, они были бы матерью и сыном. А в этой – королева и наследник, жестокие соперники.
Позже, свою мать Изабеллу Баварскую, в пылу истеричного гнева, он назовет проституткой и обзовет волчицей. Она не останется в долгу. Сначала она его предаст, потом продаст, и будет торговать сыном, до конца своих дней.
Печаль и сумрак царили в его замке, в его душе. А еще одиночество. А еще жажда власти. И жажда мести к ненавистной матери. И этот стыд, горький тяжелый стыд сына за своего сумасшедшего отца.
22 февраля 1429 года дофину исполнилось 26 лет.
24 февраля в Шинон прибыла Жанна.
Случайный подарок судьбы? Или подготовленный?
На допросах Жанна будет утверждать, что дофин принял ее сразу же, в день ее приезда. И поверил ей с первых слов.
История их встречи описана даже в учебниках. Но так ли все было? На процессе реабилитации показания свидетелей и очевидцев расходятся. Одни утверждают, что никакой публичной аудиенции не было, другие, что встреча была краткой и официальной, а потом Жанне очень долго пришлось ждать решения. В общем, правды не знает никто. И это настораживает. Почему о таком важном и эпохальном для дофина событии, никто толком рассказать не может, включая его самого? Может, просто не было никакой встречи? Или, если была, то не так, как нам ее официально преподнесли?
Такое расхождение в показаниях об одном и том же событии, странные слова Жанны о быстрой встрече наводят на мысль, что и сама Жанна на допросах, не всегда была искренна. Какую-то часть правды она утаивала, но ради чего? Что же было такое в этой правде, о чем никому нельзя было знать?
Итак, они встретились. Совершенно не ясно, как и при каких обстоятельствах. Не понятно и то, чем сумела вызвать к себе доверие Жанна, у недоверчивого и подозрительного дофина. По официальной версии – своими «откровениями», но только ли? Даже допросы не пролили свет на их тайный разговор, который без сомнения состоялся.
Для того чтобы окончательно рассеять сомнения в Жанне и ее миссии, она была отправлена в Пуатье на богословское собрание. Особой комиссии было поручено произвести тщательное расследование ее личности, образа жизни, поступков и слов, для того, чтобы Королевский совет смог решить вопрос о ее допуске к войску. На протяжении трех недель – именно столько потребовалось времени для расследования личности Жанны Д’Арк – фиксировался каждый день, каждое слово, все собранные данные и свидетельства были занесены в специальные протоколы. Сохранились ли они? Ничего не сохранилось. Есть версия, что протоколы комиссии из Пуатье сжег председатель этой комиссии, после казни Жанны – Реньо де Шартр. Почему он это сделал, и сделал ли он это самостоятельно, или по чьему-то приказу – неизвестно. Осталось «в живых» только заключение комиссии, да показания некоторых ее членов уже на процессе реабилитации. Итак, уже в который раз, по непонятным причинам, первоисточник был уничтожен. Кто-то очень не хотел, чтобы сведения о Жанне Д’Арк были сохранены. Что же было в них такого опасного? Обыкновенная деревенская девчонка вбила себе в голову, что она освободит Францию, и сделает дофина королем. Да сколько было вот таких спасателей, с еще более бредовыми идеями! Выходит, история Жанны Д’Арк, как и она, сама, далеко не так проста, как хочет нам ее преподнести официальная версия. И может быть, образ безграмотной девушки из деревни, такой же надуманный, как и день ее рождения?
В Пуатье ее поселили в частном доме королевского адвоката – Жана Работо. К ней приставили шпионов. За ней следили все и всегда. Она об этом догадывалась, но что-либо изменить было не в ее силах. На протяжении трех недель, изо дня в день она стояла перед священниками, и отвечала, отвечала…Послушайте ее.
– Я лучше вас верю в Бога!
– Отправьте меня в Орлеан, и я докажу на деле, для чего я послана.
– Солдаты будут сражаться, а Бог пошлет им победу!
– Я пришла не к богатым и гордым, но чтобы утешить слабых и угнетенных!
Гордые слова отважного и мужественного человека. И этим человеком была семнадцатилетняя девочка.
Перед ней стояло две задачи: снять осаду с Орлеана и отвезти дофина в Реймс для помазания и коронования на королевский престол. Чем она собиралась заниматься после, как представляла свою жизнь – неизвестно. Она видела свое будущее только до момента коронования, а дальше… Запомнились ее странные слова при встрече с дофином «Мне остался год и несколько месяцев». Это не обязательно может означать, что после этого срока она умрет, просто ее миссия на этом закончится, а затем возможно начнется другая жизнь. По крайне мере Жанна никогда не говорила о смерти, и уж тем более о ней не рассуждала. Дурными предчувствиями не мучилась, наоборот все ее мысли и устремления были только о будущем. Она хотела жить, жить героически, осмысленно, для определенной цели. Она не могла знать, что идет на гибель, идет на страшную смерть. Понимание и осознание этого было бы тормозом для ее импульсивности и эмоциональности, мужества и храбрости, тогда она действовала бы согласно здравому смыслу, подстраховывая себя на каждом шагу, и в первую очередь не доверяя дофину. Но этого не было. Она жила сердцем, чувствами, свободная от истинного знания своего будущего. Да и стала бы она ввязываться в политическую игру, зная, что в благодарность ее заживо сожгут? Ее отречение факт того, что лично про себя и свою смерть, она заранее ничего не знала. Жанна знала лишь то, что способно было ее и армию воодушевить, сплотить и поднять моральный дух, и одержать победу.
Древний Египет. Умирающий фараон. Вспоминая прошлое и размышляя о нем, он подводит черту под своей жизнью, понимая, что не только в своей семье, но и в империи он самый одинокий человек. Одиночество и стало расплатой за власть, ради которой он пролил кровь своих родных и близких. Страна пребывает в ожидании, что наконец-то избавится от жестокого тирана. Но… воля и характер этого человека оказываются сильнее смертельного ранения. Он выздоравливает, что становится ударом для его жены Калы, всю жизнь мечтавшей от него избавиться.
«Она была так развратна, что часто проституировала, и обладала такой красотой, что многие мужчины своей смертью платили за обладание ею в течение одной ночи». Так писал о Клеопатре римский историк Аврелий Виктор. Попытки сначала очернить самую прекрасную женщину античности, а потом благодаря трагической таинственной смерти романтизировать ее привели к тому, что мы ничего не знаем о настоящей Клеопатре…Миф, идеал, богиня… Как писали современники, она обладала завораживающим голосом, прекрасным образованием и блистательным умом.
Степан Борисович Веселовский стал историком, специалистом по средним векам Руси в прошедшем уже ХХ веке – историком номер один. Не потому, что его работы безупречны и по прошествии многих лет совсем не устарели. Устаревает все. Но у каждой науки есть клад, в нем откладывается на вечное хранение то, что сыграло особую роль в жизни науки.Историк Юрганов А.Л.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ни один писатель не может быть равнодушен к славе. «Помню, зашел у нас со Шварцем как-то разговор о славе, — вспоминал Л. Пантелеев, — и я сказал, что никогда не искал ее, что она, вероятно, только мешала бы мне. „Ах, что ты! Что ты! — воскликнул Евгений Львович с какой-то застенчивой и вместе с тем восторженной улыбкой. — Как ты можешь так говорить! Что может быть прекраснее… Слава!!!“».