Оживай! Мой путь к источнику силы. Уйти из офиса в лес, чтобы найти себя - [6]
Я проснулась, когда стало совсем светло. Тело было легким. Голова соображала отлично. Баба Маша спала на соседней лежанке.
Сон. Мне снился сон. Скорее записать, пока не забыла. Там было нечто предельно важное для меня.
Во сне волосы у бабушки Лиды уложены под платок, а уголки глаз смеются морщинками. Длинная юбка, фартук с карманом впереди, щемяще любимый запах печки, свежего хлеба и сухих трав.
– Бабушка, ты ведь умеешь травы собирать, почему меня не учишь? Не хочешь?
– Что ты, деточка! Конечно хочу, да ты не спрашиваешь. Маленькая была, мы с тобой по полю ходили, я тебе все травки показывала: кукушкин горицвет, таволгу, валериану цветущую. Помнишь? – бабушка берет меня за руку, ее ладонь теплая и уютная. – Пойдем, посмотрим, что тебе еще не поздно набрать. Вот полынь: горькая серебристая и обыкновенная вдовья. Скрутим вместе – будешь зажигать дома, особенно, если заболеет кто или поругается. Она очистит и от заразы всякой, и от мыслей тяжелых.
Корзинка заполняется аккуратно срезанными серпом верхушками полыни. Туда же идут белый и розовый тысячелистник, пижма, клевер. Еще есть немного пустырника, душицы и мяты луговой. Бабушка считает, что жизнь в городе слишком напряженная и нужно просить травы успокоить тело и дух:
– В спокойствии больше правильных поступков и здоровья.
– Бабушка Лида, я тебя так люблю. Я с тобой чувствую, что живу по-настоящему.
– Ты всегда живешь по-настоящему, просто слишком быстро. Ты вдыхаешь, вдыхаешь, вдыхаешь, а выпустить воздух забываешь. Дыши лесом, дыши травами в поле и выдыхай.
Я чувствую, как впускаю в себя аромат этого устойчивого, как будто связанного любимыми руками, момента. И выдыхаю всю накопившуюся пустую беготню и тревогу. Ветерок в поле подхватывает их и несет над цветущими травами. Вся эта суета становится жужжанием пчел и порханием мотыльков.
– Давай еще соберем тебе зверобой. Вот он – желтый. Тут целая полянка. Его очень моя прабабка, Вера Васильевна, любила. Знала слова особенные и сочетания с другими травками. Получался у нее сильный настой для бодрости духа. Она вообще очень много знала. Да времена достались страшные и люди неблагодарные.
Даже здесь, во сне, видно, что от воспоминаний на лицо бабушки легла тень.
– Вот ты говоришь, почему я тебя не учу травки различать… Да видишь, во все времена приносило это знание много несчастья. Вроде бы в войну без супа с крапивой и лебедой, да без прикладывания к ранам мха с тысячелистником еще поболее людей погибло бы. Но и тогда косились, шептались: «Странные вещи, ты, Лида, говоришь».
А сколько женщин в роду нашем учились прятать под платок переданные от бабуль слова – вместе со своей красотой особенной и умением видеть невидимое… Сколько из них ушли жить на край деревни, а кто и в лес, подальше от чужих глаз и злых языков. А сколько прикидывались обычными, да так хорошо, что сами все позабыли. А ведь были и те, кого палками за это знание, да вилами…
И мне видится во сне, что на этом лугу стоят и другие корзины с ароматными травами, и много вокруг женских фигур. У каждой свой серп в руках, и собирают они, каждая, свою особенную травку. Иногда переговариваются, иногда запевают песню, иногда перешептываются с кем-то невидимым.
И эта поляна, и эти женщины существуют здесь всегда, в пространстве моего сна. Здесь я убираю волосы под платок, надеваю фартук, беру серп и корзину. Здесь я выхожу на луг в правильный час с правильными словами в сердце. Здесь я собираю вместе с травами здоровье, поддержку и силу. Здесь я собираю настоящую жизнь…
Все еще находясь под впечатлением от сна, я вышла на улицу. Свежесть и ясность утра наполняли радостью жизни. Вдруг обратила внимание на царапины на руках, да и колени что-то побаливают. Посмотрела – на них синяки. Жизнь прекрасна – это однозначно. Но что происходило этой ночью?
Когда через несколько часов мы сидели у костра и пили чай из трав, мной овладело странное состояние. Наверное, хотелось знать ответы, но не хотелось больше суетиться с вопросами. Это знание нужно впитывать потихонечку, как ароматный лесной напиток. Чтобы оно пропитало меня, стало моей внутренней частью и сутью.
И все же я решила спросить:
– Я бесконечно тебя благодарю за этот опыт. Можешь подсказать, как все это удержать в себе теперь и не расплескать?
– Оооо, ну, наконец, наша городская фифа заговорила правильно!
Вот такой ответ и минут десять молчания. Ну ладно, признаю, заслужила. Слишком резким был мой тон до этого. Привыкла на работе получать мгновенные эффективные ответы. Перестала спрашивать, просто делала запросы и выдвигала условия.
Дальше баба Маша все-таки решила рассказать немного практических моментов:
– Путешествие дает ответы, но большую часть ты не ощутила или тут же забыла. Изменения постепенно прорастут внутри и вокруг тебя. Важно не спешить, дать этому время. Шаман – великий фокусник. Он задает фокус.
Надо сказать, что в процессе общения эта женщина мне все больше и больше нравилась. Потом я узнаю, что вообще-то она военный врач в отставке, работала в закрытых проектах органов госбезопасности СССР, легко читает на семи языках и переводит. Вот представьте, как я удивилась и как мне было стыдно за свое первое впечатление и поведение.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
