Открытие себя - [34]

И не только потому, что семя ЕСТЬ дерево.

Дерево — есть.

Нет ничего в «потенции» — разве что, если наш образ несовершенен.

Мы не видим дерево, потому что смотрим глазами разделения, глазами «соответствия», а не глазами Сущности.

Глаза Сущности видят «дерево», видят «Человеческую Сущность», не различая разобщения индивидуумов.

Они видят человеческую сущность, Я, Единую Сущность.

Око Единства видит.

Глаз, различающий раздельное, вчера и завтра, правоту и ложность, — глаз двойственности.

Глаз двойственности цепляется за страдание, добро и зло, Бога и дьявола.

Итак, нет духа и материи — это одно и то же.

Глядя из космоса Единства, мы видим: они едины.

Люди, стремящиеся к духовному, — материалисты.

Они скованы материей.

Комичность ситуации в том, что эти люди, называющие себя «спиритуалистами», то есть «верующими в духовное», при всем этом привязаны к материи, так как стремятся от нее освободиться.

Истинным является то, что мы должны проникнуть в материю, поскольку именно в ней заключена отыскиваемая нами свобода.

Именно материя содержит в себе ключ, отыскиваемый нами.

Это тот шаг, который уже сейчас необходимо совершить всему человечеству.

Веками люди занимались игрой в «достижение-внешнего», а это — cul-de-sac.

Наш путь состоит в постижении Единства вершин и бездн.

Путь наружу есть путь вовнутрь!

Только разум содержит в себе причины и следствия — в совершенном космосе их нет.

В каждом из нас «сидит» великое множество разных законов: «возвышающееся — низвергнется», «рождающееся — умрёт» и т. п.

Мы просто принимаем их как данность, но законами их делает наша вера в них.

Нерушимыми они становятся благодаря нашему мышлению.

Есть история об одном лесном племени, которое было уверено, что мир заканчивается на опушке их леса.

Даже подойди они вплотную к опушке, им все равно не разглядеть, что там, за опушкой…

Остановись вы у входа в этот лес, они не увидели бы и вас.

Весь строй их мышления утверждал: мир кончается там, где кончается лес.

Сколько таких «лесных опушек» содержит в себе наше мышление?

Сколько утверждений мы принимаем за истину лишь потому, что не способны взглянуть дальше.

Мы должны быть бдительны в отношении ограничений, существующих в каждом из нас.

Мы привыкли винить во всем условия нашей жизни, и никому не приходит в голову взглянуть в себя, чтобы увидеть, где кончается лес.

Какие ограничения мы создали сами для себя?

Мое определение сумасшествия — ожидание изменения мира без перемен в себе.

Мы ежедневно встречаем людей, приходящих в отчаяние от того, что мир не меняется.

Не изменяется их собственный мир: «В этом мире я не могу получить то, что хочу».

Они настойчивы и упорны, они готовы на всё, но — не меняют себя.

Они не меняют состояния собственного сознания, не устраняют те ограничения в мышлении, которые мешают им, и… всё так же ничего не видят за кромкой своего леса.

Основной принцип работы с образом — постоянно повышать уровень возможного.

Если вы подошли к границе собственного мышления — создавайте новый образ.

Выходите из лесу, идите дальше, — за его пределами откроются новые континенты, океаны, словом, — огромный мир.

Всё в ваших силах.

Нет никаких причин и следствий — только рассудочные структуры нашего мышления.

Мы сами возводим их.

Однако мы бесконечны, так что творите новое.

Если вы поймали себя на том, что возвращаетесь к стереотипам поведения, — исцелите эту рассудочную петлю.

Мы обнаруживаем себя в петлях рассудка.

Мы думаем: «Я кое-чего добился, моя жизнь прекрасна, я уже весь на новом пути», — и вдруг обнаруживаем себя там же, где начинали.

По сути, это была просто большая петля.

Могут возникать циклы протяженность в день, месяц, десятилетие и даже длиною в жизнь.

Очутившись после десятилетнего цикла там же, где начинали, вы спросите себя: «В чём дело? Я все время возвращаюсь на одно и то же место».

Первое, что необходимо предпринять для того, чтобы выбраться из рассудочной петли, это опознать её.

Реинкарнация (перевоплощение, перерождение и т. п.) — рассудочная петля.

Это проявление веры в жизнь и смерть.

Если вы поймали себя на мысли, что перевоплощение реально, это и есть ваша рассудочная петля..

Некоторые духовные учения призывают: «Выйдите из круга рождений и перерождений», и лучший способ выбраться из этого омута — осознать его как рассудочную петлю.

Если я есть всё и все — чему перевоплощаться?

Идея оказывается просто привязанностью.

Всё, что способно перевоплотиться, — это моё представление о том, чем я являюсь, и всё.

Но это же просто рассудочная петля!

Опознав её, я способен от неё освободиться, продолжая своё совместное бытие с этим условием/состоянием, пока оно не перестанет быть реальностью.

Прорыв — это когда вы, упёршись в купол ментального ограничения, вместо попыток пробить его собственной головой, остаётесь с ним, сохраняя бдительность сознания, пока вдруг не обнаружите, что прошли его.

При этом вы лишили ограничение энергии, и оно уже не властно над вами.

Вся деятельность разума сводится к сохранению в неприкосновенности системы наших убеждений.

Это механизм выживания, предназначенный для сохранения наших представлений о том, что мы есть и чем мы не являемся.