Открой моё сердце, Господь - [4]

Шрифт
Интервал


С давлением и чувством ответственности за семью (я была старшая из четырёх сестёр) и сильным желанием преуспеть, мой папа был исполнен гнева, который мог быть излит на любого, кто попадался ему на пути.


Он постоянно ругал мою маму и это создавало атмосферу в доме, где мои сёстры и я воспитывались на повышенных эмоциях. Возможно, в какой‑то степени, это было типично для культуры 1950–х, когда воспитание детей часто было связано с наказанием рёмнём, криками и плачем.


Не смотря на такой климат в доме, я получала любовь и была сильно любима первые пять лет моей жизни. Мои родители ладили, но часто гнев выскакивал наружу.


Затем я пошла в школу, где оказалась «маленькой рыбкой в большом пруду». Я просто потерялась.


Моя семья была бедна, и мы жили загородом. Я одевалась в соответствии с нашими финансами. Также я кушала в школьной столовой, где работала моя бабушка и в основном это была пища с высоким содержанием крахмала.


С отвержением в школе и нездоровой эмоциональной атмосферой в доме, я взялась за еду как за лекарство от чувства пустоты и отвержения, которое царило внутри меня. Это создавало замкнутый круг: больше еды, ожирение и затем больше отвержения.


Ко времени, когда я перешла в среднюю школу, я уже не могла войти в класс без того, чтобы меня не подразнили или посмеялись. Надо мной постоянно прикалывались из‑за моего веса. При этом, чем больше боли я чувствовала, тем больше ела.


Дети могут быть очень жестоки друг к другу. Большинство времени я пребывала в страхе, потому что никогда не знала, что плохого ещё может произойти со мной.


Я никогда не знала, когда надо мной посмеются, поприкалываются или поиздеваются каким‑либо образом. Например, были дни, когда я входила в класс и слышала, как дети говорят, «Жирная, жирная идёт… спорим, что не сможет войти в дверь!»


Однажды наш школьный автобус съехал в канаву по пути из школы. Так произошло, что я сидела на стороне, которая оказалась в канаве. Позже дети стали дразнить меня, что это из‑за меня автобус затянуло в канаву.


Это было ужасно и такого рода вещи травмируют ребёнка. Я часто думала, что кажется, что малозаметные вещи для взрослого могут быть очень травмирующими для ребёнка, особенно для того, кто столь чувствителен, какой была я.


Когда я наконец добралась до старших классов, я уже жила с «Жирной Кэти» долгое время. Мы были хорошо знакомы.


Но кое‑что произошло в моей жизни. Моя семья переехала из города в Алабаме в город в Огайо. Во время переезда я была так занята, что не ела три дня и сразу же сбросила три килограмма.


Это привело меня на дорогу к потери веса, и я стала следить за питанием и развивать хорошие привычки в еде. Через некоторое время я стала следить за собой очень строго и начала терять лишний вес.


К шестнадцати я стала чирлидером в старшей школе и стала встречаться с парнем из соседнего городка, который был капитаном футбольной команды. Наконец‑то я зажила жизнью, о которой могла только мечтать.


К сожалению (из‑за страха отвержения) я чувствовала себя неуверенно и не могла долго поддерживать взаимоотношения с кем‑либо. У меня было немного подруг, но длинный список парней. При этом я была популярна, потом что я стала физически привлекательна.


Как «Жирная Кэти», я получала признательность, будучи полной отличницей. Когда же я потеряла вес, я начала оставлять всё, что представляло «Жирную Кэти». Я оставила прошлое и личность, которая была раньше и преобразилась в полностью другого человека.


Я так и не могла поддерживать длительные взаимоотношения с кем‑либо. Как только я видела какой‑либо недостаток в человеке, я бросала его.


Но к двадцатилетнему возрасту Господь пристроил меня. Я познакомилась и вышла замуж за Гари Отс, мужчину моей мечты, в какие‑то три недели. Я определённо никому не рекомендую такие быстрые ухаживания, но именно так Господь поработал со мной.


Когда Гари и я поженились, мы провели более тридцати лет в создании новых церквей (что может быть очень неблагодарным трудом). Мы столкнулись со множеством трудностей в этой области, начиная церкви с нуля.


Мы жили по вере, что значило не иметь постоянного дохода и необходимость доверять Богу на всё. Казалось, всегда над нами было давление и стресс.


Я была молодой женой пастора в Галтинбурге, штат Теннеси, когда Господь взорвал нашу церковь чудесами, происходящими в жизнях людей. Люди из наркоманской среды часто получали спасение.


При этом, среди всего того, что Бог делал, я чувствовала высокий уровень гнева к своим двум дочерям и пытаясь быть женой пастора. Гнев всегда вовлекает некоторую меру контроля, и гнев был огромной проблемой в нашем доме.


Я достигала победы на время, а затем возникала неожиданная ситуация из ниоткуда, «выпуская» тлеющий под поверхностью гнев.


У нас в церкви бывали известные спикеры, и я часто спрашивала, «Как вы избавляетесь от гнева?»


Единственное, что они могли сказать, было что‑то вроде, «разгрузи свою тарелку». Другими словами, не пытайся делать слишком много. Это была мудрость того дня, но она так и не решала главной проблемы, почему мой гнев занимал первое место.


Я часто боролась с тем, чтобы просто удерживать крышку над моим гневом, потому что, порой, мне казалось, что я почти «теряла его» — а на самом деле я не знала, с чем имею дело.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.