Открытая книга мудрости - [19]
Мнения каждого человека — это набор, состоящий из различных разновидностей ПРАВД, ИСТИН (Истины встречаются гораздо реже!) и ЛЖИ. Вы можете попытаться ответить на вопрос: «В чем Вы уверены на 100%?», и тогда Вам станет понятно, что ИСТИНЫ среди остальных МНЕНИЙ — большая редкость.
Еще раз вспомним вышеприведенную Истину:
ИСТИНА: Любое Действительное намерение всегда является результатом имеющихся у человека мнений (неважно, осознаёт он эти мнения или нет) о целесообразности этого Действительного намерения.
Другими словами, ИСТОЧНИКОМ Вашей, например, головной боли являются имеющиеся у Вас неосознаваемые МНЕНИЯ — такие, например, как: «иметь головную боль — правильно», «иметь головную боль — целесообразно», «иметь головную боль — это значит жить, не иметь боли — это все равно что умереть», «когда голова болит — это хорошо», «жизнь без боли — скучна», «единственный показатель того, что ты живешь — это боль» и так далее.
Эти все мнения образуют собой своеобразную неосознаваемую подсознательную логику, своеобразный способ рассуждений, который действует на Вас втайне от Вас, и результатом этого воздействия является головная боль.
Дадим определения:
Неосознаваемые логики — это наборы неизвестных человеку мнений о целесообразности чего-либо.
Осознаваемые логики — наборы известных человеку мнений о целесообразности чего-либо.
Значит, можно уточнить Истину:
ИСТИНА: Любое Действительное намерение человека является результатом имеющейся у него логики.
Таких логик у человека много, и подтверждением тому является разнообразие имеющихся у него проблем.
Повторимся: если логика является неосознаваемой, значит мнения, из которых она состоит, Вам абсолютно неизвестны. Мнения этой логики «скрыты» одним или несколькими мнениями из этой же логики о том, что, например, «об этом лучше не думать», «проще не знать», «проще умереть, чем узнать об этом» и прочее. Назовите эту логику частью подсознания человека, и Вы не ошибетесь.
Определения:
НЕПРАВИЛЬНЫЕ ЛОГИКИ — все логики, в результате использования которых появляются неправильные для Вас результаты.
ПРАВИЛЬНАЯ ЛОГИКА — логика, в результате использования которой появляются правильные для Вас результаты.
ИСТИНА: ПРАВИЛЬНАЯ ЛОГИКА — одна, двух правильных логик БЫТЬ НЕ МОЖЕТ.
Как действуют неправильные логики? Вот примеры. Если Вы на самом деле хотите понять то, что написано в этой книге, то неправильные логики будут создавать у Вас в голове мысли о том, что, например, «все это бред», «лучше заняться чем-то другим, чем этим чтением», «ничего такого нет в природе», «не существует таких логик», «попытки удлинить жизнь — это неважно и невозможно» и так далее. Если Вы на самом деле хотите жить, то неправильные логики будут создавать у Вас в голове мысли о том, что, например, «все умирают, и я умру — так стоит ли об этом беспокоиться?», «двум смертям не бывать, а одной не миновать», «до сих пор никто не нашел способа жить вечно, значит, это невозможно» и так далее.
Еще «веселее» становится ситуация, когда две или несколько логик начинают действовать одновременно друг против друга. Практически каждому знакомы эти моменты, когда «если посмотреть с одной стороны, нужно делать то-то и то-то, а с другой стороны, этого делать не нужно… хотя есть еще вариант: бросить все к чертовой матери и уехать отсюда подальше». Это называется сомнениями. Дадим определение:
Сомнение — это результат наличия у человека двух и более логик по поводу какой-либо части его жизни.
Безошибочная логика
Дадим определение.
БЕЗОШИБОЧНАЯ ЛОГИКА — логика, состоящая из Истин.
Давайте рассмотрим безошибочный метод рассуждений, чтобы было понятно, о чем идет речь.
Рассмотрим случай, когда отец заставляет ребенка учить уроки «с помощью ремня» (попросту говоря, отец бьет ребенка) и добивается результата — домашнее задание выполнено. Действительные намерения отца в этом случае такие: «бить ребенка», «добиваться выполнения ребенком домашних заданий после битья ребенка». Конечно, можно посчитать, что отец «просто заботится о будущем» своего отпрыска, однако ситуация обстоит далеко не так благополучно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.