Открой моё сердце, Господь - [11]

Шрифт
Интервал


Эти эмоции настолько заразительны, что если мы поживём в них или оставим их, то не сможем функционировать из‑за сильной боли. Таким образом, часть нашего сердца отламывается, чтобы сдержать эти эмоции, пришедшие с травмой. В итоге это становится частью «отхожего места» для всего, что приходит в жизнь подобно изначальной травме.


«Травма» может вмещать больше чем удар. Оно также означает «перелом» в том же смысле что и сломанная кость.


Слово «рана», которое связано со словами сокрушение и травма, подразумевает ранение или повреждение в чувствах человека или в чувстве самоуважения.


Обратите внимание на слова Давида из Псалма 108:22: «Ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне» (подчеркивание автора). Подчеркнутая фраза буквально значит, что кто‑то пронзил моё сердце внутри меня.


Экстремальная Травма


Экстремальная травма может прийти через аборт, изнасилование, смерть в семье (или даже смерть домашнего животного), аварию, развод, растление детей или глубокую болезненную ситуацию с вашими родителями. Что касается меня, я переживала отвержение из‑за своего лишнего веса.


Такое травматическое событие может ударить по духу человека и разбить сердце на мелкие кусочки.


Эти частички могут проявляться не только как маленькие личности, но как часть того, что содержит определённую эмоцию как «сломанную часть», «гневную часть» или «постыдную часть».


То, что Бог делает в этом случае – обычно зависит от индивидуального случая. Нет «шаблонной комбинации».


Конечно же, целью является полная целостность. Ради этого Иисус пришел – соединить вместе нашу надломленность и восстановить нас в Богом определённой целостности.


Приставания


Если статистика права, то есть люди, читающие эту книгу, которые пережили сексуальные приставания, когда они были детьми. Может быть вы живёте с темнотой, которая покрывает вашу жизнь многие годы.


Это могло случиться только раз с одним ребёнком. Это могло происходить долгое время через близких родственников или других взрослых, кто являлся авторитетом в вашей жизни. Но болезненная истина в том, что это произошло!


Например, я работала с девушкой, проходившей лечение у психиатра из‑за бессонницы. Ей прописали лекарства, которые часто не срабатывали. Она также имела большие проблемы со страхом и неконтролируемым гневом в своей жизни. Её единственный сын говорил о самоубийстве.


Процесс исцеления начался после одной из наших миссионерских поездок. Поскольку проблема оставалась, мы договорились о молитве после обеда.


В это время Господь напомнил ей моменты, когда она увидела себя шестилетней балериной, над которой сексуально надругался дедушка друга.


Травма, которая началась со случая в детстве, буквально заставила трястись каждый мускул в её теле в течение нескольких минут, в то время как она освобождалась от скрытого мучения.


Со временем она получила полное внутреннее исцеление через другого терапевта, открыв другие случаи приставания к ней. Сейчас я могу свидетельствовать, что эта женщина может спать спокойно и уже победила большинство из её проблем с гневом. Сын сейчас в полном порядке.


Было ли приставание длительным или нет, оно обычно производит в жертве чувство большого стыда, страха и ужаса. Они начинают ненавидеть часть самих себя, думая, что они грязные или что этот случай был их ошибкой.


Эти эмоции стыда, страха, вины и гнева удерживаются сердцем, из‑за сексуального приставания к жертве. При этом люди чувствуют себя ответственными за происшедшее.


Я обнаружила, как часть процесса восстановления, что Господь должен освободить жертву от этого ложного чувства ответственности. И Он единственный, Кто сделает это.


Жертве нужно также пережить чувство очищения от сексуального приставания. Во время приставания смешиваются духи, также как и физические тела.


1 Коринфянам 6:16 говорит, что становятся «одним телом» во время сексуального акта. В этом смысле, есть единение, которое также происходит в случае сексуального приставания и дух приставающего нужно отделить от жертвы.


Кто‑то может считать это как разрушение «душевных связей», но я верю, что это буквально убирает дух приставателя. Такое служение убирает остаток из духа жертвы и проблемы, пришедшие с приставанием.


Я молилась такими молитвами над женщинами, пережившими травму по разным сценариям от мужей. Порой эти женщины не могут разрушить эту связь с надругательством по истечении долгого времени, хотя брак уже был закончен.


Это больше, чем просто запутанные эмоциональные проблемы. Должен быть разрушен узел в духовном измерении. Поскольку жены были «одной плотью» с мужьями, они должны быть освобождены и очищены. То же самое верно и с жертвами сексуальных домогательств.


Бог дал ответ каждому из нас – и не важно, какие ситуации случаются в нашей жизни. Исцеление, целостность и свобода доступны для нас.


Развод и отвержение


В случае развода, ребёнок может бороться с чувством, что родители бросили его или даже чувствовать, что развод был его ошибкой.


Ребёнок может мучиться от стыда и чувства вины из‑за развода. Часть детского сердца может отломиться и удерживать в себе боль разделения.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Творения, том 6, книга 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.