Откровения Блаженной Анджелы - [77]
— Через тебя Бог сотворил столько добра, что ты пойдешь в рай.
Сказал святой Франциск:
— Не говори так, брат Лев, но когда я скажу: о, брат Франциск, ты совершил столько несправедливостей против Бога, что достоин быть проклятым от Бога, то ты ответишь так: воистину, ты достоин быть между проклятых.
И брат Лев ответил:
— Охотно, отец.
Тогда святой Франциск с обильными слезами и вздохами и ударяя себя в грудь, возгласил громким голосом:
— О, Господь мой, Бог неба и земли, я совершил против Тебя столько несправедливостей и столько грехов, что я всемерно достоин быть проклятым Тобою.
А брат Лев отвечает:
— Бог сделает тебя среди благословенных особенно благословенным.
Святой Франциск, подивившись, что брат Лев отвечал как раз противное тому, чему он учил его, с укоризной сказал:
— Почему не отвечаешь ты так, как я тебя учу? Я приказываю тебе, во имя святого послушания, отвечать мне так, как я тебя научу. Я скажу так: о, злосчастный брат Франциск, неужели ты думаешь, что Бог сжалится над тобой, раз ты совершил столько грехов против Отца сострадания и Бога всякого утешения, что недостоин стал сострадания? А ты, брат Лев, овечка Божья, ответишь: никоим образом ты не достоин сострадания.
Но затем, когда Франциск произнес все это: о, злосчастный брат Франциск, и т. д., брат Лев отвечал:
— Бог Отец, милосердие которого бесконечнее, нежели грех твой, окажет тебе великое милосердие и сверх того осыплет тебя многими милостями.
После такого ответа, святой Франциск, гневаясь, но кротко, и негодуя, но терпеливо, сказал брату Льву:
— Почему ты дерзнул поступать против послушания и уже столько раз отвечал обратное тому, что я тебе повелел?
С великим смирением и почтением отвечал брат Лев:
— Богу ведомо, отец мой, что всякий раз я намеревался в сердце своем отвечать, как ты мне приказал, но Бог заставляет меня говорить так, как Ему угодно.
Святой Франциск подивился этому и сказал брату Льву:
— Прошу тебя нежнейшим образом, чтобы на этот раз ты мне ответил так, как я тебе сказал.
Отвечал брат Лев:
— Говори, во имя Божье; и на этот раз я, наверное, отвечу так, как ты желаешь.
И святой Франциск со слезами сказал:
— О, злосчастный брат Франциск, неужели ты думаешь, что Бог сжалится над тобой?
Отвечал брат Лев:
— И даже великую милость получишь от Бога, и вознесет тебя и прославит тебя вовеки, ибо тот, кто себя унижает, будет возвышен, и я не могу сказать ничего другого, потому что Бог говорит моими устами.
И вот так, в таком смиренном споре, с обильными слезами и в великом духовном утешении, провели они время до самого света. Во славу Христа. Аминь.
О ТОМ, КАК БРАТ МАССЕО СПРАШИВАЛ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА, ПОЧЕМУ ВСЕ ШЛИ ЗА НИМ ВОСЛЕД И ЖЕЛАЛИ ЕГО ВИДЕТЬ
Одно время жил святой Франциск в Порциункульской обители с братом Массео из Мариньяно, человеком великой святости и скромности и наделенным милостью собеседования с Богом, за что святой Франциск весьма любил его; однажды возвращался святой Франциск из леса с молитвы; и вот при выходе его из леса названный выше брат Массео захотел испытать его смирение, пошел ему навстречу и, как бы глумясь, сказал:
— Почему за тобой? Почему за тобой? Почему за тобой?
А святой Франциск ответил:
— Что ты хочешь сказать?
Сказал брат Массео:
— Говорю, почему все идут за тобой вослед и всякий, похоже на то, желает видеть тебя, слышать тебя и повиноваться тебе? Ты ведь не красавец телом, и невеликой учености, и незнатен родом; так почему же все идут за тобой вослед?
Слыша это, святой Франциск возрадовался в душе, поднял лицо свое к небу и долгое время стоял, вознесенный мыслью к Богу; а затем, придя опять в себя, пал на колени и воздал хвалу и благодарность Богу, и после, с великим пылом душевным, обратился к брату Массео и сказал:
— Ты хочешь знать, почему за мной? Хочешь знать, почему за мной? Хочешь знать, почему за мной идут все вослед? Это даровали мне очи Бога всевышнего, которые всюду взирают на добрых и злых: ибо эти святейшие очи не увидели среди грешников ни одного более гнусного, более недостойного и великого грешника, нежели я; и потому для свершения того дивного деяния, которое Он замыслил совершить, Он не нашел на земле более гнусного создания; и потому избрал меня для посрамления всех знатных и великих, и сильных, и прекрасных, и мудрых мира; да знают люди, что всяческая добродетель и всяческое благо от Него, а не от твари, и никто не может хвалить себя перед лицом Его; но кто хвалит себя, хвалит в Господе, Ему же всякая честь и слава во веки веков.
И брат Массео, после столь смиренного ответа, произнесенного с таким пылом, ужаснулся и познал безошибочно, что святой Франциск поистине был утвержден в истинном смирении. Во славу Христа. Аминь.
О ТОМ, КАК СВЯТОЙ ФРАНЦИСК ОБРАТИЛ К БОГУ СВИРЕПОГО ВОЛКА
В ту пору, когда святой Франциск жил в городе Губби, появился громадный волк, страшный и свирепый, пожиравший не только скот, но и людей, так что жители даже не осмеливались выходить из города. Видя это, святой Франциск, сжалившись над горожанами, решил пойти к этому волку, хотя все и отговаривали его. Осенив себя знамением святого креста, он вышел из города, возлагая все свое упование на Бога.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отец Бернардо — итальянский священник, который в эпоху перестройки по зову Господа приехал в нашу страну, стоял у истоков семинарии и шесть лет был ее ректором, закончил жизненный путь в 2002 г. в Казахстане. Эта книга — его воспоминания, а также свидетельства людей, лично знавших его по служению в Италии и в России.
Францисканская харизма - это форма жизни и евангельского свидетельства, явленная исключительно по дару Святого Духа Франциском ассизским в лоне Церкви, переданная основанному им ордену, развиваемая и обновляемая орденом, верно и творчески осуществляемая орденом в настоящее время.
Основатель западного монашеского ордена бенедиктинцев — преподобный Венедикт — родился в итальянском городе Нурсия в 480 году. В 14 лет родители отправили его на учебу в Рим. Однако впоследствии юноша решил посвятить себя Богу. Поселившись на горе Кассино, Венедикт учредил Монте–Кассинский монастырь, который долгое время был центром богословского образования в Западной Европе. В этой обители преподобный написал устав, основанный на опыте жизни восточных пустынников. Он приписывал монахам абсолютное отречение от имущества, а также переписывание древних рукописей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге были собраны интервью, данные им в течение многих лет и опубликованные в различных периодических изданиях. Она была издана впервые в 1968 году. Продано 330.000 экземпляров на 9 языках.