Отечественная история с XIV по XVI столетие - [5]
Рыцари, занимая страну, не только строили крепости или замки, но привлекали разными льготами немецких колонистов; воины, приходившие из разных стран помогать ордену в священной войне, получали от него земельные участки, на которых сооружали новые замки; туземцы (пруссы), уцелевшие от истребления, или бежали в Литву, или принуждались креститься и подчиниться власти новых господ. У них отбирали детей и посылали их учиться в Германию с тем, чтобы потом, возвратившись на родину молодыми людьми, воспитанными в духе христианства, они помогали распространять его среди своих соплеменников. Словом, немцы действовали тут, как всегда, с присущей им настойчивостью и последовательностью. Как ни злобились пруссы, как отчаянно ни противились тевтонам, но, раздробленные, не имевшие общего вождя, не могли устоять… Зато далее на востоке орден встретил сильный отпор от Литвы, во главе которой теперь стоял князь, способный бороться, где можно — силою, где надо — хитростью, понимавший, что для борьбы с немцами — сильным врагом всех литовских племен — необходимо их сплотить в одно целое. Это был Миндовг, по словам современников, «хищный, как волк, и хитрый, как лисица». Ему пришлось вести войну и на севере с Ливонским орденом, от которого он хотел оборонить жителей Курляндии и подчинить их своей власти, и на юге — с Даниилом Романовичем Галицким, да вдобавок надо было еще бороться с родичами. Справиться со всеми врагами внешними и внутренними было Миндовгу не под силу. Тогда он, чтобы склонить в свою пользу ливонского магистра, выразил желание принять христианство и действительно крестился. Обрадованный папа прислал в 1252 году королевскую корону Миндовгу, который выставлял себя покорным сыном его, святейшего отца, а пред рыцарями ревностным христианином, даже завещал ордену всю свою Литву в случае бездетной смерти. Но все это было только ловкой игрой, чтобы провести врагов: он оставался в душе закоренелым суеверным язычником. «Крещение его было льстиво, — говорит летопись, — втайне он не переставал приносить жертвы своим прежним богам, сожигал мертвецов; а если заяц перебежит дорогу, когда он выезжал в поле, то уже ни за что не войдет в лес, не посмеет и ветки сломить там». Обманувши ливонцев своим притворством, Миндовг собрался с силами и с большим полчищем литовцев вторгся в 1259 году в Курляндию и разгромил там рыцарские владения. Отряд тевтонских рыцарей прибыл, чтоб отразить литовцев, но был разбит наголову. Блестящую победу эту литовцы торжественно отпраздновали по-своему — сожжением пленных рыцарей в жертву своим богам…
Эта победа была знаком к общему восстанию. Оно вспыхнуло повсюду в 1260 году в заранее назначенный день. Горе было христианам, не успевшим укрыться в замках и лесах! Их беспощадно избивали или забирали в неволю, жилища их обращали в пепел. Миндовг теперь решился действовать открыто: отрекся от христианства и королевского титула, вторгся в Пруссию и нещадно опустошил ее. Два раза рыцари, получивши подкрепление из Германии, вступали в кровавый бой с восставшими и оба раза терпели решительное поражение. Только незначительную часть Пруссии удалось рыцарям удержать за собой, да и ту приходилось с трудом отстаивать от беспрерывных набегов язычников.
Казалось, дело тевтонских рыцарей было окончательно проиграно; но вышло не так. Орден постоянно пополнялся новыми крестоносцами; отряд за отрядом являлись они с юга и запада, особенно когда усиливались военные действия, и потому во время войны силы рыцарей не слабели, а росли; силы же язычников значительно убывали. Притом, по смерти Миндовга, начались в Литве беспрерывные смуты и усобицы; а рыцари по-прежнему неуклонно и неутомимо добивались своей заветной цели — завоевания Пруссии, и в 1253 году она была покорена после полувековой упорной борьбы.
Покончив с Пруссией, тевтонские рыцари принялись снова за Литву. Конец XIII века и первые годы XIV века прошли в опустошительных набегах литовцев на владения ордена и рыцарей на Литву. Последние сильно добивались того, чтобы утвердиться на берегу Немана; но походы рыцарей, и сухопутные, и речные, были для них неудачны, а порой и гибельны.
С каким упорством и отчаянием боролись литовцы против немецкого владычества, ясно показывает такой случай.
В 1336 году большие силы явились на помощь ордену. Великий магистр воспользовался этим, двинулся в Литву и осадил Пунэ (Поланген), острожек, куда укрывались на время опасности литовцы, делавшие набеги на владения ордена. На этот раз около четырех тысяч народу из окрестностей искало здесь спасения. Скоро оказалось, что самая отчаянная оборона не спасет осажденных. Немцы были гораздо сильнее литовцев числом, таранами разбили часть стены, которая во многих местах грозила рухнуть от подкопов; множество из осажденных было убито и погибло во время вылазок; почти все способные к бою литовцы были переранены. Вдобавок немцам удалось зажечь стену. Сдача крепости стала неизбежной. Но смерть литовцам была милее немецкой неволи. Они сами перебили своих жен и детей, сложили их трупы на огромный костер среди крепости, зажгли его, а затем стали убивать друг друга. Начальник крепости Маргер умертвил собственноручно большую часть товарищей, поклявшись, что после истребления их лишит и себя жизни; ему помогла в этом деле одна старуха, которая отрубила топором головы сотне воинов, а затем покончила и с собою — ввиду ворвавшихся в крепость врагов. Маргер сдержал свою клятву; с горстью отчаянных храбрецов, не успевших еще пасть от его руки, он бился до последней крайности с ненавистным врагом, и когда все товарищи его пали, кинулся в подземелье, где скрыл свою жену, убил ее, а затем и самого себя. Мертвым молчанием встретил городок своего торжествующего врага, и груды тел литовских бойцов, предпочитавших смерть немецкому плену, красноречиво говорили, с какой свирепой злобой смотрели суровые литовцы на своих закованных в железо поработителей.
