Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве - [11]
Ей помогли подняться на эшафот, к которому была прикреплена табличка «Жанна, называющая себя Девой, лживая, предательница своего народа, суеверная, богохульница, идолопоклонница, дьяволопоклонница, отступница, раскольница, еретичка». Прислонили к столбу, привязали.
И серебряной птицей полетел ее голос, над миром и людьми, успокаивая и прощая, замирая в вечности.
– Все, что я когда-либо сделала, доброе или дурное, не должно падать тенью на моего короля. Я прощаю моих рыцарей и английских господ. Я прощаю несправедливое зло, которое мне причинили. Я прощаю…
Каждый ли способен перед страшной мукой, простить тех, кто повинен в зле? В последнее мгновение Жанна показывает нам всем, что любовь и добро даже в самом страшном горе способно победить зло и жажду мести. И та борьба, которая длилась в ней год, преданной и оговоренной, завершилась торжеством всепрощающей любви. Она все-таки сумела найти в себе те силы, которые вновь возносят ее ближе к солнцу, на самую высокую вершину, которая доступна человеку, с высоты которой, она осматривает свои великие победы, одержанные силой духа, над дьявольскими искушениями.Сухие ветви загораются быстро, языки пламени взмывают вверх.
Жанна не сдается.
Она кричит страшно, с надрывом, повелительно.
– Дайте мне крест, я буду смотреть на него!
И ей подчиняются.
Один из английских наемников взял две хворостины из поленицы, связал их и протянул Жанне.
Огонь мгновенно разгорелся, когда в костер добавили смолы и серы. Едкий дым обволакивал сознание, душил. Языки пламени уже лизали платье.
Но Жанна не сдается. Она исступленно кричит.
– Я не еретичка, голоса мои были от Господа, все, что сделано мной, я делала по его велению.
Гудел огонь. Сноп искр взвился ввысь, и Жанна закричала в последний раз. А может быть, позвала на помощь.
– Святой Михаил!В четыре часа пополудни костер догорел. Пепел и кости бросили в Сену.
Рассказывали, что один из английских наемников, увидел белую голубицу вылетающую из огня. Но ему никто не поверил. Также никто не верил тому, что имя этой еретички останется в веках. Еще труднее было поверить тому, что епископа Кошона, вскоре предадут анафеме.
Эпилог
О чем эта история? Быть может о том, как многого может добиться и свершить один человек, веря в свои силы? Но не будь веры французского народа в Жанну Д’Арк, не было бы и Орлеанской Девы. Именно народ дал ей этот титул. Еще очень много непонятого в ее жизни и в ней самой. Хотя сама Жанна наверняка удивилась бы такой формулировке. Она жила открыто и честно, ни от кого не прячась. А ее самая главная тайна – голоса… Что ж, они поступили очень даже по-человечески.
Согласилась бы Жанна прожить другую жизнь? Она ответила на этот вопрос за два дня до смерти.
– Для этого я рождена.
Белая голубица… Как причудливо сплелось в сознании солдата, ее образ с рисунком на ее знамени, – белым голубем, символом мира и победы. На костре она одержала самую главную победу, победу над собой и своими страстями. Она, познавшая суть истинной свободы и истинного мужества, ушла в вечность, в мировую человеческую память, оставив нас в плену собственных иллюзий.
Литература
1. Дюпюи Эрнест и Тревор. Всемирная история войн в 4-х тома. Т.2. 1400–1800 гг. М. 1997 г.
2. Райцес В.И. Жанна Дарк. Л.1982 г.
3. Розенталь Н.И. Жанна Дарк. М.1958 г.
4. Левандовский А. Жанна Дарк. М.1985 г.
5. Потурцин Мария Крук. Жанна Дарк. М.1996 г.
6. Харботл Т. Битвы мировой истории. Словарь. М.1993 г.
Древний Египет. Умирающий фараон. Вспоминая прошлое и размышляя о нем, он подводит черту под своей жизнью, понимая, что не только в своей семье, но и в империи он самый одинокий человек. Одиночество и стало расплатой за власть, ради которой он пролил кровь своих родных и близких. Страна пребывает в ожидании, что наконец-то избавится от жестокого тирана. Но… воля и характер этого человека оказываются сильнее смертельного ранения. Он выздоравливает, что становится ударом для его жены Калы, всю жизнь мечтавшей от него избавиться.
«Она была так развратна, что часто проституировала, и обладала такой красотой, что многие мужчины своей смертью платили за обладание ею в течение одной ночи». Так писал о Клеопатре римский историк Аврелий Виктор. Попытки сначала очернить самую прекрасную женщину античности, а потом благодаря трагической таинственной смерти романтизировать ее привели к тому, что мы ничего не знаем о настоящей Клеопатре…Миф, идеал, богиня… Как писали современники, она обладала завораживающим голосом, прекрасным образованием и блистательным умом.
Степан Борисович Веселовский стал историком, специалистом по средним векам Руси в прошедшем уже ХХ веке – историком номер один. Не потому, что его работы безупречны и по прошествии многих лет совсем не устарели. Устаревает все. Но у каждой науки есть клад, в нем откладывается на вечное хранение то, что сыграло особую роль в жизни науки.Историк Юрганов А.Л.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.