Откуда пришли славяне - [10]

Шрифт
Интервал

История России не идет от основания Древней Руси. Как централизованное в полном смысле государ­ство Древняя Русь существует до смерти Ярослава Муд­рого. Далее остается только русская территория, русский народ и совершенно независимые удельные княжества. Русь как общее понятие существовала из незапамятных времен. Но как юридическое понятие, как полноправный субъект международных отношений Киевская Русь – от начала княжения Олега, до смерти Ярослава Мудрого. Около четырёх столетий, до венчания на царство Ивана Грозного, общероссийского государства не было. Титул Великий князь был сугубо декоративным. Например, Дмитрий Донской не мог объявить всероссийскую моби­лизацию. Только воины своего княжества, да союзники, да уговоры, да авторитет церкви и не более того. И толь­ко абсолютная власть Царя создала новое государство – Россию. 16 января 1547 года в Успенском соборе Мо­сковского Кремля состоялось торжественное венчание на царство Великого князя Ивана IV, и этим юридически было оформлено единое и неделимое Московское госу­дарство, развившееся при Петре Великом в Российскую империю. Поэтому именно московский князь Иван Васи­льевич, по прозвищу Грозный, основал Государство Рос­сийское.

Вообще здесь возникает проблема определений. Например, что есть государство. Как известно "Государ­ство — особая организация общества, объединённого общими социальными, культурными интересами, зани­мающая определённую территорию, имеющая соб­ственную систему управления и обладающая внутрен­ним и внешним суверенитетом". Так вот, территория и особенно система управления на территории, где живут русские, менялись. Было Московское государство, Рос­сийская империя, Советский Союз. Теперь Российская Федерация. Это разные системы управления: самодержа­вие, социалистическое государство, президентская рес­публика. Разные социальные и культурные интересы: на­родность-православие; процветание рабочих и крестьян с верой в коммунистическое будущее; … а тут я и не знаю что сказать, наверное, процветание олигархии с ве­рой в Желтого Тельца. Разные территории. Так почему же мы хватаемся, в определении времени существования нашей страны, за приход полумифического Рюрика в Новгород?

Можно ли как-то связать историю славян и совре­менную Россию как историю Государства Российского. Карамзин так и делал, смешивая государство с Россий­ским народом. Так можно ли здесь найти истину? Исти­на по Бекону (Новый Органон) – это точное отображе­ние предметов и явлений природы. Заблуждение – иска­жение отображения действительности. Как он счита­ет: Истину искажают "идолы" (ложные представления, предрассудки); "рода" – обусловлены человеческими чув­ствами и разумом; "пещеры" – особенности характера, воспитания, психики человека; "площади" – неправиль­ное употребление слов (понятий); "театра" – многие за­блуждения коренятся в некритическом усвоении чужих мыслей, т.е. человек часто подвержен влиянию автори­тетов. То есть всё, чем грешат историки.

Согласно Аристотелю истина постигается логикой. Логика опирается на понятия. Понятия логически выво­дятся из других понятий путём построения силлогизмов, исходя из их определения. И так до дурной бесконечно­сти. И тут же вмешиваются "идолы". Так можно ли найти истину, даже опираясь на науку? Вряд ли. Даже математика, символ строгости и истины, на самом деле имеет массу проблем, когда выводы математики не все­гда вызывают доверие. Например, интеграл. Суть его в суммировании бесконечно малых значений до бесконеч­ности. А кто ни будь знает, что такое "БЕСКОНЕЧ­НОСТЬ"? Не делаем ли мы здесь вызов самому Господу Богу? Кто ни будь шёл по числовому ряду до бесконеч­ности? Никто! Есть только вера в то, что числовой ряд не кончится никогда. И эта вера называется "индукция". А можно ли рассчитать параметры ракетного двигателя на вере. Можно, только если расчёт поверяется опытом.

Таким образом, постижение истины разумом весь­ма сложное занятие. В связи с этим наука вообще такое место, где рождается не сколько свет ИСТИНЫ, сколько ненависть, зависть и склоки. "Юный друг, скажу откры­то, защитить готовься честь…" Хотите стать учёным, особенно историком, учитесь фехтованию. Я не шучу. Средневековые студиоузы частенько заканчивали науч­ные диспуты на рапирах. Вспомните судьбы Джордано Бруно, Галилея, Коперника. Вспомните судьбу Вавило­ва. Генетики и Кибернетики, продажных девок междуна­родного империализма. Когда я писал диссертацию, до­брые люди стукнули в Особый отдел, намекнув, что я Родину продаю. Правда Особый отдел мною, как преда­телем Родины, не заинтересовался и диссертацию вер­нул.

Скажу прямо, хотите спокойной жизни становитесь художником. Художники народ хороший, не в пример учёным. Они понимают, что вкусы бывают разные и каждый может выражать себя как хочет. Если рисовать не умеете, не беда, закрасите холст чёрной краской, на­зовете "Чёрный прямоугольник" и плюньте им в души любителей прекрасного. Уверяю Вас, лет через пятьде­сят вашу мазню будут продавать на сотбисах за миллио­ны долларов.

Ну а теперь, продолжим наши псевдонаучные изыскания.


Рекомендуем почитать
Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Атлантида. В поисках истины. Книга четвертая. Истина рядом

Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Разделенный город. Забвение в памяти Афин

В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.