Откровения Блаженной Анджелы - [30]

82. И хотя могу я чувствовать мирские печали и радости, в душе моей есть комната, в которую не входит ни радость, ни печаль, ни наслаждение какой-либо добродетелью, но входит в нее то всеобильное благо. И в том явлении Божьем (хотя богохульствую я, так называя Христа, ибо совершенно не могу назвать Его каким-нибудь именем) вся истина. И в нем я разумею и имею всю истину, которая на небе и на земле, и в аду, и во всякой твари, с такою достоверностью, что, если бы весь мир говорил противоположное, я не могла бы верить в другое, а, напротив, усмехалась бы. Вижу я, кто есть бытие и как Он есть бытие всех творений. И вижу я, как Он соделал меня восприимчивой к разумению сказанного лучшим способом, чем разумела я доселе, когда видела во мраке, столь меня обычно услаждавшем. И вижу себя одну с Богом всю чистую, всю освященную, всю истинную, всю правую, всю удостоверенную, всю небесную в Нем. И когда нахожусь я в этом состоянии, не вспоминаю я ни о чем. И иногда, когда была я в этом состоянии, говорил мне Бог: “Дочь Мудрости Божественной, храм Возлюбленного, услада Возлюбленного и дочь мира, в тебе покоится вся Троица, вся истина, так что ты держишь Меня и Я держу тебя”. Одно же из действий души, которое дает ей Бог, то, что разумею я с великой восприимчивостью и с великим наслаждением, как приходит Бог в таинстве алтаря с тем великим и благородным содружеством. Когда же остаюсь я одна и нахожусь вне этого величайшего состояния, вижу я себя всю грехом и покорною греху, искаженной и нечистой, всю лживой и заблудшей. Но остаюсь я спокойной, и остается во мне некое помазание Божественное и постоянное, высшее из всех помазаний, какие только были у меня во все дни мои.

83. До состояния же этого я не сама дошла, но приведена была Богом и вознесена, так что не умела хотеть этого состояния, ни желать, ни просить. И ныне непрестанно я в нем. И весьма часто возносится душа моя Богом, и не спрашивается о моем согласии, ибо, когда не надеюсь я и совсем не думаю о нем, вдруг душа возносится Богом и Господом, и понимаю я весь мир, и не кажется мне, что нахожусь я на земле, но будто нахожусь на небе в Боге. И это возвышеннейшее состояние, в коем нахожусь я ныне, выше всех состояний, какие испытала я досель, ибо это состояние такого наполнения и такого света, и достоверности, и благородства, и расширения, что никакое другое, как чувствую я, не приблизится к нему. И это явление Божие было у меня больше тысячи раз, всякий раз по-новому, иным образом, отличным от прежнего.

84. И однажды, в день Святой Марии со Свечами, получила я то невыразимое явление Божье. И пока происходило оно в душе моей, даровано было душе явление ее самой, и увидела душа себя самое столь благородной и возвышенной, сколь никогда не могла я помыслить ее или уразуметь. И не могла бы я в другое время поверить, что душа моя или души в раю могут быть столь благородными. И не могла тогда душа моя понять себя самое. А если душа, сотворенная, конечная и ограниченная, не может понять себя самое, насколько меньше может она понять Творца своего, безмерного, бесконечного и неограниченного?

85. Луша же моя предстала тогда Богу с величайшей уверенностью, так что не несла она с собою никакого страха, но предстала Богу с наслаждением, какого никогда я не испытывала, и с такой величайшей и новой радостью, что никогда не могла я уразуметь подобного в душе моей. И в этой встрече, которая была у меня с Богом тогда, когда я получила то невыразимое явление Божье, дарованы мне были о Боге высочайшие слова, но не хочу я, чтобы были они записаны. Когда же душа возвращается к себе, то понимает, что приятно ей выносить за Бога всяческую казнь и всяческую обиду, и что не могуч они впредь отделить ее от Бога. Поэтому воскликнула душа моя: “О сладостный Господь, что может меня отделить от Тебя У” И уразумела ответ, что при помощи Его благодати нет ничего, что бы могло впредь отделить меня от Бога. Все же это услышала я от Бога в чудеснейшей речи, которую я не могу передать. Было сказано мне, что это невыразимое явление Божье и есть то благо, которым обладают святые в вечной жизни, но там его испытывают иначе, настолько иначе, чем здесь, что наименьший святой, обладающий наименьшим в вечной жизни, обладает большим, чем может быть дано любой живой душе в сей жизни до телесной смерти. И говорю я, что уразумела это моя душа в том невыразимом явлении Божьем.

УДОСТОВЕРЕНИЕ В ИСТИННОСТИ ОТКРОВЕНИЙ

86. Однажды в день пресвятой Девы Марии, вскоре после обращения моего, попросила я блаженную Деву испросить мне у Сына своего благодать, дабы этою благодатью познать мне, что не была я обманута в речах, обращенных ко мне. И была ко мне речь Божественная, обещавшая, что так будет. И присоединил Он: “Бог явил Себя тебе, говорил с тобою, дал тебе чувство Свое о Себе. Ты же избегай говорить, смотреть и слушать иначе, как по Божески”. И понимала я, что все сказанное мне, сказано с великим различением и великою зрелостью. И слушая эти речи, пребывала я в радости и великой надежде обладать тем, чего попросила. Сказал же Он мне, что будет мне благодать соделывать все, что я ни соделаю, с Его дозволения. Итак, начала я исполнять те три совета, которые были мне даны. И было сердце мое вознесено ото всего земного и поставлено в Боге; и все, что я ни делала, не мешало сердцу моему быть в Боге — ела ли я или говорила; и ничего не могла я ни мыслить, ни видеть, ни чувствовать, кроме Бога. И когда стояла я на молитве и хотела пойти поесть, спрашивала я позволения, а Он давал мне его, говоря: “Пойди, поешь с благословения Отца и Сына и Святого Духа”; и давал Он позволение иногда скоро, иногда попозже. И продолжалось это три дня и три ночи. Наконец, соделанная в духе, увидела я Бога за обедней около времени возношения тела Христова. После видения Его осталась во мне сладость невыразимая и великая радость, которой, как верю, не утрачу я во всю мою жизнь. И в этом видении удостоверилась я в сказанном, о чем попросила, и не осталось у меня в том никакого сомнения. И было дано мне там полное удостоверение, что не обманута я сказанными речами.