Открой моё сердце, Господь - [7]

Шрифт
Интервал

жизни; мелочные и однобокие

стремления; порочная привычка

превращать всех в соперника;

бесконтрольные и неуправляемые

пристрастия; ужасная пародия общности…


В определённом смысле эти «дела» или «работу» греха можно разделить на четыре разные области.


Сексуальное


Первые четыре перечисления в Галатам 5 — прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство – можно классифицировать как сексуальная область.


Во многих странах есть небольшая разница между моралью церкви и моралью мира. Некоторые молодые люди считают, что это нормально жить вместе и не быть в браке. При этом они посещают церковь по воскресеньям.


1 Коринфянам 6:18 даёт такое увещевание: «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».


Вот почему Бог против греха. Он убивает и прежде всего ранит личность, живущую таким образом жизни. К несчастью люди оправдывают свои действия. Однако, разрушительные последствия придут. Библия ясно говорит об этом.


Это включает сексуальные склонности смотреть порнографию или мастурбация. Эти привычки греховны, потому что они характеризуются деструктивными мыслями и поведением, такими как похоть. Всякий грех деструктивен по природе.


Всё в нашей жизни – всё – что производит смерть или разрушение является грехом. Это даже может выглядеть не плохо с религиозной перспективы, но если это производит разрушение, то это грех.


Расширенная Библия даёт нам отрезвляющее определение греха в Иоанна 3:4:


Всякий, кто делает (практикует) грех – виновен в беззаконии; ибо [это есть то, что] грех есть беззаконие (нарушение, насилие над Божьим законом через грех или пренебрежение – состояние несдержанности и бесконтрольности Его заповедями и Его воли).


Грех производит смерть, а смерть исходит из деструктивного поведения. Во всём мире не найдётся более деструктивного и разрушительного поведения, чем то, что связано с сексом. Секс с более чем одним партнёром, в браке или вне брака, является самым главным фактором распространения болезней и ВИЧ/СПИДа.


Те, кто приемлет альтернативный образ жизни, часто приходят к деструктивным взаимоотношениям (эмоционально или физически), которые он не могут преодолеть. К несчастью эти взаимоотношения часто заканчиваются смертью от насилия или болезни. Для людей, живущих или практикующих альтернативный образ жизни (гомосексуалисты и лесбиянки) это происходит до 45 лет. Это трагично.


Многие, кто приемлет жесткий или альтернативный образ жизни, делают это из‑за боли, ран и постоянных проблем, начавшихся с их детства.


К тому же известно, что гомосексуализм имеет тенденцию передаваться от поколения к поколению. Вот почему многие практикующие такой образ жизни чувствуют себя «родившимися так».


Исход 20:5 говорит, что некоторые грехи действительно передаются в поколении «до третьего и четвертого рода».


Бога наш Отец предлагает нам свободу. Он принёс это для нас на Кресте. Он хочет исцелить всё, что было разрушено и сложить это вместе в соответствии со Своим порядком и красотой.




Суеверия и колдовство


Следующие два в нашем списке «дел» — идолослужение и волшебство – можно отнести к области суеверия и колдовства.


Идолослужение (на греческом είδολολατρία) в основном определяется как «поклонение образу» и может включать всё, к чему мы испытываем любовь. Это также может вовлекать экстравагантные чувства сердца.


Колоссянам 3:5 говорит «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».


Идолопоклонством может быть всё, на что нас поддерживает и придаёт силы в нашей индивидуальности кроме Господа Иисуса Христа. Это буквально всё, чему мы служим, кроме Него!


Волшебство или колдовство (на греческом φαρμακεία) изначально описывало использование лекарств, снадобий или заговоров. Позже этим словом стали описывать волшебство, связанное со снадобьями, чары и магию. Здесь может быть связь со злыми духами, магическими чарами и насыланием проклятий на кого‑нибудь посредством зелья.


Многие ужасаются думать, что волшебство или колдовство существует в христианской среде, но это так. Колдовство основано на контроле, вроде «Как я могу контролировать свои обстоятельства или людей вокруг меня?»


Служителя учатся, как манипулировать и контролировать людей. Этот контроль часто зиждется на чувстве вины или запугивании человека. Каков бы ни был метод, это остаётся колдовством.


Откровение 9:21 описывает апокалипсическую сцену происходящего с человечеством при звуке шестой трубы. «И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».


Характер


Следующие «дела» плоти из Галатам 5 включают «вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства». Их можно обобщить как грехи характера.


Вражда или ненависть (от греческого слова ἔχθρα) – это горькая неприязнь, отвращение или враждебность к кому‑либо. Оно также может включать зависть или гнев к кому‑нибудь.


Это такая вещь, которая может находиться очень глубоко в сердце человека. Никто не видит ненависть, поскольку мы научились улыбиться. В результате гадость того, что в нашем сердце невидима вообще.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.