Открой моё сердце, Господь - [9]
В некоторых случаях, когда человеку удаётся освободиться от алкоголя или наркотиков, ещё может остаться боль. Некоторые начинают ударяться в дела, чтобы не чувствовать боль. Кто‑то даже уходит с головой в служение, что может развиться до крайней зависимости.
Это такая проблема, от которой не просто освободиться. Вся это является часто лишь симптомом — тем, что на поверхности, маскируя глубокую боль. Решение проблемы лежит под поверхностью на глубине. Истинная свобода приходит от очищения внутри, после исцеления внутренней боли и травмы.
В период, который называют «временем исцеляющих евангелистов», который продлился с конца 1940–х до 1960–х, Бог дал силу и действовал через помазанных мужей и жен. Великие чудеса исцеления, которые описаны в книге Деяний, происходили в жизни некоторых из этих людей.
К несчастью, некоторые из них – тех, кто был могущественно использован Богом, что принести Его исцеляющее послание тому поколению – сошли с пути из‑за образа жизни, наполненного грехом аппетита или пьянства.
Во истину, многие из этих людей имели сердце, не имевшее исцеление боли, что привело их к грехам плоти.
В Луке 21:34 Иисус предупреждает нас о нашем образе жизни в последние дни. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно».
Глава 3. Травма
«Никто из нас не может избежать эффекта духовной войны. Мы все ранимы, и этот мир ломает нас множеством способов в течение нашей жизни. Следовательно, нам не избежать травм, некоторые из которых оставляют долго незаживающие раны».
— из книги Джеймса Вайлдера «Живя из сердца, которое Иисус дал тебе».
Под вдохновением Святого Духа автор Притч записал эти просветлённые слова:
«Светильник Господень — дух человека,
испытывающий все глубины сердца»
(Притчи 20:27).
Новая версия Короля Иакова передаёт этот стих так: «Дух человека – это лампа Господа, проникающая во внутренние глубины его сердца». Буквально на еврейском здесь это значит проникновение в «комнаты живота». Очевидно, что есть много частей или «комнат» нашего внутреннего существа.
Что этот стих буквально значит?
Он имеет ввиду, что ваш дух – внутренняя часть вашего существа – реагирует буквально на всё, что происходит с вами. Ваш дух знает всякую вашу мысль. Даже в утробе ваш дух записывает вашу жизнь.
Если вы сомневаетесь в этом, послушайте слова апостола Павла, «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Коринфянам 2:11).
Наш дух знает, что произошло с нами от зачатия до этого дня. Притчи 14:10 подтверждают это: «Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой».
Ваш дух знает настоящую правду всего, что произошло в вашей жизни и, конечно, Бог знает эту настоящую правду. Я живу, задавая постоянно этот вопрос: «Какая здесь настоящая правда?»
Много смущающих ситуаций происходит в нашей жизни. Например, два человека служат в церкви (делая то же самое) – один мотивирован любовью, а другой мотивирован собственными амбициями. Как узнать разницу?
Притчи 16:2 говорят: «Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души».
Некоторые люди мотивированы только эгоизмом, религиозным духом. Это был случай с Ананией и Сапфирой, которые продали своё имущество, но солгали Святому Духу о цене и в результате потеряли свои жизни (Деяния 5:1–11).
Внешне это выглядело как если бы Анания и Сапфира давали, как и все, но Пётр заметил кражу в их сердцах. Внешне они сделали одно, но истина была совсем другая.
Такие вещи имеют место, когда люди внешне делают что‑то угодное Богу, а при этом внутренне полностью лгут.
Другие, подобные Марии, одной из сестёр Лазаря, по–настоящему мотивированы любовь Божьей. При риске конфликта с учениками, которые рассматривали её действия как растратой, она помазала Иисуса драгоценным маслом и оттерла его ноги своими волосами (Иоанна 12:2–8). При этом её мотивом была просто любовь. Она любила Иисуса.
Сокрушенные сердцем
За семьсот лет до пришествия Иисуса Христа на землю, пророк Исайя сказал о миссии Божьего Миссии.
«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь
помазал Меня благовествовать нищим,
послал Меня исцелять сокрушенных
сердцем, проповедывать пленным
освобождение и узника открытие
темницы» (Исайя 61:1).
Хотя исцеление эмоций является частью этой миссии, основной акцент для Господа Иисуса (Божьего Миссии) является исцеление сокрушенных сердцем, что включает в себя исцеление эмоций. Псалом 146:3 сходиться в этом: «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их».
Писание учит о двух разных типах сокрушения – один из которых является смирением, когда мы отказываемся от своих путей. Мимо такого сокрушения Господь не может пройти. Фактически, Он любит такого рода сокрушение.
Хорошее сокрушение
В конце концов, мы осознаём (после долгой борьбы и многих ошибок), что не можем ничего сделать. Что Он всё делает через нас. Это и является хорошим сокрушением. Оно созидательно и даёт нам «настрой» с Его Царством.
Давид описывает такого рода сокрушение в Псалме 50, после противостояния с пророком Нафаном (см. 2 Царей 12) о своём прелюбодеянии с Вирсавией и смерти ребёнка.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.